Воскресенье, 22 декабря 2024 года: что будет в храме?
В Неделю двадцать шестую по Пятидесятнице Церковь вспоминает чудесное зачатие Пресвятой Девы Марии праведною Анною. Пророчицу Анну, матерь пророка Самуила, святителя Софрония, архиепископа Кипрского, и преподобного Стефана Новосиятеля мы чтим в воскресенье 22 декабря. Память священномучеников Владимира Виноградова, Владимира Джуринского, Василия Ягодина, Александра Буравцева и мученицы Евфросинии Джуринской совершается 22 декабря. Икона Божией Матери «Нечаянная Радость» чествуется в этот воскресный день.
Воскресенье, 22 декабря 2024 года, Зачатие праведной Анною Пресвятой Богородицы
Зачатие праведной Анною Пресвятой Богородицы празднует Православная Церковь 22 декабря. Праведная Анна происходила из рода священнослужителей. Она была младшей дочерью священника Матфана из Вифлеема. Мужем праведной Анны был святой Иоаким. У святой четы очень долго не было детей, однако супруги не унывали, продолжая молить Бога о милости. Однажды к Иоакиму и Анне явился ангел Божий, возвестивший о том, что в Иерусалиме у них родится Дочь, Которую благословит весь человеческий род. Их единственным ребенком стала Пресвятая Дева, названная Марией, — Матерь Господа Иисуса Христа.
Подробнее о Пресвятой Богородице читайте в наших материалах:
Особенности православного богослужения
Тропарь воскресный, глас 1
Камени запечатану от иудей/ и воином стрегущим Пречистое Тело Твое,/ воскресл еси тридневный, Спасе,/ даруяй мирови жизнь./ Сего ради Силы Небесныя вопияху Ти, Жизнодавче:/ слава воскресению Твоему, Христе,/ слава Царствию Твоему,// слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче.
Перевод: Хотя камень был опечатан иудеями и воины стерегли пречистое тело Твое, воскрес Ты в третий день, Спаситель, даруя миру жизнь. Потому Силы Небесные взывали к Тебе, Податель жизни: «Слава воскресению Твоему, Христе; слава Царству Твоему; слава Промыслу Твоему, Единый Человеколюбец!»
Кондак воскресный, глас 1
Воскресл еси яко Бог из гроба во славе,/ и мир совоскресил еси;/ и естество человеческое яко Бога воспевает Тя, и смерть исчезе;/ Адам же ликует, Владыко;/ Ева ныне от уз избавляема радуется, зовущи:// Ты еси, Иже всем подая, Христе, воскресение.
Перевод: Воскрес Ты, как Бог, из гроба во славе и мир с Собою воскресил. И естество человеческое, как Бога, воспело Тебя, и исчезла смерть. Адам торжествует, Владыка, и Ева ныне, от уз избавляемая, радуется, взывая: «Ты, Христе, всем даруешь воскресение!»
Тропарь Зачатия, глас 4
Днесь безчадия узы разрешаются,/ Иоакима бо и Анну услышав, Бог,/ паче надежды, родити тем яве обещавает Богоотроковицу,/ из Неяже Сам родися Неописанный, Человек быв,/ Ангелом повелев вопити Ей:/ радуйся, Благодатная, // Господь с Тобóю.
Перевод: В сей день узы бездетности расторгнуты, ибо, услышав Иоакима и Анну, Бог ясно уверяет их в рождении сверх ожидания Богоотроковицы, от Которой Сам, Беспредельный, родился, став Человеком, когда Ангелу повелел Ей возгласить: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»
Кондак Зачатия, глас 4
Празднует днесь вселенная Аннино зачатие,/ бывшее от Бога:// ибо та породи паче слова Слово Рождшую.
Перевод: Празднует в сей день вселенная зачатие Анны, бывшее от Бога: ибо родила она Родившую Слово превыше разума!
Чтение Евангелия
Евангелие от Луки, глава 17, стихи 12–19
Комментирует священник Антоний Борисов
И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.
Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин.
Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
Если совершается служба праведной Анны, то в храмах читаются следующие отрывки из Священного Писания:
Евангелие от Луки, глава 8, стихи 16–21
Комментирует священник Дмитрий Барицкий
Апостольское чтение
Послание апостола Павла к Ефесянам, глава 5, стихи 8–19
Комментирует священник Павел Великанов
Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что́ благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Ибо о том, что́ они делают тайно, стыдно и говорить. Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть.
Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос». Итак, смотри́те, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы.
Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что́ есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу.
Если совершается служба праведной Анны, то в храмах читаются следующие отрывки из Священного Писания:
Послание апостола Павла к Галатам, глава 4, стихи 22–31
Комментирует епископ Стефан Домусчи
Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной. Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию. В этом есть иносказание.
Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он – матерь всем нам.
Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. Мы, братия, дети обетования по Исааку. Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.
День памяти святых
Пророчицы Анны, матери пророка Самуила (1100 год до Рождества Христова)
В течение многих Анна жила в браке, но была бесплодна. Тем не менее она продолжала ежедневно молить Бога о даровании детей. Слушайте житие матери пророка Самуила на радио «Вера».
Новомученики и исповедники Российские
Священномученик Владимир Виноградов (1874–1919)
В Ярославской области, где служил отец Владимир, крестьяне отказывались идти воевать в Красную армию, но их мятежи были жестоко подавлены. Жертвой террора стал отец Владимир. Слушайте краткое житие священномученика на радио «Вера».
Священномученики Василий Ягодин и Александр Буравцев были настоятелем и клириком Богоявленского собора в Дорогомилове (Москва). Их арестовали одновременно и приговорили к расстрелу за контрреволюционную деятельность. На допросах виновными себя не признали. После расстрела их тела погребли в безвестной общей могиле на полигоне Бутово под Москвой.
Священномученик Александр Буравцев (30 мая 1886 — 22 декабря 1937)
Родился священномученик Александр в селе Спасском Московского уезда Московской губернии в семье священника Сергия Буравцева. Окончил Московскую духовную семинарию и был рукоположен в сан священника. До 1929 года служил в храмах Московской области. В 1929 году отец Александр был арестован за то, что не смог выполнить назначенный ему сельсоветом налог — сдать пятнадцать пудов овса. За это он был приговорен к одному году заключения. Отец Александр подал жалобу на несправедливый приговор, был оправдан и освобожден. После этого он уехал в Москву и служил в разных храмах города, с 1934 года — в Богоявленском Дорогомиловском соборе. Будучи арестован, виновным себя не признал. Тройка НКВД приговорила его к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение.
Священномученик Василий Ягодин (11 апреля 1970 — 22 декабря 1937)
Родился священномученик Василий в селе Ключи Керенского уезда Пензенской губернии в семье священника Александра Ягодина. В 1890 году окончил Пензенскую духовную семинарию. Женился, семья его состояла из супруги Юлии Яковлевны и трех дочерей. В 1890 году Василий Александрович был назначен псаломщиком и учителем церковноприходской школы. В 1891 году он был рукоположен в сан священника ко храму в селе Ильмино Городищенского уезда Пензенской губернии. С 1895 году отец Василий служил военным священником. В 1911 году отца Василия назначили настоятелем собора в крепости Свеаборг в Финляндии, и в том же году митрополитом Московским Владимиром (Богоявленским) он был возведен в сан протоиерея. В 1918 году община храма преподобного Харитона Исповедника в Москве обратилась к священноначалию с просьбой назначить в этот храм протоиерея Василия, и просьба была удовлетворена. В 1921 году протоиерей Василий был награжден палицей, а в 1923 году Патриарх Тихон наградил его митрой. Весной 1937 года, в связи с арестом настоятеля Богоявленского Дорогомиловского собора в Москве протоиерея Александра Лебедева, протоиерей Василий был назначен настоятелем собора и прослужил здесь до ареста.
Священномученик Владимир и мученица Евфросиния Джуринские (1920)
Супруги протоиерей Владимир (1885–1920) и Евфросиния Адамовна (1888–1920) жили в селе Сергеевка Кастекского района Семиреченской области. Он был настоятелем храма, матушка Евфросиния — учительницей в церковноприходской школе. В 1920 году отец Владимир с матушкой были расстреляны в городе Верный (ныне Алма-Ата).
Икона Пресвятой Богородицы «Нечаянная Радость»
ИКОНА
Читайте о чудотворном образе Пресвятой Богородицы «Нечаянная Радость» в наших материалах:
Редакция «Фомы» желает вам радости воскресного дня в храме!