Живые мамонты в мифах эвенков, тунгусов и других народов Сибири
Мнение о полном вымирании мамонтов в эпоху последнего ледникового периода подвергают сомнению некоторые документы, дошедшие до нас из прошлого - начиная с китайских источников и заканчивая рассказами народов Сибири...
Конечно, достоверность подобных источников можно подвергнуть сомнению, но обратить внимание на подобные свидетельства, думаю, следует.
И так, что же пишет китайский посланник Тулишен, проехавший через Сибирь в Россию и сообщивший в 1714 году императору:
"А находится в сей холодной стране некоторый зверь, который, как сказывают, ходит по подземелью, и как скоро солнце или теплый воздух до него коснется, то он умирает... имя сего зверя «мамунт», а по-китайски «хишу..."
Интересное описание действий мамонта приводит в своих записях Татищев:
"Сей зверь, по рассказам обывателей, бывает великостью с великого слона и больше, видом черен, имеет у головы 2 рога, которыми по желанию своему двигает так, будто оные у головы на суставе не жестко приросшем были."
И далее:
"...видали, где он ходит, рассказывая, что земля над ним с великими лесами подымается великими буграми, а позади него падает, и остаются глубокие рвы, и леса падают; таковых ям показывают там в разных местах множество..."
[Татищев В. Н. Сибирское сказание о звере мамонте // Татищев В. Н. Избр. произв. — Л., 1979.]
Не менее насыщенное подробностями описание мамона предлагают сказания различных народов Сибири (обские угры, эвенки, тунгусы и пр.). Согласно этому портрету мамонта, картина представляется следующая - мамонт предстаёт:
"миролюбивым существом, достигающем в холке трёх с половиной метров, с мощными бивнями, при помощи которых он может расправится с хозяином тайги - медведем".
И более того, у народов Сибири есть вообще из ряда вон выходящее реалистичное описание сцены самой жизнедеятельности этого гиганта. В частности, описаны такие подробности:
"в густой шерсти веси [мамонта. - Прим. ред.] живут белки и птицы, которые даже устраивают среди жестких волос этого загадочного существа гнёзда."
[С Кожушко. Неизвестное Зауралье: легенды и были, загадки и тайны]
Допустим, небольшая популяция мамонтов каким-то образом сохранилась. Но как это могло произойти? И вот тут следует обратиться к рассказам тех же эвенков, ненцев, якутов. В рассказах упоминаются сведения о том, что мамонт живёт в огромных подземных норах и может преодолевать большие расстояния
Но вдумчивый читатель может резонно возразить, что подобные легенды возможно отражают найденные находки туш оттаявших из под земли останков мамонтов. Да, возможно. Но и здесь не всё так однозначно. Дело всё в том, что некоторые современные слоны, а об этом мало кто знает, не только используют пещеры от непогоды, но и часто посещают их - откалывают куски камней своими бивнями, в поисках богатых минералами солей, и тщательно их пережевывают!
Почему мамонты не могли поступать точно так же? В конце концов, есть же находка целого скелета мамонта (отсутствует голова - первобытный человек постарался) в Мамонтовой пещере. Интересно, как же он туда попал, кроме как не своими ногами? Есть версия, что эта пещера была ловушка, но положение скелета похоже на то, как если бы животное находилось перед гибелью в состоянии покоя (его не закрутило в момент падения или сползания вниз - т.е. ходило в пещере вполне свободно)
А в Сибири есть пещеры? - вопрос, понятно, риторический...
Конечно, сейчас, даже на огромных просторах Сибири, вряд ли сохранились пусть даже единичные особи мамонтов, но совсем в недалёком прошлом последнее немногочисленное стадо этих животных вполне могло таким образом дожить до исторических времён, о чём и поведали нам сказания северных народов и различные хроники путешественников.
В Египте есть неприметная, но очень интересная гробница (погребение Сенусерта III в Абидосе), потолок которой выполнен в форме... труб!
Параллельно здесь следует ещё обратить внимание и на отличную обработку всего помещения, которая включает в себя идеальную стыковку известняковых блоков
Но и это ещё не всё. Далее расположены две камеры, так же вырубленные в известняковом массиве
Кроме того в коридорах разбросаны кварцитовые блоки, что может указывать на то, что раньше эти проходы были целиком облицованы кварцитом
Что это были за помещения? Для чего требовалась такая идеальная обработка при факельном освещении?
Мало кто знает, но в древнем Тиринфе (разрушен в 468 до н. э.) полно причудливых следов от инструмента, который очень сильно напоминает работу дисковой пилы
И это не современные следы
и местами из многих блоков уже выпали огромные куски
Самое примечательное, что в основном такие следы попадаются только в самых нижних блоках - на древнем фундаменте
Всё что находится сверху, хоть и выглядит масштабно, но в целом вписывается в стандартную картину древнегреческих сооружений - большие, но не идеально обработанные и подогнанные, блоки
В мифотворчестве чукчей есть потрясающая легенда о том, что Берингов пролив, в своих современных очертаниях, образовался практически внезапно.
Наиболее интересные фрагменты мифа содержат удивительную историю:
"Говорят, в прошлом, когда еще европейцев не знали, острова Инетлин и Имегелин одним островом были. Возвышались на том острове две горы, а между ними шла маленькая протока, через которую китовые позвонки для перехода были переброшены."
Что это были за горы? Вероятно это современные образования: остров Ратманова, который принадлежит России и остров Крузенштерна, который находится на территории США. Расстояние между островами - чуть менее 4 км.
Далее в мифе следует насыщенное подробностями описание практически мгновенного затопления большой территории и резкого поднятия воды:
"Наступила ночь, все люди уснули. И Тэпкэлин уснул. Проснулся ночью, слышит — шум прибоя совсем близко. Сильный ветер дует, а вокруг селения по низинам уже волны гуляют.
Быстро оделся Тэпкэлин и вышел наружу. Волны уже до первых яранг докатились. Собираются люди на гору бежать. А вокруг собачий вой, крики людей, шум прибоя. Скоро волны и к яранге Тэпкэлина подступили, Тэпкэлин вошел в ярангу, велел жене собираться, на гору идти. Только немного замешкался. Накатилась огромная волна, разбила ярангу и утащила вместе с людьми в море. Погибли Тэпкэлин с женой в морской пучине."
А не цунами ли это?! - Удивительные сведения о Всемирном потопе в мифологии народов Алтайского края ).
Важное обстоятельство в описании - указан точный промежуток события - одна ночь и первая половина дня:
"Всю ночь бушевал ветер. Много людей погибло, много собак утонуло, яранги волнами в море смыло. Маленькая полоска земли только осталась.
На рассвете еще сильнее стал ветер. Наступила мгла. Горы заволокло тучами. Но вскоре посветлело. Ветер стал утихать.
Оставшиеся в живых люди смотрели с горы в сторону своего селения. Взошло солнце, и увидели они на его месте море. Всю косу, где селение было, поглотили волны.
Так вот образовался пролив. А две горы — Инетлин и Имегелин — и сейчас есть. Только они островами стали."
[И.С. Брагинский. Сказки и мифы народов Чукотки и Камчатки. 1974. - C. 223-225].
Ещё один интересный вопрос: сколько же лет этому мифу?
На мой взгляд, миф описывает вполне конкретное катастрофическое событие - человеческую трагедию, которая произошла внезапно и застала ни о чём не подозревающих спящих людей врасплох. Именно поэтому такая история и осталась в памяти людей, в последствии превратившаяся в форму народного фольклора.