Мусульмане Сибири начали дележ власти и денег. От омского муфтия откалываются верующие регионов УрФО

В среде духовных лидеров татар Западной Сибири вспыхнул конфликт. Поводом для жестких разногласий стало резонансное интервью председателя межрегионального Духовного управления мусульман Зулькарная Шакирзянова СМИ, в котором он высказал негативные суждения о коллегах. Со стороны религиозного деятеля последовали обвинения в невнимании к нуждам татарского сообщества и отказе оказывать материальную поддержку. Более того, оппоненты Шакирзянова заявили о целенаправленной «детатаризации» мечетей Сибири и вероятном сокрытии ежемесячного финансирования со стороны Центрального духовного управления мусульман России (ЦДУМ). В настоящее время муфтий, по всей видимости, теряет поддержку ранее выступавшего за него бизнеса и сторонников в сибирских регионах, в том числе, к примеру, в ЯНАО. А на фоне финансовых конфликтов возникает и вопрос о росте религиозной напряженности в регионах, тем более актуальные прецеденты внутриконфессиональных столкновений на этой почве уже есть.

Мусульмане Западной Сибири высказали недоверие деятельности одного из авторитетных муфтиев – Зулькарная Шакирзянова. С их точки зрения, религиозный деятель ущемляет интересы местной татарской общины в ущерб личным финансовым интересам, а собственную ставку делает на приезжих с Северного Кавказа и бывших республик СССР. Муфтий Зулькарнай Шакирзянов

Фото: bk55.ru

Свои суждения муфтий, председатель Духовного управления мусульман Сибири Шакирзянов изложил в интервью порталу «Миллиард.татар». В беседе, касавшейся возрождения мусульманской уммы на территории Сибири, он, в частности, сообщил, что возглавляет «независимое» духовное управление, а также рассказал о поддержке, которую в свое время ему оказал известный предприниматель, общественный деятель и глава столичной религиозной организации мусульман «Ярдям» Ряшит Баязитов.

Однако, по словам Зулькарная Шакирзянова, в настоящее время ситуация в исламском сообществе Западной Сибири стала конфликтной. Многие имамы якобы не только не входят в его сферу влияния, но и открыто агитируют против него. Более того, с точки зрения муфтия, руководители татарских автономий в регионах проявляют полное безразличие к обучению национальному языку и основам ислама. В частности, негативные отзывы последовали в адрес бывшего советника муфтия, председателя совета Татарской национально-культурной автономии Омской области «Маданият» Радика Миниханова.

«Руководители автономий татар не делают ничего для изучения татарского. Я говорю: «Вот у меня класс. Я не беру с вас аренду. Найдите учителей, давайте уроки татарского хоть каждый день по вечерам, по одному-два раза в неделю. Мы, имамы, включимся. А мы научим намаз совершать, Коран читать». Но они абсолютно ничего не сделали! Я даже из Татарстана привез книги, они пачками лежали у меня, чтобы начали обучать», – заявил Зулькарнай Шакирзянов.

Стоит отметить, хотя речь, главным образом, шла о татарских объединениях Западной Сибири и конфликтах в приходах Омской, Новосибирской, Кемеровской, Томской областей и Красноярского края, известно, что «из-под диктата муфтия» выходят и мусульмане ЯНАО. Верующие предпочитают перейти, к примеру, в муфтият, возглавляемый Равилем Гайнутдином (Духовное управление мусульман России). Проблема касается, несомненно, и регионов УрФО, где высока доля коренного татарского населения. В той же Свердловской области, по данным предыдущей переписи, проживает около 150 тыс. татар, а в Тюменской – порядка 240 тыс., при этом в так называемом Заболотье (Тобольский, Нижнетавдинский и Вагайский районы) сибирские татары составляют основную часть населения. Ответ на высказывания Зулькарная Шакирзянова ждать себя не заставил. В частности, Радик Миниханов, помимо религиозной деятельности, являющийся депутатом совета Большереченского района, категорически опровергает претензии муфтия. По его словам, в регионе и муниципалитете ведется системная работа с татарским населением, работают школы с этнокультурным компонентом, а ученики отправляются в Казань. Депутат посоветовал муфтию «не трогать его, а заниматься своим делом», ответно указав на провалы в работе.

«Как человеку энного количества лет, наверное, надо быть немножко мудрее. Он-то сам что сделал для татар и чего достиг? Вы придите к нему на джума-намаз, посмотрите, кто там стоит. Первый саф (ряд) – татары, немножко казахов. Все остальные узбеки и таджики», – заявил изданию «Миллиард.татар» Миниханов.

Депутата из Омской области поддерживают и другие собеседники издания. По их мнению, во главу угла Зулькарнай Шакирзянов ставит не вопросы религиозного воспитания, а исключительно финансовые.

«У татар Сибири к Зулькарнаю Шакирзянову накопилось много вопросов. Как они отмечают, ведется детатаризация мечетей, ему удобнее работать с братьями казахами, дагестанцами, киргизами. Мероприятия татарских организаций муфтий не посещает и вовсе, упрекая при этом, мол, от вас никакой помощи мечети, только таджики, казахи и кавказцы помогают. Видимо, забыл, как татары ему мечеть пробивали, о которой сам в своих беседах и упоминает», – говорят верующие.

Что касается финансовых потоков, источники агентства упоминают про отношения Шакирзянова с председателем Центрального духовного управления мусульман России, верховным муфтием Талгатом Таджуддином, вместе с которым еще в 1960-е годы обучался в знаменитом медресе «Мир Араб» в Бухаре.

«По версии Шакирзянова, в его судьбе становления уфимский муфтий роли не играл. Но то, что он до сего дня через ЦДУМ получал каждый квартал по 300 тысяч рублей грантов, упомянуть забыл. Знают ли об этих средствах приходы муфтията Сибири? Получал, потому как поругался с Таджуддином из-за 14 тысяч рублей перерасчета средств. Как рассказали в окружении муфтия в Уфе, Шакирзянова знают давно как члена ЦДУМ. Часто звонит Талгат хазрату и клянется в верности, долго разговаривают, и обязательно всегда просит деньги фонда. По словам же самого Шакирзянова оказалось, ДУМ Сибири к ЦДУМ отношения не имеет», – говорят осведомленные источники.

Упоминают собеседники издания и о «сотнях детей мигрантов», проходящих обучение в мечетях Сибири и Омска, в частности. При этом местного населения в числе учащихся практически нет. Из учеников готовится персонал для мусульманских храмов России, что в свете существующей напряженности и политических событий последних лет вызывает тревогу у верующих. Более того, и на ведущие должности в ДУМ Сибири, предположительно, с подачи муфтия назначаются выходцы из других регионов при условии «ежемесячных финансовых взносов». Фото: islamdag.ru

Вызвал резонанс в среде верующих и весенний инцидент с родственником самого муфтия. Лейтенант МВД Фарух Шакирзянов, приходящийся религиозному деятелю внуком, был осужден Центральным судом Омска на 1,5 года лишения свободы условно за вымогательство денег у проститутки за якобы урегулирование проблем, связанных с возбужденным в ее отношении уголовным делом за распространение наркотиков. Полномочиями для этого он не обладал.

На фоне обострившегося внутриконфессионального конфликта собеседники агентства указывают на риски эскалации ситуации.

«Недавние события в Южно-Сахалинске, где был избит помощник имама, проявления радикализма в Югре и обострение ситуации в Средней Азии в свете событий в Афганистане чиновники регионов, отвечающие за религиозное поле, надеемся, учитывают. Наверняка они читают статьи об обеспокоенности федеральных силовых ведомств. Скорее всего, как хозяйственник Шакирзянов состоялся, но одними письмами с обидами в разные инстанции, доставанием всех просьбами денег и мнимой самостоятельностью в современном мусульманском обществе дела не делаются», – заключают представители исламской общины Сибири.

«Правда УрФО» продолжит следить за развитием событий.

Фото превью: sclj.ru