«Ее ‘Мерседес’ катал Высоцкий, а Будулай ломился в номер»: почему восточная красавица Матлюба Алимова, отказавшаяся от славы, ушла в монастырь
Её экзотическая красота, завораживающие миндалевидные глаза и оливковая кожа сулили невероятный успех. В юные годы казалось, что перед этой восточной дивой открыты все двери: ею восхищались однокурсники, обожали педагоги, а режиссёры предлагали культовые роли. Но, как часто бывает, внешняя привлекательность не гарантирует личного счастья. В жизни узбекской актрисы Матлюбы Алимовой, чья судьба полна драматических поворотов, именно счастья оказалось катастрофически мало.
Эта история – о мечтах, несбывшихся надеждах и поиске себя, который привёл актрису от вершин славы к уединению в монастырских стенах. Её путь был полон встреч с легендарными личностями и мучительных испытаний, но так и не привёл к той тихой гавани, о которой, возможно, она мечтала больше всего.
Мечты о сцене и неожиданное отчисление из ВГИКа
Матлюба Алимова появилась на свет в 1954 году в древнем Андижане, узбекском городе, где пересеклись культуры Востока и Запада. Её отец был узбеком, а мать – русской, с необычным смешением грузинских и польских корней. Когда Матлюбе исполнилось всего восемь лет, семья распалась: отец покинул их, предпочтя узбечку и оставив троих дочерей. Несмотря на это, девочки не держали зла на родителя, но, воспитанные матерью, так и не освоили узбекский язык.
С самого детства Матлюба грезила о театральных подмостках и киноэкране. После школы её путь лежал в Москву, где она с первой попытки покорила вступительные экзамены во ВГИК. Девушка начала обучение на курсе Бориса Бабочкина, но, к её великому разочарованию, оказалась «не ко двору» именитому педагогу и вскоре была отчислена с формулировкой «за профнепригодность».
Подавленная и расстроенная, Матлюба вернулась на родину в Узбекистан. Однако судьба приготовила ей второй шанс: узнав о кончине своего бывшего наставника, она вновь отправилась в Москву, решив восстановиться в институте. На этот раз её зачислили на курс Алексея Баталова, человека, который разглядел в ней искру таланта и помог ей раскрыться.
Во время учёбы Матлюба встретила казахского режиссёра Мурата Ахметова, который вскоре стал её единственным официальным супругом. Этот брак, к сожалению, оказался недолгим и бездетным. Спустя несколько лет пара рассталась из-за деспотичного характера мужа и его неистовой ревности, оставив актрису с горьким осадком.
Высоцкий, «Мерседес» и первые слухи
Кинематографический дебют Матлюбы состоялся сразу после получения диплома ВГИКа. Михаил Швейцер, очарованный её восточной красотой, пригласил молодую актрису в свою новую работу – картину «Маленькие трагедии», экранизацию произведений великого Пушкина. На съёмочной площадке Матлюба оказалась в компании легендарного Владимира Высоцкого, чьё имя уже гремело по всей стране.
Они мгновенно нашли общий язык, быстро перейдя на «ты», и много времени проводили вместе, как во время съёмок, так и вне их. Высоцкий, как истинный джентльмен, несколько раз подвозил Матлюбу на своём роскошном «Мерседесе» и приглашал на свои концерты. Однако, по словам самой актрисы, их отношения носили исключительно дружеский характер.
Когда Матлюбу впервые спросили о романе с Высоцким, она от неожиданности даже растерялась, ответив: «Конечно же, нет». На это одна из подруг с иронией заметила: «Ну и дура». Впоследствии этот вопрос задавали ей бесчисленное множество раз, и каждый раз окружающие удивлялись, как такой эффектной и красивой женщине удавалось сохранять платонические отношения с мужчиной, о котором грезили тысячи советских красавиц. Матлюба же искренне недоумевала, ведь в тот период она была замужем, а Высоцкий состоял в браке с несравненной Мариной Влади.
«Цыган» и одержимость «Будулая»
Настоящий виток всенародной любви обрушился на Матлюбу Алимову в начале 1980-х годов, когда на экраны вышел фильм «Цыган». Роль цыганки Насти принесла ей не только славу, но и серьёзные испытания. Сниматься в этой картине оказалось непросто.
Главный герой, Михай Волонтир, исполнитель роли Будулая, оказался очарован партнёршей по съёмкам и буквально осаждал её. Нередко, приняв лишнего, он по ночам стучался в её номер, а наутро просил никому не рассказывать о своих вициях. Матлюба дошла до того, что всерьёз задумывалась о том, чтобы покинуть съёмочную площадку, хотя понимала, что это её «звёздный час», шанс на невероятный успех.
Настолько убедительно Матлюба вжилась в образ цыганки Насти, что даже настоящие цыгане, которые редко принимают чужаков, признали её «своей». Как рассказывала сама Алимова, в те годы, если она случайно встречала цыган на улице, то старалась незаметно исчезнуть из их поля зрения или перейти на другую сторону. В противном случае её тут же окружало плотное кольцо, и они долго не отпускали, осыпая комплиментами и вопросами.
После обрушившейся популярности Матлюба ещё около десяти лет оставалась востребованной актрисой, снимаясь во многих фильмах. Однако повторить оглушительный успех «Цыгана» ей так и не удалось. Она словно стала заложницей одной, пусть и культовой, роли. С каждым годом предложений становилось всё меньше, а роли чаще всего были второстепенными или эпизодическими. После распада Советского Союза Матлюба и вовсе оказалась невостребованной в актёрской профессии. Не имея собственного жилья в столице, она вынуждена была вернуться на родину в Узбекистан, где у неё оставалась небольшая квартира.
Одиночество и путь к вере
Фильм «Цыган», который принёс Матлюбе славу, оказался для неё пророческим. История цыганки Насти, вынужденной покинуть табор, но так и не нашедшей своего места среди русских, трагически повторилась в жизни самой актрисы. После возвращения в Узбекистан Матлюба вела уединённый образ жизни, почти не имея друзей и чувствуя себя чужой среди своих соотечественников. Она тосковала по Москве, которую искренне любила, но понимала, что без работы и собственного жилья жизнь в столице будет непосильной.
В начале 2000-х годов Матлюба лишь изредка появлялась на экране в небольших ролях. Основным источником её дохода стала реставрация старинных восточных вышивок, кропотливое занятие, которое требовало особого мастерства. В её личной жизни случались бурные, но мимолётные романы, которые, к сожалению, приносили лишь новые разочарования. Дважды она пыталась снова выйти замуж, но каждый раз дело так и не доходило до официальной регистрации.
Её гражданский муж, режиссёр Леонид Нечаев, с которым она прожила два года, позже описал её как «самое загадочное существо», встреченное им за всю жизнь. Это определение как нельзя лучше отражало её сложную и неординарную натуру.
Страдая от глубокого одиночества и череды неудач в личной жизни, Матлюба Алимова нашла утешение в христианской вере. Она стала для неё настоящей опорой и спасением в самые трудные времена. На некоторое время актриса даже поселилась в Сретенском монастыре, где настоятелем служил её бывший однокурсник по ВГИКу, игумен Тихон. Этот шаг стал ярким свидетельством её духовного поиска и стремления к внутренней гармонии.
Можно ли было избежать этой трагедии, которая так часто преследует талантливых, но ранимых натур? Поделитесь мнением в комментариях.