Город креста на Волге

Большой город Тольятти в Самарской области, расположенный в среднем течении Волги на берегу Куйбышевского водохранилища (Жигулёвского моря), известен прежде всего тем, что в 1970-е годы здесь был построен Волжский автомобильный завод, выпускавший «Жигули» и «Лады». Уже немногие помнят, что прежде этот город, основанный в 1737 году, назывался Ставрополем, что в переводе с греческого означает «город Креста», и только в 1964 году его переименовали в честь итальянского коммуниста Пальмиро Тольятти. Того красивого города уже нет: во время строительства Волжской ГЭС Ставрополь-на-Волге попал в зону затопления, и в 1953–1955 годах его практически полностью перенесли на новое место в нескольких километрах.

Ещё в XIX веке город был известен как климатический курорт. И теперь здесь множество санаториев, пансионатов и оздоровительных детских лагерей.

Пленяет взгляд красота водных просторов и Жигулёвских гор. Сам же Тольятти – современный город с широкими проспектами и прекрасными храмами.

Избавительница от бед

По дороге из Самары в Тольятти мы заехали в небольшой, но очень уютный Троицкий женский монастырь в селе Ташла, где в 1917 году была обретена икона Божией Матери «Избавительница от бед». В тяжёлые революционные времена верующие люди особенно нуждались в Божием утешении. И вот местной жительнице Екатерине Никаноровне Чугуновой явилась во сне Божия Матерь и повелела ей выкопать из земли в указанном месте Её икону. 21 октября вместе с односельчанами женщина нашла у оврага святой образ.

Как только икону достали из земли, в том месте появился родник целебной воды.

Святыню понесли в Троицкий храм, откуда навстречу уже шли прихожане с хоругвями. Оказывается, о том, что обретён чудотворный образ, известила местная бесноватая, которая кричала: «Идёт маленькая икона и выгонит нас». Позднее эта женщина выздоровела, хотя болела 32 года.

Несмотря на многочисленные исцеления по молитвам пред «Избавительницей от бед», настоятель Троицкого храма священник Димитрий Митекин проявил маловерие и должную честь святыне не воздавал. И вот через два месяца после обретения икона «ушла» из церкви. Сторож видел, как яркая молния сверкнула от храма в сторону источника. Когда открыли часовню над ним, то увидели, что лёд в колодце подтаял, а в воде плавает икона. Потрясённый отец Димитрий раскаялся в своём неверии и попросил у Богородицы и людей прощения. С тех пор святой образ уже не покидал села. Со всего Поволжья сюда шли богомольцы и получали исцеление от неизлечимых болезней.

Все попытки безбожной власти изъять чудотворный образ не дали результата: верующие надёжно прятали святыню, передавая её из дома в дом. Тогда свою злобу атеисты выместили на источнике: родник был загажен, а затем и вовсе завален навозом. Вскоре закрыли и Троицкую церковь, которую потом долгие годы использовали под склад зерна. Открыли её сразу после Великой Отечественной войны, правда, обложили непомерным налогом. Но была у сельчан горячая вера и пламенная молитва к Богородице, и деньги каждый раз каким-то чудом находились.

Храм больше не закрывали, но различные притеснения верующих продолжались. Например, у церковной ограды был размещён лозунг «Религия — опиум для народа». Из Ставрополя приезжал самодеятельный хор, который исполнял исключительно безбожные песни. Особенно неистовствовал уполномоченный по делам религий Алексеев – он добивался перевода или увольнения за штат благочестивых батюшек. Как-то власти прислали в село некоего священника Костина, бывшего артиста и своего ставленника, который стал убеждать верующих, что «благодать в роднике – выдумка шарлатанов». Вскоре Костин, отрёкшийся от Бога, насмерть разбился на мотоцикле…

Долгие годы в Троицкой церкви служил протоиерей Николай Винокуров, который отошёл ко Господу в сентябре 2020 года. До сих пор прихожанам и сёстрам обители трудно представить Ташлу и Троицкий храм, где хранится чудотворная икона Божией Матери «Избавительница от бед», без батюшки Николая, его негромкого голоса, добрых и внимательных глаз, его любви к людям. Стараниями отца Николая и его помощников всё здесь преобразилось: построены двухэтажные кирпичные монастырские корпуса, трёхэтажная деревянная воскресная школа, где с детьми занимаются замечательные педагоги. Выкупленное здание бывшего правления колхоза переделано в удобную гостиницу для паломников. Везде проложены дорожки, посажены цветы. Благолепие и порядок, всё сделано с любовью! Колхоза уже нет, как и советской власти, а Троицкий храм стоит, цел и источник, который столько раз пытались уничтожить. Здесь над колодцем со святой водой поставлены деревянные часовенки, оборудованы купальни.

В 2016 году решением Священного Синода в Ташле учреждён Троицкий женский монастырь. Сейчас в обители подвизается больше двадцати сестёр.

Городок ваш хороший

После обеда мы приехали в город Тольятти, прежде Ставрополь-на-Волге, основанный в XVIII столетии как крепость для защиты русских земель от набегов кочевников и переселения крещёных калмыков.

Сразу же началось возведение Троицкого храма. Первоначально церковное строительство в городе и его окрестностях возглавлял архимандрит Никодим (Ленкевич). Ему также был поручен перевод на калмыцкий язык Символа веры, Нового Завета, десяти заповедей и наиболее общеупотребительных молитв. Через несколько лет Святейший Синод во главе ставропольского духовенства поставил знающего калмыцкий язык протоиерея Андрея Чубовского, который открыл училище для обучения калмыцких детей Закону Божию, русскому языку, математике и правописанию.

Город постепенно разрастался, появились Солдатская и Купеческие слободы. Но в последнюю четверть XVIII века Волга стала менять своё русло и весной устремлялась в Кунью Воложку, на которой стоял Ставрополь. Песчаный берег постоянно укрепляли, но даже вбитые толстые сваи не спасли положение – часть городских строений пришлось перенести на другое место. Поэтому в 1809 году Троицкий храм разобрали, а через четыре года был построен и освящён новый собор, вмещающий до 800 человек.

7 сентября 1824 года Ставрополь-на-Волге посетил император Александр I. Всё городское население встречало государя на берегу Волги. Царь осмотрел каменную Троицкую церковь, имевшую форму креста, и остался доволен. Рядом с ней в 1842 году построили колокольню высотой 55 метров. Там устроили тёплый храм во имя святителя Николая, где установили иконостас из походной церкви, некогда подаренной Петром I калмыцкому войску.

Дважды Троицкий собор подвергался сильнейшим пожарам. Несмотря на ужасные последствия, храм восстанавливали и благоукрашали. В его иконостасе был золотой крест, внутри которого находились частицы Креста Господня и мощей апостола Андрея Первозванного, бессребреников Космы и Дамиана, Георгия Победоносца, святителя Варсонофия Казанского и мученика Мардария. В первой трети XX века собор был обнесён высокой металлической оградой, за которой находились захоронения священнослужителей, а также именитых людей Ставрополя.

В июле 1894 года город посетил праведный Иоанн Кронштадтский. Существует предание, что после отслуженного в Троицком храме молебна отец Иоанн беседовал с прихожанами. Кто-то поинтересовался мнением батюшки о Ставрополе-на-Волге. Иоанн Кронштадтский ответил: «Городок ваш хороший, но он будет затоплен водой». Такое предсказание, удивившее горожан, передавалось из поколения в поколение.

Во время пребывания в Ставрополе отец Иоанн принимал денежные пожертвования на благотворительные цели. На собранные средства в городе была построена женская гимназия.

Из церковных колоколов –
тракторную колонну

После революции 1917 года новые власти обязали духовенство составить подробные описи церковного имущества. Когда в 1921 году Самарская губерния оказалась в эпицентре сильнейшего голода, по благословению Патриарха Тихона верующие сдавали в фонд помощи голодающим не только деньги, но и находившуюся в храмах драгоценную утварь, не имеющую богослужебного употребления. Но безбожной власти этого было мало, и на местах создавались комиссии по изъятию всех церковных ценностей.

В период коллективизации широкое распространение получило антирелигиозное движение за снятие колоколов под лозунгами «Заменим колокольный звон шумом машин!» и «Построим из церковных колоколов безбожную тракторную колонну!». Во всех храмах Ставропольского района оставили по одному колоколу «для нужд пожарной охраны».

В религиозные праздники комсомольцы старались проводить атеистические мероприятия. Широкое распространение получили «комсомольская пасха» и «комсомольское рождество». Всё больший размах в эти годы приобретала антирелигиозная пропаганда. При Ставропольском уездном отделе народного образования было зарегистрировано отделение Союза воинствующих безбожников. Церковь подвергалась жестоким административным преследованиям. Сначала все священнослужители были лишены избирательных прав, а затем их приравняли к кулакам. Начиная с 1923 года, в Ставрополе проходили аресты духовенства. Священники попадали в Самарлаг, где, как и другие заключённые, зачастую умирали от непосильной работы и лишений.

Троицкий собор был закрыт, и несколько лет в нём размещалось зернохранилище.

Успенскую церковь превратили в дом культуры. Именно здесь в 1951 году состоялся первый сход горожан по вопросу переноса Ставрополя на новое место.

Никольский храм тоже закрыли.

В начале 1930-х годов власти установили категорический запрет на все крестные ходы, на соборование и причащение больных и умирающих на дому. Так, в апреле 1931 года в городе отменили пасхальные богослужения под предлогом опасности «стать очагом распространения кори, скарлатины, сифилиса и гриппа».

В 1955 году, когда велись работы по подготовке ложа Куйбышевского водохранилища, было приказано разобрать ставропольские церкви. Но кладка Троицкого собора оказалась настолько прочная, что в ход пустили взрывчатку. Перед затоплением города местные власти, уступая просьбам церковной общины Троицкого собора, выделили участочек земли под строительство молитвенного дома в честь Казанской иконы Богородицы, который собрали из двух обычных деревянных срубов.

Здравница телесная и духовная

Долгие годы богослужения в разросшемся Тольятти, бывшем Ставрополе-на-Волге, проходили в единственном Казанском молитвенном доме. Стены его почти развалились, и в 1985 году рядом был построен храм, главный престол которого также освятили в честь Казанской иконы Божией Матери. 

В декабре того же года в новой церкви побывал митрополит Таллинский и Эстонский Алексий, будущий Патриарх. После посещения храма владыка Алексий в сопровождении секретаря горисполкома М.А. Попова, отвечавшего за религиозные вопросы, и священнослужителей отправился на Волжский автомобильный завод. На предприятии случился настоящий переполох: рабочие едва не побросали свои дела, увидев в цехах батюшек в рясах!

Долгие годы на весь 600-тысячный город приходилась лишь одна Казанская церковь, но после Тысячелетия Крещения Руси ситуация стала меняться: в Тольятти стали появляться новые храмы и обители.

Вначале мы посетили удивительный Воскресенский мужской монастырь на берегу Жигулёвского моря. Нас радушно встретил наместник обители архимандрит Гермоген (Крицын). Несмотря на почтенный возраст, батюшка сам познакомил нас с монастырём и рассказал о его истории. Зданиям обители около 150 лет. Раньше здесь находилась земская городская больница, начало строительства которой датировано 1868 годом. 

До середины XX века она служила по своему прямому назначению. При строительстве Волжской ГЭС лишь здания больницы, находившейся в стороне от центра Ставрополя на возвышенной местности, не подпали под затопление. В уцелевших лечебных корпусах на берегу рукотворного моря поочередно размещались детский санаторий «Бережок», «Облпрокатразнобыт», Комитет по физкультуре и спорту, после закрытия которого здания остались без присмотра. В 1997 году их передали незадолго до того учреждённому мужскому монастырю, и бывшая больница обрела свой новый подлинный смысл: здравница телесная стала теперь духовной.

В честь Преображения Господня

Затем мы отправились в величественный Преображенский кафедральный собор, главный храм Тольятти. В 1989 году тогдашний архиепископ Куйбышевский и Сызранский Иоанн (Снычёв) дал благословение на строительство собора в Автозаводском районе города. Храм Преображения Господня задумывался как главное сооружение храмового комплекса, в который также должны были войти церковь Иоанна Предтечи, колокольня, административный корпус с домом причта и воскресной школой. За помощью верующие обратились к генеральному директору «АвтоВАЗа» Владимиру Каданникову, который сказал, что автомобильный гигант поддержит строительство новой церкви. Проект был заказан архитектору Дмитрию Соколову, по замыслу которого храмовый комплекс должен был сочетать в себе лучшие традиции древнерусского зодчества с новейшими современными достижениями в строительстве.

Сперва была сооружена крестильная церковь во имя Иоанна Предтечи. Возведение же Преображенского собора началось в 1996 году, а в 2002-м он был освящён. Храм высотой 62 метра вмещает до трех тысяч человек. Его крестово-купольная система, соединяя воедино множество пространственных ячеек, символизирует Вселенскую Церковь, объединяющую всё человечество. Разноцветные мозаичные полы Преображенского собора изготовлены из двенадцати разновидностей мрамора. Впечатляют резные дубовые двери с латунными элементами и решётками. Кресты, венчающие купола, выполнены из нержавеющей стали с облицовкой под золото. 

Главный алтарь храма освящён в честь Преображения Господня, боковые приделы – во имя святителя Николая и сорока мучеников Севастийских. При соборе действует детский образовательный центр. Кроме Закона Божия, в воскресной школе ребята изучают историю Русской Православной Церкви и духовную музыку. По воскресным дням проводится лекторий для взрослых прихожан.

Философия общего дела

В 2011 году на площади у Дворца бракосочетания состоялся молебен перед началом строительства венчального храма святых благоверных Петра и Февронии Муромских и духовно-просветительного семейного центра. Церковь возводилась всем миром, организовывались благотворительные мероприятия и концерты с целью сбора средств. Для этого Православная классическая гимназия подготовила музыкальный спектакль «Не умирай без меня!» по житию святых Петра и Февронии. В 2015 году рядом с будущим храмом был установлен памятник небесным покровителям семьи и брака.

Все работы по церкви, в том числе высококачественная отделка, выполнены тольяттинскими мастерами. При участии администрации города была обустроена площадь между храмом и Дворцом бракосочетания, ставшая одним из любимых мест отдыха жителей Тольятти. 

8 июля 2017 года, в день памяти благоверных Петра и Февронии, венчальная церковь была освящена. По окончании богослужения на площади прошёл концерт, посвящённый Дню семьи, любви и верности. Приветствуя собравшихся на праздник горожан, ректор Поволжской академии образования и искусств протоиерей Димитрий Лескин выразил пожелание, чтобы «город Креста наполнялся радостным детским смехом, а поток молодых пар, которые будут приходить сюда, чтобы скрепить брак и получить Божие благословение, не иссякал, но год от года увеличивался».

Завершением такого насыщенного дня стало посещение Поволжской академии образования и искусств имени святителя Алексия, митрополита Московского. Снаружи и внутри всё очень красиво. Белый мрамор, удивительные росписи на стенах, в коридорах – великолепные картины и эстампы. Просторные учебные аудитории, большой и малый концертные залы с современной аппаратурой и музыкальными инструментами, великолепный бальный зал. Собрание книг академической библиотеки – наверное, одно из лучших в городе.

Музейно-выставочный комплекс тоже никого не оставил равнодушным. Всё начиналось с музея традиционной народной культуры «Русская изба», открывшегося в 2002 году в Православной классической гимназии. Это детище краеведа Майи Николаевны Николаевой, которая много лет собирала экспонаты для музея в сёлах Ставропольского района. В новом выставочном зале представлена экспозиция «Философия общего дела», которая рассказывает об истории создания Поволжской академии образования и искусств, формировании её образовательной концепции, а также знакомит с теми людьми, для которых создание православного института стало поистине общим делом.

Академия – светское образовательное учреждение с преподаванием гуманитарных дисциплин и теологии, которое также является культурно-просветительным центром. Его духовное сердце – Трёхсвятительский домовый храм. В нём регулярно проходят студенческие богослужения, которые помогают молодым людям соприкоснуться с духовной красотой литургической жизни Церкви.

Так завершился один день нашего знакомства со святыми местами Самарского края…

Подготовила Надежда ШАПОВАЛ

Публикация газеты
«Вятский епархиальный вестник»

Фото из открытых источников