Сергей Обухов — радио «Комсомольская правда»: «Глубинная» причина информационного конфликта между представителями Церкви и армии — в политике «народозамещения под видом миграции»
Ведущий Иван Панкин: «Тема у нас сегодня — непростая. Итак, рассказываю. Священник РПЦ схиигумен Гавриил, возглавляющий сочинское подворье Валаамского монастыря, выступил с воскресной проповедью, в которой назвал скопление мусульман у московской соборной мечети в дни празднования Курбан-Байрама «армией», которая может вырезать москвичей по приказу муллы. Подобное заявление вызвало скандал. Последствия его не заставили себя ждать. На другой же день схиигумен Гавриил был освобожден от должности руководителя Сочинского подворья Валаамского монастыря, что вызвало «брожение» в различных Telegram-каналах. Блогеры, приверженцы «Правого движения», требовали привлечь к ответственности в том числе, и генерал-лейтенанта Апти Алаудинова, командира «Ахмата», который присоединился к критике схиигумена Гавриила, назвав его «дебилом, который надел рясу». И пусть позже генерал извинился за свои слова, но, на мой взгляд, сути это не меняет. Другое дело, что количество людей, как заступившихся за священника, так и «наехавших» на него – просто огромно».
Видео с Крестного хода в Москве 8 июня 2025 г.:
Выступающий: «Многие граждане России, православные христиане, обращаются сегодня к руководству Русской Православной Церкви с требованием восстановить в должности настоятеля Сочинского подворья отца Гавриила — многоуважаемого пастора, священника, монаха, проповедника, который только констатировал очевидные факты об огромном количестве приезжих, которые целенаправленно завозятся в Россию и объединяются по религиозному принципу».
Ведущий: Опять у нас налицо – глобальный межэтнический конфликт, хотя, по сути, и пока что — чисто информационный».
Сергей Обухов: «Российское общество давно уже держится на «трех китах», если брать социологию и рейтинги доверия. На первом месте — президент, на втором — армия, а на третьем — Русская Православная Церковь. И конфликт, который вы описываете, охватывает сразу два «столпа», на которых держится стабильность в обществе — церковь и армию.
Что мы имеем для того, чтобы смотреть на всю эту ситуацию «в комплексе»? Церковь, как ей и положено, ведет свою проповедь в обществе, через которую завоевывает доверие граждан.
Проповедников в информационном пространстве у Русской Православной Церкви сегодня — предостаточно. Я, например, с удовольствием слушаю священника Константина Корепанова, который очень интересно рассказывает про Псалтирь или, например, о религиозных смыслах «Хроник Нарнии».
Подвожу к тому, что в лоне Русской Православной Церкви сегодня очень много людей, которые, как сказали бы раньше, ведут различную «партийно-политическую пропаганду». Взять, к примеру, священника Андрея Ткачева, прошедшего через Киевское суворовское и Львовское военно-политическое училища. Он пользуется большой любовью за свою прямолинейность. И открыто призывает, например, русских мужиков вместо рукоблудия и просмотра порнографии создавать многодетные семьи, а женщин — быть более послушными и податливыми мужьям, и так далее. Естественно, что одна часть общества это не воспринимает, зато другая — аплодирует и горячо поддерживает его высказывания.
А есть, например, протоиерй Георгий Митрофанов, который, скажем так, буквально «заводит» просоветскую часть общества своим «пещерным» антисоветизмом. Или же иерей Павел Островский из Одинцова, назвавший русских мужиков «овощебазой с триколором» и похваливший мусульман, за что, кстати, получил почти государственную премию от Института развития интернета.
Поэтому вполне уместно, что и схиигумен отец Гавриил, о котором идет сегодня речь, пропагандирует свои взгляды. Я его немного знаю, поскольку был вовлечен в спасение Валаамского скита в 2008 году, когда сочинские «предприниматели» пытались «отжать» у него землю, где священник восстанавливал скит. И первый «крестопад» был именно здесь, когда бульдозером снесли поклонный крест с закладными мощами Дмитрия Ростовского. Я тогда поднимал эту тему в Государственной Думе и прошло даже голосование по этому вопросу. Однако до такого предела, как сегодня, ситуация вокруг скита еще не накалялась.
Ну а теперь, в дискуссию, как видим, вмешалась еще и армия. Точнее та ее специфическая часть в лице генерала Апти Алаудинова — заместителя начальника главного «политуправления», героя СВО.
И теперь уже возникает вопрос — к лицу ли военнослужащему, замполиту обращаться с подобными оскорбительными речами к русскому монаху?
Я пытался проанализировать слова Алаудинова с точки зрения военной служебной этики – ни в какие ворота не лезут.
Посмотрел на ситуацию, как представитель соответствующего комитета Госдумы — соответствуют ли они исламской канонической традиции? Тоже – нет. Поскольку традиция эта придерживается уважения к представителям других конфессий, и особенно – старцам.
В итоге же – мы получили общественный конфликт, «глубинная» причина которого кроется в политике «народозамещения», давно уже проводимой в нашем обществе — под видом миграции, и буквально раздирающей его. И схиигумен Гавриил только напомнил об этом – правда, довольно «остро», но ничего нового он, по сути дела, не сказал.
И вовсе не это, считаю, возбудило «гнев» представителя главного политуправления. В этой проповеди священник, что вполне традиционно для нашей религии, заявил, что вера русская – православная. Как там в песне: «Вера вечна, вера славна, наша вера Православна». За что же осуждать православного священника, который здесь — в своем праве, и, в рамках закона о свободе совести, ведет соответствующую пропаганду? Назовите мне хотя бы одного мусульманского имама, который бы доказывал, что его вера – неправильная. Правильно — не найдете. Но ведь и православный священник имеет полное право открыто восхвалять свою веру, громогласно заявляя об этом».
Ведущий: «И в этой связи мы подошли к очень важному моменту. А может быть, для предотвращения разжигания межэтнических конфликтов следует ввести какое-либо уголовное наказание для виновных в этом? И особенно — для официальных лиц, включая православных священников и представителей мусульманского мира? И если их высказывания или действия подпадают под статью «о разжигании ненависти», то наказание должно быть очень жестким».
Сергей Обухов: «Но у нас уже есть соответствующее законодательство. Знаете, в свое время Русская Православная Церковь уже проводила 600-тысячное «стояние» в 2012 году против осквернения священных для всех православных христиан символов веры – икон, алтарей. Но здесь вопрос в другом — решится ли кто-либо применить соответствующие санкции к тем, кто сегодня разжигает межрелигиозную ненависть в нашем обществе? Боюсь, что — нет.
Но мы уже видим – общество начинает пробуждаться. В той же Москве, например, несколько тысяч человек вчера собрались у Храма «Живоначальной Троицы», чтобы поддержать иеромонаха Гавриила. Поскольку событие, случившееся с ним, совсем не рядовое».
P.S.Отметим, что угрозы русскому монаху поступили на фоне инцидента в Москве, где некоего скандального блогера «со справкой» на Ярославском вокзале похитили и затолкали в багажник автомобиля некие «лица с Юга» для разбирательства. Угрозы прозвучали на фоне воспоминаний о трагических событий в Дербенте, где протоиерею Николаю Котельникову отрезали голову фанатики, выступавшие от имени ислама.
Депутат Госдумы С.П.Обухов направил врио заместителя Председателя Следственного комитета Российской Федерации – руководителю Главного военного следственного управления, генерал-лейтенанту юстиции К.Е.Корпусову депутатский запрос с целью проведения проверки фактов, изложенных в различных публикациях, где приводятся предположительно противозаконные высказывания в адрес православного священника — схиигумена Гавриила. При их подтверждении предлагается принять обоснованное процессуальное решение в рамках уголовно-процессуального законодательства РФ.