Так вы делаете близким только хуже: Пять народных греховных традиций. Что запрещает, а что разрешает Церковь

Недавно мы писали об отношении Православной веры к размещению фото на могильных крестах: в христианстве не было такой практики, она распространилась позднее, но при этом не нарушает канонов. Какие ещё современные "околохристианские" традиции появились после революции и не противоречат православному учению либо противоречат ему. Об этом – в материале Царьграда.

Многие действия, совершаемые из "благих побуждений" или "по традиции", не только лишены духовного смысла, но и прямо искажают суть веры, подменяя надежду на милость Божию магическими практиками. Это и поминки, и купание на Крещение, и хождение на кладбище в главный праздник. А фраза "пусть земля будет пухом" так вообще далека от Православия.

Начнём с того, что Церковь запрещает. И первое – гадания. Церковь против гаданий всегда – и на святки, и в любой другой день, считая это обращением к бесам.

Можно, конечно, сказать, что гадание – это игра такая, но эта игра ведёт прямо в преисподнюю,

– пояснил иеромонах Макарий (Маркиш).

И это не церковная традиция

Второе массовое заблуждение – купание в проруби на Крещение. Многие думают, что так смываются грехи. Но это глубокое заблуждение.

Во-первых, это не церковная традиция, а просто народная забава. Никаких грехов "моржевание" не прощает.

Крещение – это не праздник окунания, вода освящается для питья, а не для погружения. Купание – народная традиция, не имеющая канонического обоснования. Любые обещания "очистить грехи" в проруби Церковь считает мифом и профанацией. Православных призывают в первую очередь посетить богослужение в храме.

Третье – это поминальные ритуалы, которые на самом деле являются языческими пережитками. Яркий пример – целый комплекс действий в доме покойного: завешивание зеркал, остановка часов, выливание воды, которую "видел" умерший. Церковь последовательно разъясняет: душа человека после смерти не блуждает по дому, не прячется в зеркалах и не уносится с водой. Эти поверья уходят корнями в глубокое язычество, связанное с культом предков и страхом перед "неупокоенным духом".

Не менее спорной с точки зрения Церкви является и привычная фраза "пусть земля будет пухом". Её происхождение связывают с античными языческими пожеланиями, далёкими от христианской эсхатологии. Для верующего главным и единственно действенным способом помочь усопшему является:

Святитель Игнатий Брянчанинов писал:

Милостыня и добрые дела суть жертва, которую приносит Богу живущий за умершего.

И это не единственное, что касается поминок.

На православных поминальных трапезах категорически не допускается употребление алкоголя. Многие думают, что рюмка на поминках – это традиция. Но на самом деле это опасное заблуждение.

В Новом Завете написано:

Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют.

Святитель Иоанн Златоуст, толкуя эти слова, называет пьяницу живым мертвецом. Если бы рюмочки помогали усопшему, то пьяницы были бы самыми святыми людьми. Но это не так.

Употребляя алкоголь на поминках, мы не помогаем, а вредим душе близкого человека. Поминальная трапеза превращается в обычное пьянство, а не в молитвенное воспоминание. А истинная помощь усопшему – это молитва и милостыня. Святитель Иоанн Златоуст призывает:

Почтите умерших милостыней и добрыми делами, потому что это поможет им избежать вечных мучений.

Подавая милостыню в храме, беднякам или нуждающимся родственникам, мы приносим реальную пользу душе усопшего.

В церковной традиции этот день связан с радостью о Воскресении Христа, поэтому посещение кладбищ на Пасху не приветствуется. В этот день также не совершают поминальные службы, а похороны и поминки по возможности переносят.

Обычай посещать кладбища в дни, когда церковь празднует не имеющие отношения к поминовению усопших события, связан с наследием советского времени. При этом традиционно существует особый день поминовения – Радоница. Она всегда приходится на вторник второй недели после Пасхи (то есть на 9-й день после праздника).

Языческие масленичные обряды – это полное безобразие и совершенно недопустимое в наше время явление. Масленица не является церковным праздником – так называется неделя, которая предшествует Великому посту. Для христиан это время подготовки, когда уже нельзя есть мясо, но можно молочную пищу, яйца и рыбу.

Особое неприятие вызывает использование Масленицы как повод для загулов с алкоголем. А участие в языческих игрищах, в частности в обряде сжигания чучела, от которого явственно "попахивает серой", страшно для души.

Фото на могильных крестах – можно. Портрет хранит память об ушедшем. Но для Церкви важна духовная сторона поминовения – молитва об усопшем, участие в богослужениях и сохранение доброй памяти. Поэтому наличие или отсутствие фотографии остаётся личным выбором семьи.

В святочные дни – 12 дней от праздника Рождества Христова до Крещения Господня – отменяется пост и разрешается веселье, застолья, гости, гуляния и радостное пение колядок. Именно в прославлении Богомладенца и есть главный смысл святых дней. Священник Вячеслав Ланский разъяснил, что традиционные русские развлечения – хороводы, пение, пляски – не только не запрещены, но и приветствуются как проявление радости и часть культурного наследия. 

Церковь не запрещает фотографии на могилах – это личный выбор семьи. Но гадания, крещенские купания как способ "смыть грехи", алкоголь на поминках, языческие ритуалы в доме покойного, посещение кладбища на Пасху и сжигание чучела на Масленицу – это не просто народные традиции, это суеверия, которые не имеют ничего общего с православной верой. И делая это, вы не угождаете Богу, а лишь вредите себе и своим близким.