Ирина Вейс: «В душе мы все дети»
Копейчанка сшила кукол, посвященных трудармейцам.
С руководителем общественной организации российских немцев в городе Копейске «Тёплый дом» Ириной Вейс мы знакомили читателей «Копейского рабочего» накануне прошлогоднего католического рождества. Оказалось, что Ирина Анатольевна ещё и прекрасная мастерица, об этом мы рассказывали в последний день лета. Она шьёт потрясающих кукол на темы народных сказок народов мира. Пришло время познакомиться поближе с творчеством мастерицы.
«Я, – говорит педагог, – по образованию искусствовед, а ему не обязательно разбираться одновременно и в искусстве, и в философии. Мы воспитываем модельеров-конструкторов и достаточно успешно, поскольку помогли им развить в себе эстетический вкус и многие из них выбрали своим делом жизни полученную здесь специальность.
Почему куклы? Для меня это территория смыслов. Художественная инсталляция, концепт, воплощённый в действие в игрушках, куклах. Куклы — это своеобразные персоны, образы предстояния, которые несут в себе смысловую нагрузку».
Ирина Анатольевна познакомила журналиста «Копейского рабочего» с несколькими интересными композициями и рассказала о них.
«Эта композиция называется «Время пить чай», ну или «Чаепитие по-русски». Кухонный стол накрыт кружевной скатертью. Самый важный персонаж – кролик, одетый в жилетку, вымышленный персонаж из романа Льюиса Кэрролла «Приключения Алисы в Стране чудес». Рядом с ним шляпа-цилиндр, изготовленная в модном ныне стиле стимпанк, направлении научной фантастики, включающее технологию и декоративно-прикладное искусство. Колёсики и различные механизмы на шляпе, это такая временная ловушка. Помните ведь как Алиса падала в яму, ведущую в страну чудес. Почему чаепитие с русским акцентом? Потому что самовар в первую очередь, потом чайная пара, а ещё подушечка. Кстати, в этой работе творческая коллаборация. Скатерть вязала челябинская умелица, педагог колледжа Любовь Бердинская, а необыкновенная подушка дело рук нашей мастерицы Елены Толмачёвой, которая имеет звание «Мастер Урала».
Ещё одна необычная композиция «Петушиное племя». Эта работа некий афоризм, если хотите язвительная шпилька в адрес тех мужчин, которые обидно обзывают женщин курами. И тут мне пришла идея: почему бы не сделать в отместку петушиное племя? Обратите внимание кто кем управляет. Петух — это такое фанфаронство (бахвальство, выставление напоказ своих мнимых достоинств), гротеск. Не менее сложный персонаж скоморох. С одной стороны, он дурашливый, как считалось раньше, но на самом деле это очень умный человек.
Обожаю работу «Принцесса на горошине», которую мне подарила моя воспитанница, выпускница колледжа Наташа Лопатина, которой я очень горжусь. Когда она заканчивала учебное заведение, подошла ко мне и спросила: «А можно я сделаю вас?». Я очень удивилась такой просьбе, но ответила: «А почему бы и нет». Было любопытно увидеть взгляд на себя со стороны. Через какое-то время девушка пришла расстроенная, поставила на стол работу и брякнула что-то типа: «Вы совсем у меня не получились». А мне понравилась работа и я всегда теперь персонифицирую её с собой, ведь в куклу заложен философский смысл. Это Персона.
«Ундина» – сказочный немецкий персонаж, мифологическое человекоподобное существо женского рода, связанное с водоёмами, аналог славянской русалки. Вечно холодная, отстранённая от мира, глядящая в себя. В её руках морская ракушка и она слушает шум прибоя.
Работа, в которой соавторами считаю весь немецкий центр «Warmehaus», называется «Дети ангелы». Толчком к созданию художественной инсталляции послужили обстоятельства. Дело в том, что многие члены нашего центра либо были трудармейцами, либо являются их детьми. Мы много вместе путешествуем. Однажды были в экспедиции в городе Тобольске Тюменской области. Будучи на экскурсии в мужском Свято-Знаменском монастыре Абалакский, нас впечатлила настенная роспись – надвратная фреска. Согласно семантики православных и католических канонов это место указывает западную сторону, место захода солнца, где находятся оглашенные, те люди, которые только готовятся принять таинство Крещения. Это была палехская сказочная роспись. На ней необычный сюжет. Изображена некая рыба-кит с открытой пастью. Сверху ангелы, к которым по приставной лестнице карабкаются мужички-старички бородатые. И те и другие тянут друг к другу руки: кажется спасение рядом. Кто-то дотягивается, а кто-то уже летит в пасть чудищу. Падение это и есть конец света. В целом тема жизненного восхождения по лестнице (лестнице, поднимаясь по которой человек совершенствуется). Эта фреска натолкнула на мысль сделать работу «Дети ангелы». Плюс не давала покоя старая фотография 50-х годов прошлого века. Стоят маленькие детки шахтёров на фоне жилого барака посёлка Коркино. Очень скромно одетые и с одинаковыми деревянными машинками в руках. Видно, что все хотят стать шофёрами.
Я соединила философскую притчу восхождения по лестнице и эту фотографию. Это тогда ребятишкам было по 5-7 лет и они совершенно безгрешны, по сути, ангелы. А сейчас у каждого жизненный цикл уже пройден. Достигнут пик мудрости. Не даром ведь говорят, что люди старшего возраста разговаривают с богом.
В композиции основа окно, в католической живописи символ ожидания. Ребёнок, сидящий у открытого окна, это как встреча с миром. Другой, на лестнице, гоняет птиц. Девочка занята шитьём. Каждый занят своим делом. Они играют, резвятся, воспитываются и с возрастом становятся мудрее. Как найти способ и передать эту традицию от старшего поколения юному как не через игрушку. Как не крути, но в душе мы все дети. Скоро рождество, а в этот праздник мы взрослые всё равно хотим стать хоть на немного детьми. А игрушка, это некий такой проводник информации
Помимо игрушек у нас со студентами есть проект «Уездной барышни альбом», который находится в Центральной библиотеке имени А.С. Пушкина Челябинска. Там представлены мини-копии бальных платьев эпохи дворянства, куртуазной культуры XIX века. К этому проекту подготовлены альбомы, в которых руками девушек сделаны проекты и эскизы костюмов. Наши девушки изучают историю стилей. Постоянно напоминаю им, что мода циклична, периодически повторяется. Каждая девушка, несмотря на то что ходит оверсайз, всегда мечтает о каком-то бальном платье. Это качество заложено в женщину и надо его в ней культивировать, потому что в любом возрасте она должна ощущать себя нимфой, небесным созданием. Следующий проект будет посвящён русскому купечеству, потому что это символ благополучия тех времён, статус, положение в обществе. Будем отталкиваться от картин русского художника, книжного иллюстратора и театрального оформителя Ивана Билибина и живописца Бориса Кустодиева. Это будет продолжение проекта «Уездной барышни альбом». А затем возьмёмся за образы тугайкульских казаков».
«Копейский рабочий» обязательно вернётся к этим проектам.
С руководителем общественной организации российских немцев в городе Копейске «Тёплый дом» Ириной Вейс мы знакомили читателей «Копейского рабочего» накануне прошлогоднего католического рождества. Оказалось, что Ирина Анатольевна ещё и прекрасная мастерица, об этом мы рассказывали в последний день лета. Она шьёт потрясающих кукол на темы народных сказок народов мира. Пришло время познакомиться поближе с творчеством мастерицы.
«Я, – говорит педагог, – по образованию искусствовед, а ему не обязательно разбираться одновременно и в искусстве, и в философии. Мы воспитываем модельеров-конструкторов и достаточно успешно, поскольку помогли им развить в себе эстетический вкус и многие из них выбрали своим делом жизни полученную здесь специальность.
Почему куклы? Для меня это территория смыслов. Художественная инсталляция, концепт, воплощённый в действие в игрушках, куклах. Куклы — это своеобразные персоны, образы предстояния, которые несут в себе смысловую нагрузку».
Ирина Анатольевна познакомила журналиста «Копейского рабочего» с несколькими интересными композициями и рассказала о них.
«Эта композиция называется «Время пить чай», ну или «Чаепитие по-русски». Кухонный стол накрыт кружевной скатертью. Самый важный персонаж – кролик, одетый в жилетку, вымышленный персонаж из романа Льюиса Кэрролла «Приключения Алисы в Стране чудес». Рядом с ним шляпа-цилиндр, изготовленная в модном ныне стиле стимпанк, направлении научной фантастики, включающее технологию и декоративно-прикладное искусство. Колёсики и различные механизмы на шляпе, это такая временная ловушка. Помните ведь как Алиса падала в яму, ведущую в страну чудес. Почему чаепитие с русским акцентом? Потому что самовар в первую очередь, потом чайная пара, а ещё подушечка. Кстати, в этой работе творческая коллаборация. Скатерть вязала челябинская умелица, педагог колледжа Любовь Бердинская, а необыкновенная подушка дело рук нашей мастерицы Елены Толмачёвой, которая имеет звание «Мастер Урала».
Ещё одна необычная композиция «Петушиное племя». Эта работа некий афоризм, если хотите язвительная шпилька в адрес тех мужчин, которые обидно обзывают женщин курами. И тут мне пришла идея: почему бы не сделать в отместку петушиное племя? Обратите внимание кто кем управляет. Петух — это такое фанфаронство (бахвальство, выставление напоказ своих мнимых достоинств), гротеск. Не менее сложный персонаж скоморох. С одной стороны, он дурашливый, как считалось раньше, но на самом деле это очень умный человек.
Обожаю работу «Принцесса на горошине», которую мне подарила моя воспитанница, выпускница колледжа Наташа Лопатина, которой я очень горжусь. Когда она заканчивала учебное заведение, подошла ко мне и спросила: «А можно я сделаю вас?». Я очень удивилась такой просьбе, но ответила: «А почему бы и нет». Было любопытно увидеть взгляд на себя со стороны. Через какое-то время девушка пришла расстроенная, поставила на стол работу и брякнула что-то типа: «Вы совсем у меня не получились». А мне понравилась работа и я всегда теперь персонифицирую её с собой, ведь в куклу заложен философский смысл. Это Персона.
«Ундина» – сказочный немецкий персонаж, мифологическое человекоподобное существо женского рода, связанное с водоёмами, аналог славянской русалки. Вечно холодная, отстранённая от мира, глядящая в себя. В её руках морская ракушка и она слушает шум прибоя.
Работа, в которой соавторами считаю весь немецкий центр «Warmehaus», называется «Дети ангелы». Толчком к созданию художественной инсталляции послужили обстоятельства. Дело в том, что многие члены нашего центра либо были трудармейцами, либо являются их детьми. Мы много вместе путешествуем. Однажды были в экспедиции в городе Тобольске Тюменской области. Будучи на экскурсии в мужском Свято-Знаменском монастыре Абалакский, нас впечатлила настенная роспись – надвратная фреска. Согласно семантики православных и католических канонов это место указывает западную сторону, место захода солнца, где находятся оглашенные, те люди, которые только готовятся принять таинство Крещения. Это была палехская сказочная роспись. На ней необычный сюжет. Изображена некая рыба-кит с открытой пастью. Сверху ангелы, к которым по приставной лестнице карабкаются мужички-старички бородатые. И те и другие тянут друг к другу руки: кажется спасение рядом. Кто-то дотягивается, а кто-то уже летит в пасть чудищу. Падение это и есть конец света. В целом тема жизненного восхождения по лестнице (лестнице, поднимаясь по которой человек совершенствуется). Эта фреска натолкнула на мысль сделать работу «Дети ангелы». Плюс не давала покоя старая фотография 50-х годов прошлого века. Стоят маленькие детки шахтёров на фоне жилого барака посёлка Коркино. Очень скромно одетые и с одинаковыми деревянными машинками в руках. Видно, что все хотят стать шофёрами.
Я соединила философскую притчу восхождения по лестнице и эту фотографию. Это тогда ребятишкам было по 5-7 лет и они совершенно безгрешны, по сути, ангелы. А сейчас у каждого жизненный цикл уже пройден. Достигнут пик мудрости. Не даром ведь говорят, что люди старшего возраста разговаривают с богом.
В композиции основа окно, в католической живописи символ ожидания. Ребёнок, сидящий у открытого окна, это как встреча с миром. Другой, на лестнице, гоняет птиц. Девочка занята шитьём. Каждый занят своим делом. Они играют, резвятся, воспитываются и с возрастом становятся мудрее. Как найти способ и передать эту традицию от старшего поколения юному как не через игрушку. Как не крути, но в душе мы все дети. Скоро рождество, а в этот праздник мы взрослые всё равно хотим стать хоть на немного детьми. А игрушка, это некий такой проводник информации
Помимо игрушек у нас со студентами есть проект «Уездной барышни альбом», который находится в Центральной библиотеке имени А.С. Пушкина Челябинска. Там представлены мини-копии бальных платьев эпохи дворянства, куртуазной культуры XIX века. К этому проекту подготовлены альбомы, в которых руками девушек сделаны проекты и эскизы костюмов. Наши девушки изучают историю стилей. Постоянно напоминаю им, что мода циклична, периодически повторяется. Каждая девушка, несмотря на то что ходит оверсайз, всегда мечтает о каком-то бальном платье. Это качество заложено в женщину и надо его в ней культивировать, потому что в любом возрасте она должна ощущать себя нимфой, небесным созданием. Следующий проект будет посвящён русскому купечеству, потому что это символ благополучия тех времён, статус, положение в обществе. Будем отталкиваться от картин русского художника, книжного иллюстратора и театрального оформителя Ивана Билибина и живописца Бориса Кустодиева. Это будет продолжение проекта «Уездной барышни альбом». А затем возьмёмся за образы тугайкульских казаков».
«Копейский рабочий» обязательно вернётся к этим проектам.