Слово протоиерея Сергия Бабурина от 23.04.2020 в Светлый Четверг
Воскресение Христово. Иконостас храма св. прав. Иоанна Кронштадтского в Гамбурге
Доброе утро, дорогие друзья!
Христос Воскресе!
Сегодня мне хотелось бы поделиться двумя мыслями после прочтения Евангелия от Луки о событиях Воскресения Иисуса Христа. Это 24 глава. В 11 стихе мы читаем, что апостолы не поверили проповеди Жен-Мироносиц, посчитав их слова пустыми и не заслуживающими доверия. И только один из них, Петр, встав пошел ко гробу, увидел пелены лежащие, отошел дивясь бывшему. Здесь интересно поразмышлять над удивлением апостола Петра. Его удивил не столько пустой гроб, но сами пелены. Эти пелены, или как мы сейчас их называем, Туринская плащаница, тоже удивительный факт чуда Воскресения. Когда усопшего хоронили, то его особым образом бальзамировали перед погребением. В Евангелии от Иоанна мы читаем как готовили Господа к погребению. «Пришел также и Никодим, и принес состав из смирны и алоя, литр около ста. Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи» (Иоанн 19: 39-40). После обработки тела смирной (вязкий маслянистый состав), тело плотно обвивалось пеленами. Фактически пелены «намертво» приклеиваются к телу. И освободить тело от пелен было невозможно, а тут они аккуратно сложены, как будто усопший вышел из них не помяв и не потревожив их. Евангелист Иоанн Богослов тоже описывает как Петр пошел ко гробу, и рассказывает о том, что он шел за Петром. Но Петр отошел в размышлениях от гроба, а Иоанн зашел внутрь гроба и он подробнее описывает, не только лежащие пелены, но «и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте». И все не разбросано, но особо свито. Именно лицезрение пелен сделали Иоанна первым учеником поверившим в радость Воскресения Господа «увидел и уверовал» (Иоанн 20: 8). Поэтому плащаница Господа очень трогательный для нас факт, рассказывающий нам о тайне Воскресения Спасителя и потому очень радостная для нас Святыня Воскресения Христа.
Вторая мысль связана с явлением Господа двум ученикам, следовавшим в Эммаус. Нас поражает здесь, что на протяжении долгого времени, они не узнают Господа. Даже тогда, когда Он обращаясь к ним, говорит довольно обидные слова: «о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать…» (Лк. 24: 25).
Они уговаривают Господа разделить с ними трапезу и лишь тут, в благословении и преломлении, Господь был ими узнан и стал после этого для них невидим. Это удивительный момент. На совместной трапезе, когда они получили в руки благословленный Господом Хлеб, Господь стал невидим, но у них «открылись глаза». Конечно, для нас это бесценное свидетельство о вечере с Господом, которая происходит на каждой Литургии. А открывшиеся глаза, это духовное зрение верующего человека. Духовное зрение это чистота сердечная, потому, что только она в состоянии видеть Бога; это смирение перед Творцом и полное доверие Ему. Дай Бог нам всем, поскорее вернуться к самому дорогому и ценному для нас — к Чаше Христовой. Чтобы утолять духовную жажду и наполнять светом духовного озарения наши души.
Воистину Воскресе, Христос, дорогие братья и сестры!