Добавить новость

Поиск города

Ничего не найдено
Бабаево Бабушкин Бавлы Багратионовск Байкальск Баймак Бакал Баксан Балабаново Балаково Балахна Балашиха Балашов Балей Балтийск Барабинск Барнаул Барыш Батайск Бахчисарай Бежецк Белая Калитва Белая Холуница Белгород Белебей Белёв Белинский Белово БелогорскАмурская область БелогорскКрым Белозерск Белокуриха Беломорск Белорецк Белореченск Белоусово Белоярский Белый Бердск Березники БерёзовскийКемеровская область БерёзовскийСвердловская область Беслан Бийск Бикин Билибино Биробиджан Бирск Бирюсинск Бирюч БлаговещенскАмурская область БлаговещенскБашкортостан Благодарный Бобров Богданович Богородицк Богородск Боготол Богучар Бодайбо Бокситогорск Болгар Бологое Болотное Болохово Болхов Большой Камень Бор Борзя Борисоглебск Боровичи Боровск Бородино Братск Бронницы Брянск Бугульма Бугуруслан Будённовск Бузулук Буинск Буй Буйнакск Бутурлиновка
Кадников Казань Калач Калач-на-Дону Калачинск Калининград Калининск Калтан Калуга Калязин Камбарка Каменка Каменногорск Каменск-Уральский Каменск-Шахтинский Камень-на-Оби Камешково Камызяк Камышин Камышлов Канаш Кандалакша Канск Карабаново Карабаш Карабулак Карасук Карачаевск Карачев Каргат Каргополь Карпинск Карталы Касимов Касли Каспийск Катав-Ивановск Катайск Качканар Кашин Кашира Кедровый Кемерово Кемь Керчь Кизел Кизилюрт Кизляр Кимовск Кимры Кингисепп Кинель Кинешма Киреевск Киренск Киржач Кириллов Кириши КировКалужская область КировКировская область Кировград Кирово-Чепецк КировскЛенинградская область КировскМурманская область Кирс Кирсанов Киселёвск Кисловодск Климовск Клин Клинцы Княгинино Ковдор Ковров Ковылкино Когалым Кодинск Козельск Козловка Козьмодемьянск Кола Кологрив Коломна Колпашево Колпино Кольчугино Коммунар Комсомольск Комсомольск-на-Амуре Конаково Кондопога Кондрово Константиновск Копейск Кораблино Кореновск Коркино Королёв Короча Корсаков Коряжма Костерёво Костомукша Кострома Котельники Котельниково Котельнич Котлас Котово Котовск Кохма Красавино КрасноармейскМосковская область КрасноармейскСаратовская область Красновишерск Красногорск Краснодар Красное Село Краснозаводск КраснознаменскКалининградская область КраснознаменскМосковская область Краснокаменск Краснокамск Красноперекопск КраснослободскВолгоградская область КраснослободскМордовия Краснотурьинск Красноуральск Красноуфимск Красноярск Красный Кут Красный Сулин Красный Холм Кремёнки Кронштадт Кропоткин Крымск Кстово Кубинка Кувандык Кувшиново Кудымкар Кузнецк Куйбышев Кулебаки Кумертау Кунгур Купино Курган Курганинск Курильск Курлово Куровское Курск Куртамыш Курчатов Куса Кушва Кызыл Кыштым Кяхта
Набережные Челны Навашино Наволоки Надым Назарово Назрань Называевск Нальчик Нариманов Наро-Фоминск Нарткала Нарьян-Мар Находка Невель Невельск Невинномысск Невьянск Нелидово Неман Нерехта Нерчинск Нерюнгри Нестеров Нефтегорск Нефтекамск Нефтекумск Нефтеюганск Нея Нижневартовск Нижнекамск Нижнеудинск Нижние Серги Нижний Ломов Нижний Новгород Нижний Тагил Нижняя Салда Нижняя Тура Николаевск Николаевск-на-Амуре НикольскВологодская область НикольскПензенская область Никольское Новая Ладога Новая Ляля Новоалександровск Новоалтайск Новоаннинский Нововоронеж Новодвинск Новозыбков Новокубанск Новокузнецк Новокуйбышевск Новомичуринск Новомосковск Новопавловск Новоржев Новороссийск Новосибирск Новосиль Новосокольники Новотроицк Новоузенск Новоульяновск Новоуральск Новохопёрск Новочебоксарск Новочеркасск Новошахтинск Новый Оскол Новый Уренгой Ногинск Нолинск Норильск Ноябрьск Нурлат Нытва Нюрба Нягань Нязепетровск Няндома
Саки Салават Салаир Салехард Сальск Самара Санкт-Петербург Саранск Сарапул Саратов Саров Сасово Сатка Сафоново Саяногорск Саянск Светлогорск Светлоград Светлый Светогорск Свирск Свободный Себеж Севастополь Северо-Курильск Северобайкальск Северодвинск Североморск Североуральск Северск Севск Сегежа Сельцо Семёнов Семикаракорск Семилуки Сенгилей Серафимович Сергач Сергиев Посад Сердобск Серов Серпухов Сертолово Сестрорецк Сибай Сим Симферополь Сковородино Скопин Славгород Славск Славянск-на-Кубани Сланцы Слободской Слюдянка Смоленск Снежинск Снежногорск Собинка СоветскКалининградская область СоветскКировская область СоветскТульская область Советская Гавань Советский Сокол Солигалич Соликамск Солнечногорск Соль-Илецк Сольвычегодск Сольцы Сорочинск Сорск Сортавала Сосенский Сосновка Сосновоборск Сосновый Бор Сосногорск Сочи Спас-Деменск Спас-Клепики Спасск Спасск-Дальний Спасск-Рязанский Среднеколымск Среднеуральск Сретенск Ставрополь Старая Купавна Старая Русса Старица Стародуб Старый Крым Старый Оскол Стерлитамак Стрежевой Строитель Струнино Ступино Суворов Судак Суджа Судогда Суздаль Суоярви Сураж Сургут Суровикино Сурск Сусуман Сухиничи Сухой Лог Сызрань Сыктывкар Сысерть Сычёвка Сясьстрой

Шаманы Сибири: академический подход

0 97

В январе этого года в издательстве «МИФ» вышла книга антрополога Ольги Христофоровой «Шаманы северных народов России». Мы попросили ее рассказать, как изучают шаманов, чем шаманы отличаются от шаманок и зачем камлающим снимают ЭЭГ.

Книга Ольги Христофоровой «Шаманы северных народов России». Издательство МИФ, 2025.

Как Вы пришли к теме шаманизма и что входит в круг ваших научных интересов?

Моя дипломная работа на кафедре этнологии МГУ была посвящена гаитянскому культу вуду. Однако в аспирантуре мне пришлось «переехать» в Сибирь – во-первых, полевая работа на Гаити не была тогда возможной (нельзя было найти финансирование, не говоря уже о политической ситуации тогда в том регионе), а во-вторых, моей научной руководительницей стала Елена Сергеевна Новик, автор блестящей книги «Обряд и фольклор в сибирском шаманизме». Так что в своей кандидатской диссертации я на материале народов Северной Азии писала о том, как фольклор моделирует поведение людей. В 1998 году моя диссертация была издана в виде книги, она называется «Логика толкований». Вскоре после этого я впервые попала в деревни старообрядцев-беспоповцев с невероятно интересной бытовой и духовной культурой, а также фольклорно-мифологической традицией. И моя докторская диссертация после многолетних исследований в этом регионе была посвящена теме веры в колдовство уже на русском материале.

Вслед за книгой о колдунах в 2010 году у меня вышли книги об одержимости в русской деревне в 2013 и в 2016 годах. Затем я занималась разными темами – религиозными культами йоруба в Нигерии и на Кубе, ритуалами экзорцизма в православном приходе, магией в интернете и так далее. В начале 2020-х я стала сотрудничать с издательством МИФ, где у меня вышли еще две книги – о мифологии северных народов России (по сути, Северной Азии) и о шаманских традициях этого региона. Сейчас я работаю над двумя новыми книгами для этого издательства – о магических практиках северных народов России и о мифах и обрядах русской деревни.

А как изучают шаманов?  

Основной метод исследования в антропологии – это включенное наблюдение и разговоры с людьми. Исследователь приезжает в интересующий его регион, живет рядом с людьми, занимается вместе с ними повседневными делами, общается, задает вопросы. На основе увиденного и услышанного он ведет полевой дневник – эти материалы и размышления над ними становятся основой статей и книг. Кроме того, нужно знать и труды исследователей прошлого, и работать в архивах со старыми материалами по этнографии и фольклору.

Челканская шаманка Александра Казакоповна Абашева. с. Суранаш Турочакского района Республики Алтай, 2001. Фото О.Б. Христофоровой.

В своей книге Вы пишете об уничтожении шаманизма. А насколько масштабной была эта борьба с шаманизмом в советское время? Что сохранилось из этого наследия?

Борьба с шаманами началась задолго до советской власти: государство и православная церковь стремились обратить народы России в христианство и запретить их прежнюю веру и ритуалы. Так, в 1827 году на озере Вайгач по приказу архимандрита Вениамина, главы православной миссии, было уничтожено главное ненецкое святилище. Однако в те годы добраться до каждого шамана возможности не было. А советской власти это почти удалось – шаманы подвергались репрессиям, как и другие священнослужители и «эксплуататоры-кулаки»; их бубны, костюмы, другие атрибуты изымались и уничтожались – этнографам удалось спасти лишь небольшую часть этих вещей для музеев. Становиться шаманом было и страшно, и стыдно, так как молодежи в школах и клубах внушали, что это пережитки темного прошлого, поэтому дети смотрели на стариков в лучшем случае с сожалением, а то и с презрением.

Уже почти и не осталось старых шаманов, кто мог бы провести обряд посвящения. Так было на Алтае, в Якутии, на Дальнем Востоке и в других местах Сибири. Впрочем, там, куда властям было далеко и сложно добираться – в тундрах Крайнего Севера, в глухой тайге – шаманские традиции сохранились до конца XX века (например, у нганасан, эвенков). Но дальше и они стали пресекаться. Наше время предъявляет более серьезные вызовы, чем даже советские репрессии: глобализация, информатизация, доступность здравоохранения, образования и других государственных институтов меняют образ жизни и мышление людей. Шаман как фигура ритуального специалиста, решающего проблемы своего небольшого коллектива родичей, оказывается больше не нужной. Современное неошаманство в Туве, на Алтае, в Бурятии – это уже другой феномен, который, конечно, декларирует свою связь с прежними шаманскими традициями, но на самом деле кардинально от них отличается. Например, коллективные камлания, шаманские школы – это новые явления.

Насколько школы для шаманов вообще аутентичны? Ведь шаман — это все-таки избранный человек, он даже рождается особым образом.

Да, шаман считался особым человеком, которого якобы сами духи избирали на роль посредника между ними и людьми.

Знаки этой избранности могли проявляться очень рано: допустим, если ребенок рождался «в рубашке» [околоплодный пузырь, иногда обволакивающий младенца в процессе родов. – Прим. ред.], считалось, что он будет шаманом

Нанайцы, например, делали из этой пленки обтяжку маленького бубна и подвешивали его на колыбель, тем самым показывая духам, что их знак получен, а всем окружающим таким образом демонстрировалось, что к этому ребенку нужно относиться внимательнее, растить его как будущего шамана.

Соответственно, шаман не учится у людей, его всему обучают духи во время так называемой «шаманской болезни» – профессиональной инициации, которая могла длиться несколько лет. Шаманы рассказывали этнографам, как во время становления у них были видения, во время которых особые шаманские духи водили их по разным местам символической вселенной, знакомили с ее обитателями, обучали премудростям шаманского ремесла. Такова была «шаманская школа» в традиционной культуре, поэтому картина мира каждого шамана во многом уникальна. Он, как и художник, видит мир по-своему и сам решает, как и что делать, основываясь на своих договоренностях с духами и божествами. А совместные ритуалы были возможны лишь во время обряда посвящения – когда старый и молодой шаманы камлали вместе в первый и последний раз. Но так происходило в традиции, а в нашем глобальном мире уже по-другому.

Например, в коммерческие «шаманские школы» Тувы и Бурятии из разных городов и стран приезжают люди, желающие стать шаманами, и их там с удовольствием принимают, учат проводить обряды и даже выдают сертификаты.

Ритуальное пространство шаманки А.К. Абашевой для общения с ее шаманскими духами. с. Суранаш Турочакского района Республики Алтай, 2001. Фото О.Б. Христофоровой.

А как отличается статус мужчин-шаманов и женщин-шаманок? В Вашей книге упоминается беременная шаманка, у которой во время камлания исчезает живот, и шаманка, которая, выйдя замуж, потеряла свой дар. То есть статус шаманок обусловлен патриархальными нормами? 

Тут дело в очень древнем отношении к женщине как к очень опасному существу для мужчин и мужского мира. Можно назвать это патриархальностью, но это просто действительно физиологическая разница двух полов, предполагающая более тесную связь женщин с миром природы, миром, дающим и забирающим жизнь, и значит, с миром мертвых. И в общем-то во всех мировых культурах всё, что связано с женской способностью к менструации, к рождению новой жизни, считалось для мужчин опасным. Менструальная кровь понималась как «мертвая» кровь, и все предметы, которые потенциально могли с ней контактировать, были опасны. Поэтому женщин не допускали в мужские святилища, а в быту запрещали им перешагивать через мужские вещи: чтобы ружье не перестало стрелять, сеть – ловить рыбу, а сам мужчина не стал импотентом. Даже во время ухаживаний парень садился на колени к девушке – ни в коем случае не наоборот.

В одной старой книге был описан такой любопытный случай – во время переписи населения на Таймыре в 1920-е годы женщин записали первыми, и мужчины очень возмутились, сказав, что нельзя женщин писать впереди, иначе на мужчинах будет порча. Так что женщина, с одной стороны, больше связана с миром духов, а с другой стороны, для шаманских духов женщина в репродуктивном периоде тоже считалась нечистой, и они уходили от нее на это время – или же, наоборот, у нее во время камлания исчезал живот, как говорится в одной из историй о шаманских чудесах. Но обычно в Северной Азии шаманская болезнь начиналась у женщин не в юности, как у мужчин, а по окончании способности к деторождению.

Встречается ли сейчас шаманская болезнь? Изучают ли ее в рамках медицинской антропологии?

Описание особого состояния, физических и духовных страданий во время становления – непременная часть шаманских «автобиографий». Эти рассказы становятся подтверждением истинности дара, без них ритуальному специалисту не заработать авторитет среди соплеменников. А без авторитета, то есть без репутации сильного и знающего, шаман не сможет успешно лечить болезни и решать другие проблемы сородичей. Но что содержится в таких рассказах? Удивительно, но у разных народов нарративы о шаманском становлении имеют схожие мотивы. Внешне будущий шаман ведет себя странно: бессвязно распевает и кричит, убегает в тайгу или тундру и скитается там, залезает на деревья и прыгает в реку, либо же лежит целыми днями дома и как будто находится в глубоком сне. А в это время в своих видениях он путешествует по иным мирам и знакомится с их обитателями – божествами и духами, разгадывает их загадки и получает дары, обучается секретам и этике шаманского ремесла. Есть и другие мотивы – духи рассекают тело неофита, наделяют его новыми органами чувств и выковывают ему железные кости, и так далее. Конечно, у каждого народа есть свои нюансы рассказов о шаманском становлении, но набор мотивов в целом схож. В наши дни за шаманскую болезнь могут принять другие симптомы – вплоть до хронических заболеваний или зависимостей. Так что изучать такие состояния с медицинской точки зрения не получится – медиками они будут расценены как обычные болезни, физические или психические.

Медицинские антропологи пробовали изучать шаманский транс: во время камлания снимали у шаманов электроэнцефалограмму. Но ничего особого узнать не удалось, потому что картина электрической активности мозга не отличалась от таковой при других измененных состояниях сознания и даже при обычных – например, при пробуждении ото сна. Так что шаманский транс и особенно шаманская болезнь – это, скорее, культурные модели.

Металлическое изображение есьденг («небесного человека»), орнитоморфного духа-помощника кетского шамана, размещавшееся на костюме и головном уборе. Этнографическая коллекция М.А. Прудченко, с. Туруханск Красноярского края. Фото О.Б. Христофоровой, 2023.

А Вы верите, что шаманы общаются с духами? 

Если люди всерьез верят в духов, то они и объясняют разные явления и происшествия в соответствии с этой верой, и сами действуют, исходя из реальности духов.  А то, что для людей реально по своим последствиям, получается, реально само по себе. Антрополог должен это учитывать, это его профессиональное кредо – принимать и уважать точку зрения людей той культуры, которую он изучает. Я принимаю и уважаю веру шаманов в то, что они общаются с духами.




Москва

Главред Baza Трифонов отказался молчать на допросе в СК и заключен под стражу до сентября


Все города России от А до Я

Загрузка...

Moscow.media

Читайте также

В тренде на этой неделе

Нижегородская область входит в число лидеров по размеру маткапитала в России

В Московской области задержан томский предприниматель, укравший 8,5 млн рублей

В жилищно-коммунальной службе № 10 филиала ФГБУ «ЦЖКУ» Минобороны России (по ВКС) идет подготовка к отопительному периоду 2025-2026 гг.

В жилищно-коммунальной службе № 10 филиала ФГБУ «ЦЖКУ» Минобороны России (по ВКС) идет подготовка к отопительному периоду 2025-2026 гг.

Новости Якутии

Оркестр полиции Республики Сербской впервые выступит на фестивале «Спасская башня» в Москве

Оркестр полиции Республики Сербской впервые выступит на фестивале «Спасская башня» в Москве

Квалификационные испытания на право ношения знака отличия полицейского спецназа Росгвардии завершились в Подмосковье (видео)

«Каникулы с Росгвардией» проходят в регионах Центральной России


По речке в сутки. Ливни обрушатся на Москву с 4 августа

Клуб Медиалиги «Амкал» предлагал Овечкину сыграть в Кубке России по футболу

РФ выступила против принятия Израилем декларации о суверенитете Иордана

Ефимов: за лето к переселению по реновации приступили 10 тыс. москвичей


Суд Москвы арестовал челябинского министра имущества Белоусова

РФ выступила против принятия Израилем декларации о суверенитете Иордана

Стратегию развития города Шахты до 2030 года скорректируют

Суд над московской ячейкой «Фалуньгун»*: как опасная китайская секта попала в РФ


Глава Якутии Айсен Николаев
Москва

Собянин поддержал проведение конкурса «Лучший книжный магазин Москвы»


Частные объявления в Якутии



Загрузка...
Ria.city
Персональные новости
Оззи Осборн

Врач Шуров: Оззи Осборн мог умереть от паркинсонизма



Новости последнего часа со всей страны в непрерывном режиме 24/7 — здесь и сейчас с возможностью самостоятельной быстрой публикации интересных "живых" материалов из Вашего города и региона. Все новости, как они есть — честно, оперативно, без купюр.




Якутск на Russian.city


News-Life — паблик новостей в календарном формате на основе технологичной новостной информационно-поисковой системы с элементами искусственного интеллекта, тематического отбора и возможностью мгновенной публикации авторского контента в режиме Free Public. News-Life — ваши новости сегодня и сейчас. Опубликовать свою новость в любом городе и регионе можно мгновенно — здесь.
© News-Life — оперативные новости с мест событий по всей России (ежеминутное обновление, авторский контент, мгновенная публикация) с архивом и поиском по городам и регионам при помощи современных инженерных решений и алгоритмов от NL, с использованием технологических элементов самообучающегося "искусственного интеллекта" при информационной ресурсной поддержке международной веб-группы 123ru.net в партнёрстве с сайтом SportsWeek.org и проектами: "Love", News24, "My Love", Ru24.pro, Russia24.pro и др.

Полина Гагарина открыла официальную часть VK Fest в Москве

Глава Ростова Александр Скрябин посетил мастерскую Сергея Олешни

Скандальный Сергей Шнуров неожиданно снял стильный путеводитель по Костроме

Бузова, Элджей и Боня посетили вечеринку: как развлекались звезды шоу-бизнеса


Штаты и расписание: что ждет наших ведущих теннисистов в США

Кудерметова: раньше думала, что Сафина из Казани, её с Маратом все связывают с Татарстаном

Новак Джокович проводит 900-ю неделю в топ-10 рейтинга ATP

Медведев сравнил матчи с Опелкой в Нидерландах и США


Las 'Guerreras del Agua' se dan un baño de bronce en el Mundial de Singapur

Adil Rami carga contra Lamine: "No puedo ni verlo, que le den..."

Félix Auger-Aliassime

La UFC anuncia un mes de octubre mayúsculo