«Не получится усидеть на двух стульях»: почему 76-летняя звезда 150 фильмов Екатерина Васильева ушла в монастырь?
Её имя гремело на весь Советский Союз, а фильмография насчитывает более полутора сотен кинолент. Казалось бы, такая яркая карьера должна была стать смыслом жизни, но народная артистка РСФСР Екатерина Васильева в августе 2021 года сделала выбор, поразивший многих: она приняла монашеский постриг и стала инокиней Василисой в Троице-Одигитриевском ставропигиальном женском монастыре Зосимова пустынь, расположенном в Новой Москве.
Что же заставило блистательную актрису, чьи образы навсегда вписаны в золотой фонд отечественного кино и театра, так кардинально изменить свою судьбу? Были ли эти перемены действительно столь внезапными, или же путь к служению был долгим и осознанным?
Начало пути: от коммуналки до ВГИКа
Будущая звезда родилась 15 августа 1945 года в семье, где творчество и просвещение были неотъемлемой частью. Её отец, Сергей Васильев, был известным поэтом, а мать, Олимпиада, приходилась племянницей выдающемуся педагогу и писателю Антону Макаренко, воспитавшему её. Родители Екатерины встретились в конце войны, и их любовь казалась нерушимой.
Однако, когда девочке исполнилось 12 лет, брак распался. Екатерина вместе с матерью и братом оказались в скромной коммуналке, оставив за плечами обеспеченную жизнь. Отец редко оказывал поддержку, и юной Кате пришлось искать работу. Днём она разносила почту, а по вечерам, движимая неукротимой мечтой о сцене, посещала театральную студию.
В 1962 году, несмотря на то, что её внешность не считалась «кинематографичной», она сумела поступить во ВГИК. Талант девушки был очевиден, но именно её невероятная уверенность в себе и внутренняя свобода помогали преодолевать любые препятствия.
«ВГИК вспоминаю — тихий ужас! Кто больше выпьет или забористее ругнется, тот и круче. Хорошо хоть наркотиков не было, а то со своим максимализмом и горячностью я и здесь вышла бы в лидеры. Спасибо Господу, вырвалась», — с горечью признавалась актриса в интервью журналу «Итоги».
Её юность, по словам знавших её людей, была по-настоящему бурной. Бывший муж, Сергей Соловьев, вспоминал её так:
«Катя была очень юная, очень высокая, очень стройная, очень рыжая, с челкой, с сигаретой „Шипка“ в зубах и с гениальной, абсолютной, дотоле мной в женщинах невиданной внутренней свободой. Ей достаточно было войти в комнату или даже просто сидеть, как становилось ясно, что перед тобой совершенно раскрепощенный, изначально свободный человек…»
Триумф на экране и любовь к театру
Дебют в кино состоялся в 1965 году, когда Екатерина Васильева получила первую роль в фильме «На завтрашней улице». Однако подлинная слава пришла чуть позже, принеся с собой вереницу ярких и незабываемых образов. Она блистала в таких картинах, как «Адам и Хева», «Семейное счастье», культовый «Бумбараш», «Эта веселая планета», «Не болит голова у дятла» и многих других.
Героини Васильевой были поразительно разнообразны, но каждая из них была воплощена с одинаковым мастерством. Всесоюзная известность обрушилась на неё после роли атаманши в «Бумбараше». Её персонаж, властная и независимая женщина, несмотря на всю свою жестокость, мечтала об изысках высшего света. Именно ей принадлежала знаменитая фраза:
«Ну какая же я бандитка! Я этуаль, голубчик, санкт-петербургская этуаль!»
В музыкальной комедии Марка Захарова актриса предстала в образе Эмилии — «красы и гордости королевской свиты, первой кавалерственной дамы». Её героиня, сочетающая строгость и заботу о влюблённых, стала одним из самых ярких моментов в карьере Васильевой. В исторической драме «Королева Марго» она сыграла сложнейшую роль Екатерины Медичи, сумев передать благородство, ум, коварство и трагизм этой исторической фигуры. Зрители задерживали дыхание, когда она произносила свои реплики, наполненные внутренней силой.
Ещё одной значимой работой стало воплощение образа женщины-инвалида Софьи Ивановны в фильме «Приходи на меня посмотреть». Героиня, прикованная к креслу почти 10 лет, верила в чудо и страстно желала счастья своей дочери. Эта роль раскрыла Екатерину Васильеву с новой стороны, показав её без бурных страстей, но с глубокой человеческой теплотой.
Однако, несмотря на многочисленные киноуспехи, Екатерина Васильева не скрывала своей нелюбви к кинематографу, отдавая предпочтение театру.
«Это делалось исключительно ради заработка. Не любила и не люблю кино. Наверное, и оно было послано мне для смирения. Лишь „Визит дамы“ Михаила Козакова готова принять. Собственные актерские удачи связываю только с театром»,
— делилась она в своих интервью уже в 2000-х годах.
Именно в «Визите дамы» актриса сыграла миллиардершу Клару Цаханассьян, которая предложила миллион долларов жителям провинциального городка в обмен на смерть Альфреда Илла — её бывшего любовника, по чьей вине героиня была изгнана. Васильева блестяще передала в образе Клары одновременно жестокость, цинизм и глубокий трагизм.
Актриса сумела создать образ женщины, прошедшей через ад и возродившейся, превратившейся в «богиню судьбы», управляющую жизнями людей. Её игра получила восторженные отзывы критиков и зрителей, многие из которых считают эту роль одной из вершин её творческого пути. Среди других значимых театральных работ Екатерины Васильевой — Ирина Минелли в «Тамаде», Аннинька в «Господах Головлевых». Её блистательная игра украшала постановки «Дядя Ваня», «Серебряная свадьба», «Чайка», «Иванов», «Эшелон» на сцене МХАТа, который она всегда называла «золотым временем» своей карьеры.
Но в 1987 году, на пике популярности, Васильева неожиданно покинула МХАТ. Это решение было продиктовано глубокими духовными исканиями и желанием посвятить себя служению церкви. Впоследствии она лишь эпизодически возвращалась к театральной деятельности, полностью сосредоточившись на религиозной жизни.
«Да, я стала более внимательна к выбору материала. Сейчас я выхожу на сцену с единственной целью — чтобы у людей, пришедших на спектакль, заработали душа, сердце, голова. Актер должен отвечать за слова, которые произносит, за те мысли, что сеет, за те эмоции, что вызывает у людей. Текст пишет автор, режиссер его интерпретирует, но до зрителя все доносит артист. Именно через актеров идут многие соблазны, которыми живут нынче люди»,
— рассуждала она в одном из интервью.
Последний раз зрители видели Екатерину Васильеву на экранах в 2020 году, в фильме «Гудбай, Америка».
Путь к спасению: от мирской суеты к монашеству
Мысли о религии стали посещать Екатерину Васильеву ещё в 1990-х годах. В 1993 году она даже ушла послушницей в Толгский монастырь в Ярославле. Однако позже вернулась к актёрской деятельности, тщательно согласуя каждую роль со своим духовным наставником.
В интервью 2005 года актриса откровенно признавалась, что её возвращение в кино и театр было вызвано финансовыми трудностями семьи. При этом она старалась выбирать исключительно те роли, которые не вступали в противоречие с её глубокими убеждениями.
Переломным моментом в её жизни стала серьёзная болезнь. Васильева перенесла две операции, долгое время находилась в реанимации госпиталя Бурденко. Сама она считала, что её буквально «вымолили с того света». Этот опыт окончательно укрепил её решимость посвятить себя служению Богу.
В 2021 году, когда пандемия COVID-19 привела к закрытию спектаклей, артистка приняла окончательное решение уйти в монастырь. Она рассказывала, что в Зосимову пустынь её привёз знакомый батюшка, и обитель сразу покорила её сердце. Настоятельница благословила её на жизнь в стенах монастыря.
В монастыре Екатерина Васильева живёт под именем матушки Василисы. Она активно участвует в службах, читает поминальные молитвы и помогает в хозяйственных делах. Несмотря на возраст — в 2025 году ей исполнится 80 лет — она старается посещать воскресные службы, хотя состояние здоровья не позволяет ей присутствовать на всех.
«Мир так оскудевает любовью. А нужно любить, любить, прощать людей, которые рядом с тобой!.. Я чувствую любовь в любом человеке, в любой женщине, которая узнала меня на остановке. В русском человеке много любви! Приходите, и вы увидите — здесь не такой мир, как рассказывают про монастыри, не такой, как я читала в книжках. И наконец поймете, что есть Бог. А когда поймете, ничего другого и не захочется»,
— призывала Васильева в интервью на Youtube-канале «153 горы».
Сама актриса не воспринимает свой уход в монастырь как затворничество. К ней регулярно приезжают сын, невестка и внуки. Старшая внучка Прасковья активно помогает бабушке, в том числе сопровождая её на медицинские процедуры в Москву.
Разные взгляды на выбор
Решение Екатерины Васильевой вызвало неоднозначную реакцию в обществе. Многие коллеги и друзья поддержали её, полагая, что она обрела долгожданный душевный покой. Однако нашлись и те, кто не смог понять её поступка. Актриса Татьяна Бронзова, работавшая с Васильевой во МХАТе, высказала мнение, что уход в монастырь — это «жить для себя», и предложила вместо этого помогать людям в детских домах или хосписах.
«Когда Катя так резко говорит об интеллигенции, она судит по себе. Катя очень много грешила. Пила… Но это не такой уж большой грех, были и другие — в личной жизни, по отношению к сыну, к мужьям… При этом Катя совершенно не злой человек, козней никому не устраивала в театре, не интриговала. Но если человек уходит в монастырь отмаливать грехи, значит, грехов на нем много. Что отмаливать, если ты никому плохого не делал?» — задавалась вопросом бывшая коллега Екатерины по МХАТу Татьяна Бронзова.
Сын актрисы, протоиерей Дмитрий Рощин, полностью благословил её постриг. Он и сам оставил мирскую профессию, посвятив свою жизнь служению Богу, что, возможно, стало примером для его знаменитой матери.
«Другого варианта нет. Не получится усидеть на двух стульях. Наверное, поэтому такой финал моей жизни. Сейчас я там, где и надо мне быть. Я пришла за спасением — это цель, почему я живу в монастыре. Бог меня привел»,
— твёрдо заявила Васильева в YouTube-шоу своего сына протоиерея Дмитрия Рощина.
Этот путь, наполненный глубокими размышлениями и внутренними трансформациями, привёл её к осознанному выбору, который, по её словам, стал единственно верным и принёс ей истинное спасение.
Что вы думаете о таком радикальном изменении судьбы актрисы Екатерины Васильевой? Поделитесь мнением в комментариях.