Борьба за Свободу
Чем верующие люди отличаются от неверующих? Тем, что они надеются не на себя, на какие-то связи, высшее начальство, а на Господа нашего Иисуса Христа. Вот и старшая монахиня общины в Булзи Феодосия (Новгородцева), положившись на Бога, смогла восстановить старинный разрушенный Покровский храм в селении Булзи Каслинского района Челябинской области. Господь помог, послал людей, и слова Священного Писания «невозможное человекам возможно Богу» воплотились в жизнь. На сегодняшний день матушка Феодосия курирует восстановление нескольких храмов. Один из них – находящаяся неподалеку, в урочище Свобода, церковь во имя праведного Симеона Верхотурского. Что осталось от этого храма после десятилетий разрушений и запустения, почему руины приходится оборонять от любителей «эзотерики», и с какими проблемам сталкиваются те, кто трудится над восстановлением этой святыни?
Не сохранилось даже фотографий
– Тринадцать лет я уже здесь, в Булзи, подвизаюсь возле святого храма, который был поруган в советское время, – говорит матушка Феодосия. – Что является главным итогом? По прошествии времени, думаю, не то, что мы восстановили огромную церковь, и не то, что мы построили келейный корпус, и не то, что мы отремонтировали старинную школу и паломнический центр. Главное – то, что на службе в летнее время в воскресенье бывает до двухсот человек! Своих прихожан пятьдесят, а благодаря размещению возле храма летнего епархиального лагеря «Наследник» – еще больше. А первый год стояло три человека. А еще пятнадцать семей стали строить здесь дома, перевезли свои семьи из Челябинска. Теперь они наши помощники.
Новой заботой для главы монашеской общины стало восстановление разрушенного каменного храма в урочище Свобода. По благословению митрополита Челябинского и Миасского Алексия старинная заброшенная церковь, расположенная в одиннадцати километрах от Булзей, приписана теперь к храму Покрова Пресвятой Богородицы. В 1860-е годы здесь было основано подворье (заимка) екатеринбургского Ново-Тихвинского женского монастыря. Каменный храм с колокольней имел два престола: во имя праведного Симеона Верхотурского и во имя равноапостольной Марии Магдалины.
XX век принёс Русской Православной Церкви беспрецедентные в её истории гонения. Не миновали они это монастырское подворье, которое пережило полное разорение, упразднение и забвение. Более века назад монахинь изгнали, некоторые из них осели в Булзях. Другие ушли в близлежащие села – Конево, Багаряк, Клеопино, Григорьевку, Новоипатово. Колокольню храма взорвали.
К сожалению, не сохранилось даже фотографий старинного собора святого Симеона. В памяти людей осталось, что это был однокупольный храм.
На бывших монастырских землях образовалась сельскохозяйственная коммуна под названием Свобода. Она обеспечивала картофелем Щербаковский спиртзавод для производственных нужд. Сельскохозяйственное предприятие проработало тут недолго – в 1960-е годы последние жители покинули Свободу. Сегодня от былой красоты храма и богатого подворья остались только обветшавшее здание церкви, фундаменты от монашеских строений и голое поле вокруг.
Чудом в алтарной части храма сохранились три фрески: в центре образ Господа, справа – икона равноапостольной Марии Магдалины, слева – евангельский сюжет «Моление о Чаше».
Храм наш, а земля под ним – нет
– Я надеюсь, что с Божьей помощью нам удастся отсудить землю под храмом у частного лица. В 2020 году нашей монашеской общине было передано только здание храма, – говорит матушка Феодосия. – Мы списывались с собственниками этой земли – они не хотят отдавать нам даже часть участка. Более того, эти люди претендуют на православный храм. Нужно сказать, что неподалеку от старинной церкви находится поселение, куда привозят туристов. Хозяева налаженного бизнеса нанимают водителей-трактористов из Булзей и организовывают туры выходного дня. Я неоднократно была свидетелем того, как в урочище Свобода привозят группу людей, занимающихся «эзотерикой». Плата за такие выходные немаленькая. Как только я вижу медитирующих в храме, я их выгоняю, не позволяю осквернять дом Божий.
У монахинь есть документальное подтверждение, что земельный надел для подворья был подарен Ново-Тихвинскому женскому монастырю вдовой Аграфеной Федоровной Владычиной. Данные о ней хранятся в исповедной ведомости 1793 года в Вознесенской церкви Екатеринбурга. Женщине от ее деда достались большие участки земли. Часть этих владений Аграфена Федоровна передала Ново-Тихвинскому женскому монастырю. В 1827 году началось оформление участка. В 1850-м году землю поставили на учет, но лишь только в 1914 году Пермский губернатор утвердил это постановление. А в 1918 году советская власть забрала землю себе.
Поистине народная стройка
– Название урочищу Свобода дали коммунисты, – продолжает моя собеседница. – Они вкладывали в него такой смысл: свобода от религиозного дурмана. А мы наполнили это слово христианским содержанием: свобода, которую человеку даровал Сам Бог. Свобода от греха. То есть когда человек различает добро и зло и выбирает добро. В этом моя свобода. Поэтому мы хотим на Свободу. Там такая тишина, покой, там нет цивилизации: ни электричества, ни воды, даже связь там «не ловит». Хотелось бы восстановить храм и там молиться в тишине.
Действительно, место это особенное. Среди смешанного леса на огромной поляне стоит разрушенный, но все еще величественный храм. По накатанной лесной дороге, особенно после хорошего дождя, добраться в урочище можно только на тракторе.
– Справедливый и милосердный Господь обязательно даст время человеку и на покой, и на тишину, – продолжает матушка. – Но это надо заслужить. Я длительное время, до тридцати с лишним лет, жила для себя, много путешествовала. Семьи у меня не было, все деньги я тратила на свои удовольствия: на приобретение дорогих фотоаппаратов, велосипеда, техники. Но теперь-то надо долги отдавать. И вот тружусь я здесь, изнемогаю, но понимаю, что время еще не пришло. Я еще не отдала то нужное Богу, что я задолжала.
Монашеская община несколько раз организовывала субботник в старинном храме. Приезжали расчищать пространство внутри церкви волонтеры из челябинского храма преподобного Сергия Радонежского, добровольцы из волонтерского центра РМК «Сила Урала». В начале лета, в этом году, два десятка энтузиастов приехали на пяти внедорожниках. Добровольные помощники закрыли разбитые окна, в притворе с обеих сторон установили решетки, поставили железную дверь и начали ремонт кирпичной кладки для настила пола.
Ремонтными работами руководит Николай Попов – староста храма села Булзи.
– Впереди второй этап работ: ремонт пола в притворе, расчистка храмового крыльца, территории и крыши строения, – рассказал куратор поистине народной стройки. – Начнем восстановительные работы сверху: будем сбрасывать оттуда кирпичи и крыть крышу.
Одна из первоочередных задач – наладить дорогу к старинному храму. Нужно засыпать ее щебнем, прогрунтовать. Затем специалисты привезут домик для строителей, пробурят скважину, и тогда можно будет нанимать бригаду каменщиков для восстановления святыни.
– Подведение электричества в урочище Свобода – вопрос очень сложный. Его должны решать в высоких кабинетах областной администрации, – считает матушка. – А для восстановления храма праведного Симеона Верхотурского будем искать спонсоров. Уже открыт сбор средств на странице «ВКонтакте» Покровского храма Булзей.
Первую за почти столетие Божественную литургию на заимке совершили 25 мая 2015 года. С тех пор каждый год в дни памяти праведного Симеона Верхотурского звучит в заброшенном храме молитва, возносятся песнопения.
– Когда началась Божественная литургия в мае 2015 года, ласточки устроили невообразимое: пролетали над нашими головами и щебетали. Так громко, как будто подпевали нашему маленькому хору, – вспоминает матушка. – Представьте себе абсолютную тишину: ни мычания коров, ни лая собак, ни шума проезжающих машин. Такая первозданная тишина. И церковное пение. Это было так удивительно и радостно от всего сердца.
Монахини верят, что вернут людям красивейший Симеоновский храм. Нужно только начать, а Господь поможет.
Варвара СОРОКИНА
Публикация сайта Челябинской митрополии