От светских вечеров до семейных традиций: как праздновали Рождество и Новый год в конце XIX века
Мы побывали на выставке «Екатеринодар купеческий. Новогодние традиции кубанской столицы» в историко-археологическом музее-заповеднике им. Е.Д. Фелицына. Переступив порог учреждения, словно попали в декабрь конца XIX — начала XX века, где улицы пахли воском свечей, типографской краской открыток и свежей еловой хвоей. Эта экспозиция — не просто повод для ностальгии, а ключ к пониманию ценностей, образа и уклада жизни горожан той эпохи.
Стены помнят шуршание бальных платьев
Старший научный сотрудник Елена Гилева рассказывает, что сам музей — три здания, соединенных между собой, два из которых дореволюционные — уже часть истории. Мы заходим через вход бывшего «Гранд-отеля» мадам Губкиной, а затем, минуя пристройку, оказываемся в Доме купцов Богарсуковых. Экскурсовод сразу обращает внимание: именно в этом зале когда-то проходили светские приемы, рождественские вечера, домашние театры. Тут же ловлю себя на мысли, что эти стены помнят шуршание бальных платьев и смех гостей.
Экспозиция начинается с портрета самого Богарсукова и его дочери Марии. Здесь же важное напоминание: в дореволюционной России главным зимним праздником было Рождество, которое отмечали 25 декабря, строго в семейном кругу. Новый год же считался праздником светским. Его встречали в ресторанах, театрах, гостиницах. Детей на такие вечера не брали: их отправляли спать, пока взрослые поднимали бокалы.
Куклы из бисквитного фарфора
Дальше — витрины с подарками. Самыми популярными были книги. И не абы какие, а настоящие сокровища для юных читателей начала века: хрестоматия «Первое словечко», сборник стихов «Маленькие школьницы», рассказ «Вавка», журнал «Задушевное слово». Следом наше внимание притягивают фарфоровые куклы.
Современная художница Алена Василь воссоздала их по историческим образцам. К примеру, вот куклы Анастасии и Ольги Романовых, дочерей Николая II. Кстати, императрица дарила девочкам кукол без одежды, чтобы они учились шить. Тот случай, когда игрушка не просто забава, но и инструмент воспитания,
— говорит Елена Александровна.
Куклы делались из бисквитного фарфора — матового, без глазури, почти бархатистого на вид. Целая фарфоровая кукла стоила дорого, поэтому чаще из этого материала были только голова и конечности, а туловище — мягким. И, что удивительно, их покупали не только детям, но и взрослым женщинам — как отражение моды и статуса.
Следующую витрину занимает домашний театр. Деревянная лошадь-качалка прямиком из XIX века, дореволюционные мишки Тедди. Все эти экспонаты привезли из частного музея Краснодара «Дом детства имени моей мамы».
У заборов и возле… питейных заведений
Рядом стоит красавица-елка. Традиция ставить в преддверии праздника это дерево прижилась в России с легкой руки Петра I. Долгое время ель оставалась частью именно городской культуры, а не домашнего быта. Ее располагали у заборов, возле различных заведений, на входных дверях вывешивали еловые ветки.
Любопытная деталь: после смерти Петра I многие его указы, в том числе касающиеся украшения в дни празднования, постепенно утратили силу. И традиция неожиданно закрепилась там, где меньше всего ожидали: в питейных заведениях. Позже, в эпоху Николая I, елка пришла и в дома. На нее вешали свечи, орехи, леденцы, бумажные игрушки, реже — стеклянные, поскольку стоили они от 20 до 200 рублей — немалые деньги по тем временам. На нашей выставке представлены игрушки, которые воссозданы вручную нашим художником,
— делится экскурсовод.
Благотворительность как часть культуры
Новый год и Рождество в дореволюционном Екатеринодаре воспринимались не только как время праздника, но и как период, когда особенно важно проявлять добро, милосердие и заботу о ближнем. Благотворительность здесь была не формальностью, а устойчивой городской традицией. В дни празднований устраивались балы, концерты, театральные вечера и светские приемы, вход на которые должен оплачиваться.
Собранные средства целенаправленно шли на общественные нужды: в городские больницы, на содержание и обустройство школ и гимназий, на помощь нуждающимся. Экскурсовод подчеркивает, что екатеринодарцы считались одними из самых активных благотворителей, и эта готовность делиться являлась неотъемлемой частью культурного облика города.
Этот цвет не повторить
Праздничную атмосферу продолжает зона сервировки стола. Для хозяина дома — показатель достатка и вкуса. Перед нами дореволюционная посуда в технике огранки «русский камень»: соусники, штофы, масленки, креманки. Рядом — фужеры, бокалы, графины, конфетницы и роузбол с металлической сеткой для живых цветов. Особенно впечатляют бокалы цвета «зеленый русский» — уникального оттенка, рецептура которого сегодня утрачена. Считается, что он был вдохновлен цветом военной формы Российской империи.
Неподалеку расположился туалетный столик. Флаконы духов, масла для ухода… и, что поразительно, спустя более сотни лет они все еще пахнут. А дальше — уголок белошвейки. Именно здесь екатеринодарские модницы наводили марафет к празднику: зеркало, шкатулки, шляпки с перьями, заколка с вуалью и дореволюционное платье из семьи Губкиных. Одну из дочерей мадам Губкиной революция унесла за океан, в США, и именно оттуда спустя годы и вернулись эти платья.
И конечно, швейная машинка — вещь, без которой в доме не могла обойтись ни одна хорошая хозяйка. Она была не просто бытовым предметом, а настоящим символом уюта, достатка и умения. Однако шитье в Екатеринодаре выходило за рамки исключительно домашнего занятия. В городе работало множество ателье, и это не случайно.
После того как в 1867 году Екатеринодар получил статус светского города, сюда потянулись купцы, ремесленники, освобожденные крестьяне. Среди них оказалось много и белошвеек — мастериц, прошедших обучение французскому искусству кройки и шитья. Именно они формировали модный облик города, соединяя европейские тенденции с местными традициями и создавая тот самый утонченный стиль, который сегодня мы можем увидеть лишь в музейных витринах,
— продолжает старший научный сотрудник.
Игла для чеков и гаситель свеч
Праздники в дореволюционном Екатеринодаре — это, конечно, не только нарядная елка, обильный стол и модные платья, но и возможность передать близким внимание, заботу и тепло через поздравления. Почтовое отделение в городе заработало в 1866 году, а в 1915-м появилось здание почтамта.
Слаженный механизм его работы позволял быстро и надежно доставлять письма и посылки. Атмосфера в отделениях почты была особенной — смесь ожидания, волнения и предвкушения. Каждый посетитель приходил с мыслью о том, что за его письмом стоит человеческая история: радостная весть, признание в любви, деловое сообщение или новогоднее пожелание. Почтальоны с сумками через плечо — привычный и почти знакомый символ городских улиц. Они доставляли деловые бумаги, газеты, литературные журналы, письма и посылки, обеспечивая невидимую, но крайне важную связь между людьми и городами.
В экспозиции музея можно увидеть оригинальные предметы из почтамта: керосиновую лампу, иглу для чеков, чернильницу, ножи для вскрытия писем, гаситель свечи. Особенно примечательна копилка, в которую складывались бумажные ассигнации и монетки. Открыть ее разрешалось только в банке, когда она полностью заполнялась. На копилке красуется надпись: «Общество взаимного кредита приказчика города Екатеринодара».
Следующая экспозиция посвящена коллекции новогодних открыток. Раньше такие карточки были строго утилитарными: с одной стороны указывалась информация для получателя, с другой — адрес для почтальона. Но со временем почтальоны заметили интересную деталь: отправители часто дополняли открытки рисунками и надписями на обратной стороне. Так родилась идея открытых писем, иначе — открыток.
Вообще, наступление XX века екатеринодарцы встречали с размахом и душой. Вместо привычного нам боя курантов раздавались выстрелы из пушек, еще находившихся в пределах города. Народные гуляния являлись неотъемлемой частью праздника: колядки, снежные игры и даже катки. Хотя морозы в Екатеринодаре были мягче, чем в средней полосе, повод достать из шкафов сани и коньки все же появлялся. Особое место занимали местные рынки, превращавшиеся в центры праздника. Здесь можно было приобрести сладости, красивые сувениры, яркие игрушки и интересные вещи для дома. Ну, и, разумеется, себя показать да на других посмотреть. В общем, все как в день сегодняшний!