Вызовы воспитания обсудили участники XXVI Рождественских чтений в Магадане
Фото: из материалов Магаданской и Синегорской епархии
Церковно-общественный форум проходил 12-13 декабря. В первый день состоялась пленарная дискуссия, на второй работали секции. В этом году встреча была посвящена теме «Просвещение и нравственность: формирование личности и вызовы времени».
Ранее по теме: В Магадане начали работу XXVI областные Рождественские образовательные чтения
Обсудить заявленную повестку собрались священнослужители, педагоги, представители власти и общественности. Расскажем о выступлениях, прозвучавших на пленарном заседании после вступительной части.
ЛЮБОВЬ, УСПЕХ, КОМФОРТ
Ключевой вопрос, вокруг которого шло обсуждение, затрагивал сферу воспитания в условиях вызовов современности. Своими размышлениями на эту тему поделилась заслуженный учитель РФ Валерия Широкова.
«Когда преподаешь литературу, видишь, что дети отзывчивы к серьезному разговору о добре и зле, любви и дружбе. Вместе с тем, к сожалению, для молодежи характерно смешение и неразличение важных понятий. Например, таких, как счастье и успех. Да и педагоги часто призывают не к нравственному труду, а к достижению успеха, к его оценочному выражению, к ориентации на победу: надо получить сто баллов на ЕГЭ, надо стать победителем или призером олимпиады, стать первым. В том числе и поэтому в итоговых сочинениях выпускников, наглядно демонстрирующих картину нравственного здоровья молодого поколения, мы часто имеем дело с подменой понятия «счастье» категориями материального успеха», - отметила она.
Обозначила и такой тревожный момент. Любовь не понимается учениками как забота, творчество, жертвенность. На первом месте - наслаждения, удовольствия, личный комфорт. Подростки находят убедительные аргументы о ценности личной свободы, а жертвенность многие считают лишним качеством, многих она пугает как несвобода и личный ущерб. Еще один вызов связан с воспитанием чувства Родины.
«Один из главных вызовов времени - это потребность в честном искреннем патриотизме. Здесь как раз и соединяется любовь и жертвенность, любовь к отечеству, готовность его защищать. Но и здесь все очень непросто», - продолжила педагог.
И привела поучительный пример из своей практики про двух учеников: один был яркий интеллектуал, второй ему в этом уступал. Прошло время, оба выросли, создали семьи. Началась специальная военная операция. Первый покинул страну, второй вернулся в Россию из заграницы, пошел на СВО, был ранен, награжден Орденом Мужества.
«Один отстранился от судьбы Отечества, другой разделил свою судьбу со страной. Время поставило их перед сложным выбором. Нам, педагогам, не стоит торопиться выставлять оценки за нравственность, но молиться о первом и втором. Очень нелегко влиять на формирование личности, еще сложнее противостоять вызовам времени. Но я убеждена, что без правильных основ, ежедневного православного опыта направить наших учеников на путь нравственного здоровья невозможно», - поделилась мнением Валерия Широкова.
Фото: из материалов Магаданской и Синегорской епархии
ДОБРЫЙ ПРИМЕР
За последние десятилетия жизнь изменилась кардинально, пошатнулись и устои семьи. Тем сложнее сегодня строить семью христианскую. Свой взгляд на преодоление этой тенденции предложил настоятель московского храма святых бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке протоиерей Феодор Бородин, представивший доклад «Христианские принципы формирования личности детей и подростков: как отличить непреходящее от устаревшего, традиционное от дурного». Разговор он начал с констатации того, что люди сегодня лишены погружения в поток доброй семейной традиции - нет поведенческих сценариев, непонятно, как строить семью. Более того, все больше становится семей, где ребенок растет без отца, и многие прихожане уже не могут понять притчу о блудном сыне и молитву «Отче наш». Однако при всех вызовах христианские принципы в формировании личности ребенка остаются непреходящими.
«Любая власть, а родительство это тоже власть, в христианском понимании должна выполнять функцию пресечения генерации зла в пространстве личности, за которую ты отвечаешь. В случае с детьми это требует внимательного вникания в дела ребенка, построения с ним личной сердечной связи, удаления из его жизни того, что приносит вред. Например, разрушительного контента в интернете, соцсетях, компьютерных играх. Но мы прекрасно понимаем, что в эпоху цифровизации без смартфона современный ребёнок уже не будет жить, значит, надо научить его основам безопасности, разрешая себе то, что не разрушительно, а созидательно. Это нужно делать постепенно. «Уклонись от зла и сотвори благо». Это то, чему мы должны научить своего ребенка», - наставлял священник.
Наполнить душу ребенка «благом» поможет соразмерное его силам погружение в аскетическую практику: пост, молитву, исполнение заповедей. Родители должны быть на этом пути примером и, конечно, ребенка любить.
«Главная цель христианского воспитания - научить ребенка личному живому общению с Богом, это настоящий и единственный источник нравственности с христианской точки зрения. И мы должны привести к этому источнику, но навязать этот источник мы не можем, только подать пример. Чтобы ребенок познал любовь Бога, отец и мать должны его любить подобно любви божественной, уважающей его личность и свободу, жертвенной, внимательной и обязательно дружащей. Через такую любовь ребенок сохранит веру и, опираясь на это согретое любовью пространство, сможет стать крепкой личностью и радостно творящей силой», - заключил отец Федор Бородин.
О важности доброго примера высказалась и зам.директора Магаданского политехникума Виктория Асланян.
«Основополагающий принцип педагогики: делай как я. Мы можем очень долго объяснять ученикам, как должно себя вести, но списывают они поведение с нас с вами. Поэтому основной вызов адресован именно нам: насколько мы готовы своим примером показать, как должно? Нет ничего важнее примера, когда ты видишь человека, который готов прийти на помощь и пожертвовать собой, подсказать и подтвердить сказанное примером своей личной жизни», - убеждена педагог.
Фото: из материалов Магаданской и Синегорской епархии
В ТИСКАХ СВОБОДЫ
Истинно свободным и достойным человеком можно стать, возрастая в пространстве ограничений – таков один из посылов доклада «Личность в тисках свободы», с которым выступил другой гость Чтений - клирик Свято-Троицкого кафедрального собора Екатеринбурга иерей Константин Корепанов. В пример он привел ограничения, к которым прибегает спортивный тренер
«Тренер ограничивает ребенка максимально, чтобы достичь определенного результата. Берет его в тиски и приводит к победе путем ограничений, то есть к желанной цели. Что тренер ограничивает? Прихоти, капризы, лень, трусость, сомнения – то, что мешает человеку идти к достижению цели. То же делают и родители, они воспитывают ребенка способным любить, способным работать, что поможет ему реализовать себя в социальной жизни и прокормить семью, семья же сделает его счастливым. Родители готовят ребенка к жизни, чтобы он стал человеком, а не рабом своих желаний», - пояснил отец Константин.
Желания, загаданные без учета последствий, могут привести к негативным событиям. Об этом есть поучительный музыкальный фильм «Чем дальше в лес». Отец Константин рекомендовал его для семейного просмотра.
«Глубокое и красивое художественное произведение, хороший актерский состав. Мои дети влюбились в этот фильм, хотя он непрост. Начинается каждый куплет со слов: «I wish» - «я хочу». Каждый мечтает о своем: Золушка попасть на бал, Джек - чтобы корова давала молоко, его мать мечтает стать богатой. Все хотят достичь своего, в результате наступает конец света. Последние слова мюзикла: «Вы довели своими желаниями мир до катастрофы, он рушится! Ответить за свои желания вы не хотите?» Так вот чтобы стать счастливым, ключевым словом должно стать не «I wish», а «I must» - я должен. Вы скажете: это манипулирование. Нет, я не говорю: ты должен, я говорю: я должен», - заинтриговал докладчик.
В потребности жить своими желаниями проявляется стремление человека стать всемогущим богом. В то же время к обожению призывает человека и сам Христос, только совсем в другом смысле – не для себя, а во имя ближнего.
«Стремление быть Богом - это истина и она достигается с помощью ограничений. Что выбрать: пожалеть себя или идти на войну, поспать подольше или помочь другу. По сути это всегда крест. Так делали герои Великой Отечественной войны, так делают герои специальной военной операции, которые не жалея себя, защищают всех нас. И наша страна построена людьми, которые тоже думали не о себе, не свои желания исполняли. Раз я должен быть Богом, я должен жить и делать так, как Бог, забыв себя, служить тем, кому нужна помощь», - призвал отец Константин.
Фото: из материалов Магаданской и Синегорской епархии