Брак по расчету или победа на двоих? Как ульяновцы возвращают забытые имена великих симбирян

Фильм о великом просветителе чувашского народа Иване Яковлеве и его супруге Екатерине Бобровниковой  «Иван и Екатерина. Победа на двоих», снятый в Ульяновске творческой студией «Почерк», показали в Чебоксарах. Работой по созданию фильма занималась большая команда: профессиональная съемочная группа, краеведы, историки, актеры Ульяновского молодёжного театра им. Б. В. Александрова, редакция детской программы «ДВести» издательского дома «Ульяновская правда». Автором художественной части фильма выступила редактор краеведческого журнала «Мономах», член Союза журналистов и Союза писателей России, председатель Ульяновского регионального отделения Союза писателей России Ольга Шейпак. Наталья Цуканова представляет фильм «Иван и Екатерина. Победа на двоих» ульяновским студентам В Ульяновске уже состоялось несколько показов фильма об Иване Яковлеве. Первыми зрителями стали студенты и школьники, творческая интеллигенция. О том, как родилась идея снять фильм о великом просветителе, ныне почти забытом, и как фильм приняли в Чебоксарах, ulpravda.ru рассказала автор проекта Наталья Цуканова. «В 2016 году в Ульяновск приезжал петербургский писатель-историк Николай Михайлович Коняев. Мы сопровождали его по музеям нашего города и зашли в симбирскую чувашскую школу на улице Воробьева. Наш гость был очень впечатлен музеем, а ведь Коняев объездил весь мир!  Мы стояли под огромным портретом Ивана Яковлева, когда прозвучала фраза, приписываемая ему: «Я выведу свой народ из оврагов». Меня аж мурашки пробрали: какой великий человек! Вот тогда у меня началась  история с Яковлевым, я все время думала, с какой бы стороны зайти и снять фильм про него». _________________________ Справка: Иван Яковлевич Яковлев (1848 - 1930) - чувашский просветитель, педагог-демократ, писатель. Родился в селе Кошки-Новотимбаево Буинского уезда Симбирской губернии. Считался незаконнорожденным. Фамилию и отчество получил по имени крестного отца Якова Яковлева. Мать мальчика умерла вскоре после родов, и он воспитывался в приемной семье. В возрасте 8 лет был отдан на обучение в удельное училище, потом, как лучший ученик, направлен в Симбирское уездное училище. По его окончании несколько лет работал сельским мерщиком, поступил в Симбирскую гимназию, окончил ее с золотой медалью и поступил в Казанский университет. Здесь познакомился с учёным-ориенталистом профессором Николаем Ивановичем Ильминским. При его содействии к концу 1871 года Яковлев составил первый вариант нового чувашского алфавита на основе русской графики. Еще обучаясь в симбирской гимназии, в 1868 г., организовал школу для чувашей, которая при поддержке И. Н. Ульянова была принята на государственное содержание. Свыше 50 лет Яковлев преподавал в этой школе, ставшей центром национальной чувашской культуры. После окончания Казанского университета Яковлев был назначен инспектором чувашских школ Казанского учебного округа, куда входили учебные заведения Казанской, Симбирской, Самарской, Астраханской и Вятской губерний с пребыванием в Симбирске. При участии Яковлева было открыто 37 инородческих школ, подготовлено 1200 учителей. Разработал и издал первый двуязычный «Букварь для чувашей», «Первоначальный учебник русского языка для чувашей», перевёл на чувашский язык книги для чтения и «Новую азбуку» Л. Н. Толстого, произведения А. С. Пушкина, М. Ю. Лермонтова и других. _____________________ Памятник Ивану Яковлеву в Ульяновске «Ульяновск гордится, что является родиной Ленина, Карамзина, Гончарова. Это величины громадные! Но этим людям не пришлось пережить столько, сколько пережил Яковлев. Он начал свою жизнь даже не с нулевой позиции, а минусовой. Тем не менее Яковлев стал человеком, который смог изменить жизнь целого народа! Когда мы начали работу над фильмом, я первым делом  взяла его книгу воспоминаний «Моя жизнь». Это редкость невероятная! Даже сейчас потомки Яковлева пытаются переиздать ее, но не получается. Это такое увлекательное чтение! Я весь июнь не отрывалась от этой книги. Но чем больше читала, тем больше приходила в ужас: мы не сможем охватить все. Мы же хотим рассказать про семью Яковлевых, без этого не будет понятно, как он начал свой путь, чего достиг, и я боялась, что мы увязнем в подробностях. А мне бы хотелось рассказать о Яковлеве все: и как он был маленьким, и как он рос, и его первое осознанное восприятие жизни, как он идет и мечтает о подвиге, о том, чтобы сделать жизнь своего народа лучше.  И эти его мечты, которые он реализовал, и мысли его о необходимости образовании для чувашского народа, о том, что только просвещение, только дружба с русским народом помогут «выйти из оврагов», актуальны до сих пор», - рассказывает Наталья Цуканова. Одним из предыдущих проектов студии «Почерк» был фильм «Тарбагатай. Дорогами любви», снятый по мотивам романа Ольги Шейпак. В нем автор рассказала о своих предках – старообрядцах Чебуниных, проживавших в Забайкалье. Фильм ульяновцы показывали в Бурятии. К ним подошла руководитель местного чувашского землячества Надежда Колесникова и спросила, знают ли в Ульяновске, что жена симбирского просветителя Яковлева Екатерина Бобровникова принадлежала к старинному миссионерскому роду. Бобровниковы пришли в Сибирь в XVII веке, были священниками, просветителями. Козьма Бобровников был келейником у святителя Иннокентия Кульчицкого. Увы, даже о самом Иване Яковлеве в Ульяновске сейчас знают немногие, а имя его супруги почти совсем забыто. «Мы вытащили целый пласт истории, которая была забыта даже потомками Яковлевых. Сквозной нитью проходит через нее имя Николая Ивановича Ильминского. Катя Бобровникова была его приемной дочерью. И это Ильминский с женой сговорились поженить Катю и Яковлева. Кате на тот момент было неполных 16 лет, Яковлеву - 29. Второе название нашего фильма должно было быть «Брак по расчету». Но в жизни этот брак оказался очень счастливым. Яковлев говорил в конце жизни, что счастлив был в семейной жизни, в жене и детях. Екатерина Алексеевна стала его самой ближайшей  помощницей. В 17 лет она возглавила женское отделение симбирской чувашской школы. В 23 года была мамой пятерых детей и наставницей для десятков учениц», - продолжает Наталья Цуканова. _________________________ Справка: Николай Иванович Ильминский (1822 - 1891) — русский востоковед, педагог-миссионер, библеист, член-корреспондент Императорской академии наук. Известен как разработчик миссионерско-просветительской «системы Ильминского» и «алфавита Ильминского», содержащего дополнительные символы звуков для инородческих языков. С раннего возраста проявил большие способности к изучению языков. Учился и преподавал в Казанской духовной академии. Был привлечён к работе по переводу на татарский язык Священного Писания. В это время Ильминский пришёл к мысли о необходимости использовать при переводах «народный язык», понятный для большинства населения. Четыре года провел на Ближнем Востоке, изучая языки и ислам. Выработал  систему православного просвещения народов Поволжья, Средней Азии и Сибири, убеждая, что «лучшим средством для борьбы с иноверческой пропагандой может быть только школьное просвещение инородцев». Ильминский занимался переводами, преподаванием восточных языков и философии, разрабатывал учебники на татарском языке, в 1872 году занял должность директора вновь открытой в Казани инородческой учительской семинарии. Ильминские взяли на воспитание детей рано умершего друга и сокурсника – известного ориенталиста А. А. Бобровникова Николая, Александра и Екатерину. После кончины Ильминского Николай Бобровников занял место директора казанской инородческой учительской семинарии и продолжил просветительское дело приемного отца. Система Н. И. Ильминского способствовала национальному подъёму нерусских народов Востока России, повышению уровня грамотности населения, возникновению и становлению национальной интеллигенции, развитию издательского дела, печати, зарождению и развитию национальной художественной литературы, зачатков музыкального, театрального, изобразительного искусств нерусских народов Востока России. В 2015 году по благословению митрополита Казанского и Татарстанского Анастасия комиссией по канонизации святых Казанской епархии был начат сбор материалов для канонизации Николая Ильминского в лике местночтимых святых. _________________________ Николай Ильминский. Изображение в храме Тихвинской иконы Божией Матери (Казань) «Ильминский и Яковлев – это люди, которые подняли целые народы. Но только узкие историки знают сейчас имя Ильминского. Хотя его называли апостолом нерусских народов Поволжья. Яковлев говорил, что никогда бы не верил в существование святых, если бы не видел Ильминского и не общался с ним. Сколько ему пришлось испытать! Он находился между двух огней: татарские националисты обвиняли его в русификации татар,  русские черносотенцы – в продвижении идей сепаратизма. Когда Ильминский умер, инородческие школы, а их было более двухсот, стали закрывать. Николай Бобровников не выдержал этого давления и умер в 1921 году. Но они успели сформировать первую интеллигенцию, дать дорогу образованию, новым книгам. От имени Екатерины Алексеевны в фильме говорится: «Ильминские любили нас и научили любить, то есть жертвовать собой». Это христианская любовь: когда  любишь, жертвуешь собой, своими интересами ради другого человека. И она жертвовала собой ради Ивана Яковлевича, ради детей, ради его дела. Не будь Екатерины Алексеевны у него, смог бы он осилить женское образование в симбирской чувашской школе? Своей мудростью, терпением она сглаживала непростой характер Яковлева. А он был упертым, мог быть резким. И Екатерина Алексеевна шла извиняться за него, занимать денег по трешке, потому что оба они жертвовали собой ради школы, вкладывали личные средства в школу, в печать книг и учебников. Это великие просветители, не уступающие своим вкладом в развитие культуры поэтам и писателям, всем хорошо известным», - считает Наталья Цуканова. На встрече со школьниками Наталья Викторовна рассказала о своем детском дневничке. Эпиграфом в нем была записана фраза, что любовь - это не когда смотрят друг на друга, а когда смотрят в одну сторону. Иван и Екатерина Яковлевы истинно смотрели в одну сторону. Фильм «Иван и Екатерина. Победа на двоих» снят при поддержке гранта, предоставленного Президентским фондом культурных инициатив. Но получить его творческой группе «Почерк» удалось не сразу. «Первый раз, подавая материалы на грант, мы решили, что расскажем, какое влияние оказала Екатерина Алексеевна на Яковлева и почему она осталась в его тени. Но мы не выиграли. Когда готовились ко второму конкурсу, решили, что затронем влияние семьи на формирование человека. И привлекли к созданию фильма подростков, чтобы зрители их глазами увидели историю Яковлевых. И тогда мы поняли, что наша целевая аудитория – это подростки и молодежь. Главная мысль, которую мы хотим донести:  основа крепкой  семьи – это общее дело. У каждого из нас есть общее дело: семья, дети - наше общее дело. То есть в семье надо не друг с другом разбираться, а общее дело делать. Хотя Яковлевы вполне могли бы и друг с другом разбираться: уж очень были разные характеры, возраст, происхождение. Но у них было общее дело - их просветительская деятельность», - говорит Наталья Цуканова. И признается, что работать над фильмом было немного страшно. Потому что тема семьи, самопожертвования, просвещения для современной молодежи не явно выраженная. Страшно потому, что имена Бобровниковых, Ильминских забыты и только немногие помнят Яковлева. Найдет ли отклик их судьба у современного зрителя? Как фильм воспримут в Чувашии, где Яковлева знают больше, чем в Ульяновске?   Творческая группа фильма «Иван и Екатерина. Победа на двоих» в Чебоксарах «Что можно рассказать за фильм хронометражем 50 минут, из которых 20 - игровые моменты? Это история колоссальная, это люди, которые положили свою жизнь на другие народы, умерли нищими. Но их забыли. Шли мы по Ваганьковскому кладбищу, еле нашли могилу Яковлевых. Где-то она в сторонке, очень скромненькая. А Яковлев ведь был просветителем не только чувашского народа. У него и мордва, и русские учились. И государство ему практически не помогало. Симбирское общество посмеивалось над чувашами, относилось к ним пренебрежительно. Яковлев видел все это и чувствовал,  и поэтому тянул свой народ «из оврагов». Это тема огромного фильма, многосерийного, чтобы рассказать все», - уверена Наталья Цуканова. Презентация фильма, посвященная семье Яковлевых, проходила в Чебоксарах, в Национальной библиотеке Чувашии, под зорким взглядом самого Ивана Яковлева (его памятник встречает всех приходящих). «Пожалуй, это была самая  волнительная встреча. Полный зал гостей - преподавательский корпус чебоксарских  университетов,  краеведы, студенты педуниверситета им. Яковлева - словом, те люди, которых не надо спрашивать: «А вы знаете, кто такой Яковлев?» Но так о великом просветителе не рассказывал ещё никто: история знакомства Ивана Яковлева и Екатерины Бобровниковой, их брака, который начинался не с влюбленности, а по расчету, был устроен приемными родителями Екатерины. Поэтому все  смотрели фильм, затаив дыхание, а потом ещё долго говорили о том, что же такое настоящая любовь, как она вдохновляет на свершения и поддерживает во время испытаний. Мы уже вернулись домой, когда пришло сообщение от праправнучки Яковлевых Любови Михайловны Ордынской из Москвы: «Поздравляю с премьерой в Чебоксарах! Все в восторге!  Плакали некоторые! Очень просят ещё показы для молодежи сделать», - делится впечатлениями после поездки в Чебоксары Наталья Цуканова. Ульяновский зритель может увидеть фильм «Иван и Екатерина. Победа на двоих» на презентациях в нашем городе (следите за афишей). К концу марта он будет загружен на видеохостинг Rutube, пройдет в эфире региональных телеканалов. Фотографии автора и предоставленные Натальей Цукановой