Позорный нью-эйдж в белорусском православии
Воздвизальный крест был главной святыней Туровской епархии. Он хранился на престоле кафедрального собора, был центром богослужебных действий в Страстной четверг и на праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня, выносился для поклонения в великие христианские праздники или дни, значимые для города и княжества.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5691783.html
Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин подчеркнул, что восстановление Туровского креста накануне праздника Крестовоздвижения — это знаковый момент, на который необходимо обратить внимание. Это не только символ преемственности поколений, но и подлинное проявление таинственной связи современности с эпохой принятия христианства нашими предками. Через это прокладывается и путь к будущему: мы возрождаем святыни, чтобы затем оставить их нашим потомкам.
По словам Его Высокопреосвященства, будет представлена целая программа мероприятий, направленных на вхождение Туровского креста в широкую культурную, церковную и общественную жизнь.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5695533.html
Напрестольный крест как главная святыня храма?
Главная святыня любого храма это Тело Христово в Дарохранительнице. Антиминс. Чтимые иконы. Напрестольное распятие в туровском храме исчезло в 1230 году, когда храм был разрушен отзвуками дошедшего с румынских земель землетрясения. Есть ли письменные источники, описывающие нарочитое почитание именно этого креста именно в этом храме именно в 12-13 веках?
Убежден, что их нет. Туровское летописание вообще не сохранилось (если оно и было). Ложь тут в том, что вполне рядовой исходник возводят в ранг великой святыни.
И, значит, митрополит производит манипуляцию в духе нью-эйджеров: новодел выдает за нечто древнее. Причем делает это по наитию «православного атеиста» - «Полвека с лишним хранились в простом сейфе Академии наук те самые иконки с многотысячелетней историей. А летом 2017-го об артефактах неожиданно заговорил президент, посещая Полесье:
- Крест Евфросинии Полоцкой, вы помните, в свое время мы с Филаретом, митрополитом нашим почетным ныне, восстановили, и крест Туровский восстановим, - сказал Александр Лукашенко, обещая, что профинансируют государственные банки вместе с Банком развития». https://www.kp.md/daily/27108/4183345/
Реконструкторам захотелось, чтобы этот неподписанный лик неизвестного святителя был ликом именно Кирилла Туровского. Это при том, что нет никаких свидетельств столь ранней его канонизации.
Вот все четыре изображения:
Все подписи крайне произвольны. Варвара? Почему у нее в руках книга и крест? Может, это священник, а не женщина? И на "Анастасии", может, епитрахиль?
Найденные свинцовые изображения не были на кресте; возможно, они использовались для чеканки итоговых образов. были ли эти итоговые недошедшие до нас образы именно на напрестольном кресте -это чисто волюнтаристская натяжка.
Отмечу, что среди 4 найденных свинцовых изображений не было ни одного, которое можно было бы выдать за образ князя Андрей Боголюбского (да и не мог он почитаться святым тогда и там). Но просто так захотелось из политических соображений. см https://www.youtube.com/watch?v=RHdloFXAHbU 22 мин
На той же пресс-конференции реконструктором была озвучена сказка про византийскую принцессу Варвару из рода Комнин, которая якобы стала женой киевского князя Святополка. Немыслимо, чтобы византийский император назвал свою дочь таким именем.
см. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0
"Чтобы не забыть инициаторов воссоздания кресте - Петра Лысенко и митр. Павла, на перекладине креста будут лики апостолов Петра и Павла".
От науки такие "реконструкции" космически далеки.
То есть ни одной молекулы от старого креста в новом нет. Внешний вид того креста неизвестен. Его история тоже. Какое-то особое почитание его незадокументировано. Он разрушения этот крест свой храм отнюдь не спас, как и всёс Туровское княженство от аннигиляции соседями. С какой стати в его новодельной псевдокопии видеть чудодейственный амулет?
Связь свинцовых изображений с напрестольным распятием это лишь предположение. А вдруг с их помощью делали иконки для митры или архиерейского посоха?
Привязка этих изображений к конкретным именам тоже не более чем фантазии. Есть лишь предположение: поскольку положено в алтаре иметь крест, будем считать, что он был таким, каким мы его сейчас нарисовали.
Идет какое-то безчестное и безумное состязание новоделов, выдаваемых за старину. С одной стороны, масоны наводнили весь мир "музеями инквизиции", в которых только очень дотошному гостю экскурсоводы признаются, что экспозиция состоит всецело из мулежей и новоделов. С другой - поток неоправославных фейков (включая обретение новых святых спустя 1000 лет после их кончины).
Еще новый минский митрополит напомнил байку про то, как "Был и в Чечне показательный случай. Моджахеды носят зеленые повязки, а один солдат русский тряпичный пояс «Живый в помощи» повязал себе. Пошел на зачистку, и прям в лоб ему автоматная очередь. Он сознание потерял только, две пули от пояса отрикошетили". https://www.samara.kp.ru/daily/27063/4135823/
***
стоит послушать последнюю фразу митрополита в указанном видео, где он клянется своей жизнью.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5691783.html
Патриарший экзарх всея Беларуси митрополит Минский и Заславский Вениамин подчеркнул, что восстановление Туровского креста накануне праздника Крестовоздвижения — это знаковый момент, на который необходимо обратить внимание. Это не только символ преемственности поколений, но и подлинное проявление таинственной связи современности с эпохой принятия христианства нашими предками. Через это прокладывается и путь к будущему: мы возрождаем святыни, чтобы затем оставить их нашим потомкам.
По словам Его Высокопреосвященства, будет представлена целая программа мероприятий, направленных на вхождение Туровского креста в широкую культурную, церковную и общественную жизнь.
http://www.patriarchia.ru/db/text/5695533.html
Напрестольный крест как главная святыня храма?
Главная святыня любого храма это Тело Христово в Дарохранительнице. Антиминс. Чтимые иконы. Напрестольное распятие в туровском храме исчезло в 1230 году, когда храм был разрушен отзвуками дошедшего с румынских земель землетрясения. Есть ли письменные источники, описывающие нарочитое почитание именно этого креста именно в этом храме именно в 12-13 веках?
Убежден, что их нет. Туровское летописание вообще не сохранилось (если оно и было). Ложь тут в том, что вполне рядовой исходник возводят в ранг великой святыни.
И, значит, митрополит производит манипуляцию в духе нью-эйджеров: новодел выдает за нечто древнее. Причем делает это по наитию «православного атеиста» - «Полвека с лишним хранились в простом сейфе Академии наук те самые иконки с многотысячелетней историей. А летом 2017-го об артефактах неожиданно заговорил президент, посещая Полесье:
- Крест Евфросинии Полоцкой, вы помните, в свое время мы с Филаретом, митрополитом нашим почетным ныне, восстановили, и крест Туровский восстановим, - сказал Александр Лукашенко, обещая, что профинансируют государственные банки вместе с Банком развития». https://www.kp.md/daily/27108/4183345/
Реконструкторам захотелось, чтобы этот неподписанный лик неизвестного святителя был ликом именно Кирилла Туровского. Это при том, что нет никаких свидетельств столь ранней его канонизации.
Вот все четыре изображения:
Все подписи крайне произвольны. Варвара? Почему у нее в руках книга и крест? Может, это священник, а не женщина? И на "Анастасии", может, епитрахиль?
Найденные свинцовые изображения не были на кресте; возможно, они использовались для чеканки итоговых образов. были ли эти итоговые недошедшие до нас образы именно на напрестольном кресте -это чисто волюнтаристская натяжка.
Отмечу, что среди 4 найденных свинцовых изображений не было ни одного, которое можно было бы выдать за образ князя Андрей Боголюбского (да и не мог он почитаться святым тогда и там). Но просто так захотелось из политических соображений. см https://www.youtube.com/watch?v=RHdloFXAHbU 22 мин
На той же пресс-конференции реконструктором была озвучена сказка про византийскую принцессу Варвару из рода Комнин, которая якобы стала женой киевского князя Святополка. Немыслимо, чтобы византийский император назвал свою дочь таким именем.
см. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0_%D0%9A%D0%BE%D0%BC%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%B0
"Чтобы не забыть инициаторов воссоздания кресте - Петра Лысенко и митр. Павла, на перекладине креста будут лики апостолов Петра и Павла".
От науки такие "реконструкции" космически далеки.
То есть ни одной молекулы от старого креста в новом нет. Внешний вид того креста неизвестен. Его история тоже. Какое-то особое почитание его незадокументировано. Он разрушения этот крест свой храм отнюдь не спас, как и всёс Туровское княженство от аннигиляции соседями. С какой стати в его новодельной псевдокопии видеть чудодейственный амулет?
Связь свинцовых изображений с напрестольным распятием это лишь предположение. А вдруг с их помощью делали иконки для митры или архиерейского посоха?
Привязка этих изображений к конкретным именам тоже не более чем фантазии. Есть лишь предположение: поскольку положено в алтаре иметь крест, будем считать, что он был таким, каким мы его сейчас нарисовали.
Идет какое-то безчестное и безумное состязание новоделов, выдаваемых за старину. С одной стороны, масоны наводнили весь мир "музеями инквизиции", в которых только очень дотошному гостю экскурсоводы признаются, что экспозиция состоит всецело из мулежей и новоделов. С другой - поток неоправославных фейков (включая обретение новых святых спустя 1000 лет после их кончины).
Еще новый минский митрополит напомнил байку про то, как "Был и в Чечне показательный случай. Моджахеды носят зеленые повязки, а один солдат русский тряпичный пояс «Живый в помощи» повязал себе. Пошел на зачистку, и прям в лоб ему автоматная очередь. Он сознание потерял только, две пули от пояса отрикошетили". https://www.samara.kp.ru/daily/27063/4135823/
***
стоит послушать последнюю фразу митрополита в указанном видео, где он клянется своей жизнью.