Фрунзик Хачатрян: «Сибирь стала домом для многих армян»

Фрунзик Хачатрян был награжден Союзом армян России орденом «Серебряный крест», позже получил «Золотой крест» за активную общественную деятельность по сплочению армян в регионах, сохранение национальной самобытности, поддержание мира и согласия с различными этническими группами, населяющими Россию.Тайга.инфо: Давно армяне появились в Сибири? — Армяне — очень древний народ, история которого очень интересна и трагична. Так случалось в истории армян, что им приходилось покидать родной дом и уходить далеко от него, сохраняя свою культуру и обычаи. Я сам не историк, но историей своего народа всегда интересовался. Так вот, прежде чем нам говорить о Сибири, наверное, нужно вспомнить и о том, что согласно письменным источникам, армяне на Руси появились еще в ХI веке. Конечно, всем знаком Собор Покрова Пресвятой Богородицы, что на Рву в Москве — правда, его чаще называют храмом Василия Блаженного. Так вот, одна из церквей, его составляющих была названа в честь Григория Армянского. Речь идет о Святом Григории Просветителе — святом Армянской апостольской церкви, а также Русской православной и других Православных церквей, Римско-католической и Англиканской церквей. Царь Петр Великий пригласил армянских архитекторов и строителей, а купцы давно уже поддерживали обширные связи с Россией. Имена их известны, но, конечно, вряд ли кто назовет нам первых армян, появившихся в Сибири более двухсот лет назад. По всей вероятности, это были купцы, которые, так уж получалось, первыми приезжали в неизвестные ранее места. По оценкам российских исследователей, в Сибири поначалу проживало несколько армян, но затем число их стало быстро расти. Тайга.инфо: Были причины? — Те же самые, что и для представителей многих других народов. Кто-то ехал за Уральский хребет, чтобы заработать, а кто-то двигался не по своей воле на сибирскую каторгу. Многие в дальнейшем приглашали своих земляков. И, например, в Омске к началу ХХ века проживало примерно 500 армян. Интересно, что немало материалов касаются Якутии, куда армяне ехали, чтобы трудиться на золотых промыслах. Туда же их и ссылали. Между прочим, первая в Сибири армянская школа появилась в 1917 году в Иркутске. Там же в 1918 году помогала городской милиции армянская рота дружинников, которая заслужила такую характеристику: «прекрасно дисциплинированная, нейтральная и энергичная, стояла на страже интересов всех горожан». В советское время многие в Сибирь попали по распределению после получения высшего образования. Так, например, в Новосибирске оказались: композитор, заслуженный деятель искусств РФ, заведующий кафедрой камерного ансамбля, струнного квартета и концертмейстерского мастерства, профессор Новосибирской Государственной Консерватории Виктор Минасян, скульптор, академик Российской академии художеств Арам Григорян, доктор экономических наук, профессор, президент экономического факультета Новосибирского госуниверситета (НГУ) Гагик Мкртчян. О диаспоре в современном понимании этого слово говорить не приходится. Но вот в Томске появилось землячество армянских студентов. Большинство же приехавших в Сибирь стремились заработать здесь какие-то деньги и вернуться домой, чтобы там начать свое дело. По этой причине семьи мало кто вывозил в Сибирь. Тайга.инфо: Были известные люди? — А вы вспомните одного из основателей нашего города — Григория Моисеевича Будагова. Он по национальности был армянином. В энциклопедии армянского фонда «Хайазг» подробно рассказывается его биография. Род Будаговых происходит от рода Гамазовых. Его родная бабушка по материнской линии — Екатерина Матвеевна Оларуни-Гамазова, в девичестве Лалаева. Григорий Моисеевич умер в декабре 1921 года в возрасте 69 лет и был похоронен в Петрограде на Армяно-Григорианском кладбище. Новосибирцы прекрасно знают, как много сделал этот человек для становления Новониколаевска, о нем и его деятельности написано немало работ. Горожане очень уважали Будагова и назвали в его честь улицу, которая была, к сожалению, переименована в 1920 году. Тайга.инфо: При советской власти в Сибири произошло настоящее великое переселение народов. Революция, стройки социализма. Требовались все новые рабочие руки. — И люди продолжали в Сибирь прибывать. В том числе и армяне. Можно сравнить данные всесоюзных переписей 1939 и 1959 годов. В Сибири и на Дальнем Востоке проживали 3,4 и 8,8 тыс. армян соответственно. В Новосибирской области дела обстояли так: 200 и 600 человек. Постепенно диаспора росла. Через 30 лет в Новосибирской области проживало 2,3 тыс. армян, из них ­1,5 тыс. — в областном центре. Была и трагическая страница в советской истории армян: более 16 тыс. армян были высланы 14 июня 1949 года на Алтай как «дашнаки» или из партии «Дашнакцутюн» («Армянское революционное содружество» — одна из старейших армянских политических партий). Депортация затронула тогда население всех районов республики: каждая четвертая из десяти высланных семей была из Еревана. Часть армян, депортированных в Алтайский край, вернулась домой во второй половине 1950-х годов, но более тысячи человек остались на Алтае, фактически они и положили начало армянской диаспоре в этом регионе. Небольшая часть армян оказалась тогда в Томской области, в селе Нарым. Тайга.инфо: Но потом произошел резкий рост. — Действительно, динамика резко увеличилась. А произошло это после трагических событий в 1988 году — конфликт в Нагорном Карабахе и резня армян в Сумгаите, землетрясение в городе Спитак. Все это привело к тому, что многие люди покинули Армению, часть из них оказались в Сибири. Тайга.инфо: Сколько сейчас человек насчитывает армянская диаспора в Сибири? — На территории Сибирского федерального округа проживает больше 60 тыс. армян. Армяне работают в самых разных сферах, многие предпочитают заниматься торговлей и строительством. У армян нет языковой проблемы, поскольку они с детства владеют русским языком. Русская культура для армян — не чужая. И дело не только в том, что Россия и Армения — стратегические союзники. Наши народы много лет жили в едином государстве. Кто не знает маршала Ивана Баграмяна, композитора Арама Хачатуряна или художника Ивана Айвазовского? Можно называть много имен, которые стали частью истории двух дружественных народов. Наконец, нужно вспомнить и о том, что Армянская Апостольская церковь — одна из древнейших христианских общин в мире. Она очень близка с православной церковью. Кстати, в дни празднования 1700-летия принятия христианства Арменией из Новосибирска в Ереван вылетала делегация, в которую входили как армяне, так и русские. Ну, а символом братских отношений русского и армянского народов является хачкар, установленный в центре Новосибирска, в Первомайском сквере. Тайга.инфо: Хачкар ведь устанавливают, чтобы отметить какую-то важную дату, большое событие. — Верно. Он установлен по инициативе армянской общины как символ дружбы наших народов. Этот хачкар был изготовлен в Ереване известным мастером и, конечно, является настоящим произведением искусства. Хачкар (само слово переводится как «крест-камень») выполнен из знаменитого армянского розового туфа, он достигает в высоту 2,3 метра, а вес его превышает тонну. Хачкар появился в Первомайском сквере Новосибирска летом 2000 года: его открытие приурочили к 2000-летию Рождества Христова. Тайга.инфо: Как организована жизнь армянской диаспоры? — Еще в 90-е годы стали появляться в сибирских регионах армянские общественно-культурные центры. Сейчас активно работает Армянская национально-культурная автономия. Российское законодательство дает для этого все возможности. Нужно объединять соотечественников, поддерживать и развивать национальную культуру. Ведь любой человек — совершенно неважно, какой национальности — никогда не должен забывать историю своей родины, язык и обычаи своего народа. И, конечно, мы должны укреплять дружбу и сотрудничество русского и армянского народов, которые всегда были вместе и всегда помогали друг другу. Как-то меня спросили, что из себя представляет армянская диаспора в Новосибирске. Я ответил, что это фактически — срез современного российского общества: здесь вы встретите ученых, учителей, врачей, бизнесменов, деятелей культуры и искусства. Новосибирцам хорошо знакомы такие люди, как, например, академик Абел Аганбегян. Нашему знаменитому экономисту уже 88 лет, но он по-прежнему работает. Почти четверть века академик провел в Новосибирске, был одним из основателей экономического факультета НГУ, председателем Объединенного ученого совета по экономическим наукам Сибирского отделения, возглавлял Научный совет по проблемам БАМа. Ну, а экономический факультет НГУ просто нельзя представить без профессора Гагика Мкртчяна. Он возглавлял экономфак более трех десятилетий, но на пенсию его все равно не отпустили — сделали президентом факультета, который отвечает за стратегические вопросы его развития. Много имен можно назвать. Это и заслуженный изобретатель Российской Федерации, доктор медицины Ашот Хачатрян, декан юридического факультета Аграрного университета Борик Мкртычян. К сожалению, нет уже с нами замечательного скульптора, академика Российской академии художеств Арама Григоряна. Он покинул этот мир год назад, но остались его прекрасные работы, хорошо известные новосибирцам. Есть что-то символичное в том, что один из лучших армянских скульпторов стал автором памятника русскому архитектору Андрею Крячкову, который во многом задал ориентиры развития Новосибирска. Когда я проезжаю мимо стоквартирного дома и смотрю на этот памятник, то вспоминаю и Крячкова, и Григоряна. Тайга.инфо: Много лет армянская община в Новосибирске мечтала о том, чтобы построить свой храм.  — Храм строить обязательно нужно — все мы знаем, куда должна вести дорога. Мы эту идею обсуждали больше 10 лет, но то объективные трудности мешали, то бюрократия. Наконец, преодолели все препоны и заказали проект у известного армянского архитектора Гагика Арутюняна. В 2018 году храм «Сурб Аствацацин» (в переводе на русский язык означает «Церковь Пресвятой Богородицы») открыл свои двери. Мы проводим много интересных мероприятий, стараемся рассказать о культуре и традициях древнего армянского народа. Считаем важным трудиться на благо Новосибирска — города, который стал родным для многих армян. Большой радостью для горожан был концерт в Новосибирске легендарного музыканта Дживана Гаспаряна. Он тогда сказал, что вдохновение приходит от любви к своему делу. Наше общее дело — развивать столицу Сибири. Беседовал Владимир Кузменкин