Встречаем Светлое Христово Воскресение
Смысл великого праздника и его православные обычаи
Илья Шарков, древлехранитель Шахтинской епархии:
- Для православных христиан Пасха Христова является самым главным и важным днем, самым торжественным праздником.
Красная, великая, двери райские нам отверзающая
Этот воскресный день, по слову преподобного Иоанна Дамаскина, поистине праздников Праздник и Торжество из торжеств.
Православная Церковь в богослужебных песнопениях называет Пасху красной, великой, двери райские нам отверзающей, светлым Христовым Воскресением и призывает к ее прославлению землю и небо, видимый мир и невидимый.
Дата празднования Пасхи Христовой определяется согласно лунному календарю и ряду дополнительных канонических факторов (праздновать Пасху только после весеннего равноденствия, после первого весеннего полнолуния).
Даты «подвижных» (переходящих) праздников и постов зависят от Пасхи и перемещаются вместе с ней. Эта дата приходится на промежуток между 22 марта (4 апреля по так называемому «новому стилю») и 25 апреля (8 мая). В 2019 году в Православной Церкви Пасха будет совершаться 28 апреля.
От еврейского «прохождение мимо»
Слово «Пасха» берет свое начало от названия ветхозаветного иудейского праздника Пасхи, который был назван так от еврейского слова «пейсах» («прохождение мимо») – в воспоминание древнего события исхода еврейского народа из Египта, избавившего его от рабства. Тогда Ангел Божий, поражавший египетских первенцев (10-я казнь египетская), при виде крови пасхального Агнца на косяках дверей еврейских домов проходил мимо (Исх. 12, 2–30).
В новозаветной Церкви наименование «Пасха» получило особый смысл и стало обозначать прехождение от смерти к жизни, от земли к небу, что отражено в гимнографии пасхального богослужения.
С первого века
Праздник Воскресения Христова или Пасхи является древнейшим из всех христианских праздников, он установлен в Церкви еще в апостольские времена и торжественно отмечался уже с первого века. Древняя Церковь именовала Пасхой две седмицы: предшествующую дню славного Воскресения Христова и последующую за ним. В раннем средневековье для обозначения той и другой части праздника употреблялись особые наименования: «Пасха Крестная», или «Пасха Страданий», и «Пасха Воскресения».
Относительно дня Святой Пасхи отмечаются все переходящие праздники в последовательности евангельских событий: воскресение праведного Лазаря Четверодневного (Лазарева суббота или вербная суббота, 20 апреля) - перед праздником Входа Господня в Иерусалим (Вербным воскресением, 21 апреля), воспоминаемом и мистически переживаемом за неделю (7 дней) до Пасхи.
Страстная седмица - последние шесть дней перед Пасхой, именуются святыми и Великими (22–27 апреля).
Пасхальная или Светлая седмица - шесть дней по Пасхе (28 апреля – 4 мая).
Следующее за пасхальным воскресенье именуется Неделей Антипасхи (в переводе с греческого – «вместо Пасхи», древний обычай торжества для тех, кто не смог достойно встретить первый день Пасхи) или Фомино воскресенье (5 мая).
Вторник на Фоминой седмице – Радоница (7 мая) или пасхальное поминовение усопших (радость о воскресшем Христе живые несут умершим).
Вторник на Фоминой седмице - Радоница (7 мая) или пасхальное поминовение усопших (радость о воскресшем Христе живые несут умершим). Именно в этот день после богослужения в храме Церковь благословляет своих чад посещать кладбища и христосоваться с умершими. Обычай посещения кладбищ в первый день Пасхи относительно новый и с церковной точки зрения неуместный. Пасха есть праздник торжества жизни над смертью.
Свято-Донской мужской монастырь. Станица Старочеркасская. 20.06.2008 год. Снимок прислала на фотоконкурс «По святым местам: своими глазами и своими стопами» Инна Хвостикова.
Самый продолжительный в году праздник
Пасха - самый продолжительный в году праздник, празднуется 39 дней, вплоть до отдания (среда пред Вознесением). Подготовка к празднованию Пасхи особенно активно велась со Святого и Великого (Чистого) Четверга (Четвертка). Именно к этому дню завершалась приборка, и в чистоте начинали готовить обрядовую праздничную пищу. Всю Великую Пятницу выпекают куличи, но закончить приготовление следует до вечерни с выносом Плащаницы в церкви. В Великую Субботу с утра яйца, пасхи, куличи освящаются в храмах (или же после ночного пасхального богослужения). К вечеру Субботы все собираются на торжественный крестный ход. Около полуночи по местному времени начинается пасхальный крестный ход. Под звон колоколов и пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе, ангели поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити» верующие, неся зажженные свечи, троекратно обходят храм против часовой стрелки – навстречу Солнцу Правды – Христу.
Символ новой жизни
Освящение начатков пасхального разговения по обычаю совершают в церкви в Великую Субботу после Литургии и в Пасхальную ночь, после Божественной литургии (около двух часов ночи и до утра). В нашем городе установилась добрая традиция встречать в Покровском кафедральном соборе привезенный из Иерусалима благодатный огонь вечером первого дня Пасхи (в этом году в 16-00 28 апреля), чтобы затеплить свои домашние лампады и свечи. Эта частичка благодати по вере нашей будет укреплять в наших сердцах твердую христианскую веру, давать спасительную надежду и возгревать нелицемерную любовь.
Расписание служб в Покровском кафедральном соборе
25 апреля (четверг)
7:00 - Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери. Прп. Василия исп., еп. Парийского. Часы, изобразительны, вечерня с Литургией Василия Великого.
16:00 - Утреня с чтением 12-ти Евангелий
26 апреля (пятница)
7:00 - Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. Царские часы, изобразительны, Вечерня.
16:00 - Утреня, 1 час.
27 марта (суббота)
7-00 - Великая Суббота. Свт. Мартина исп. Часы, изобразительны, вечерня с Литургией Василия Великого.
23:00 - Полунощница.
28 апреля (воскресенье)
00.00 - Светлое Христово Воскресение. ПАСХА. Утреня, Часы, Ранняя Божественная Литургия
9:00 - Часы, Поздняя Божественная Литургия
16:00 - Великая вечерня (встреча благодатного огня)