Чувашские сказки Тюменской области

Ася Топоркова, Культ труда и почитание земли: нравственный код чувашских преданий    18 сентября 2026

В рамках проекта «Сказки нашего края» мы продолжаем знакомить читателей с устным народным творчеством национальностей, проживающих в Тюменской области. За это время рассказали о русских, татарских, казахских, хантыйских и ненецких сказках. А сегодня поведаем о том, какие предания существуют у чувашей.

Их достаточно много в нашем регионе, есть поселения с местами компактного проживания — в с. Канаш Нижнетавдинского округа, с. Медведево Голышмановского округа, с. Першино Заводоуковского округа, с. Солобоево Исетского округа, в г. Новый Уренгой… Национальные автономии чувашей проводят традиционные праздники — такие как «Сурхури», «Манкун», «Кер сари», «Акатуй», «Раштав» и другие. В области действуют музеи чувашской культуры и музейные экспозиции, а областной центр чувашской культуры имеет библиотеку, костюмерную и занимается вопросами сохранения чувашского наследия. С 2004 года выпускается газета «Таван», в воскресных школах в Тюменском, Нижнетавдинском, Заводоуковском округах ведут обучение чувашскому языку.
По данным Тюмстата за 2020-2021 год, на юге Тюменской области проживают 4605 чувашей.
И про сказки чуваши не забывают. Так, Ассоциация чувашей «Таван» на фестивалях и разных конкурсах готовит постановки по чувашским народным сказкам и шуточным произведениям.
На одно Рождество (Сурхури) активистка ассоциации Лидия Кунавина решила рассказать гостям праздника известную национальную сказку, записанную просветителем чувашского народа Иваном Яковлевым, «Сармандей». В нем все начинается с того, что «Сармандею курочка снесла желтое яичко, то яичко желтое мышь хвостом разбила…». После этого происходит череда разных событий — одна беда повлекла за собой другую. Начало, как в русской сказке про Курочку-Рябу, а продолжение — иное:

— Мои родители родом из Чувашии, дома говорили на чувашском языке, и я его понимаю на генном уровне, — делится с нами Лидия Викторовна, — и я тоже решила рассказать сказку на своем родном языке. Ведь ее надо уметь понимать и слушать, и от сказителя зависит многое. Как ее подать!
…Надо сказать, что у чувашских сказок есть свои особенности. Их все можно условно разделить на три группы: волшебные или героические, бытовые и сказки о животных. Но при этом в них присутствует обязательное возвращение домой. В отличие от сказок других народов, где герой после подвигов остается в чужом царстве или женится вдали от дома, исконный чувашский герой всегда возвращается в родной дом. Также в них важен культ труда и земли: сюжеты тесно связаны с сельским хозяйством, природой (Ҫутҫанталӑк) и уважением к земле-кормилице. Большая роль уделена природе — человек в сказках не покоритель, а ее часть. Животные, деревья и реки часто выступают как равноправные помощники или судьи.
«Чуваш» — этноним (название народа). В буквальном переводе с тюркских языков оно означает «мирный», «тихий», «скромный» или «дружелюбный».
На открытом детском фестивале сказок «Жили-были все народы», который прошел в областном центре 29 августа, чувашская сказка «Лиса-плясунья» получила диплом в номинации «Лучшая инсценировка народной сказки». Роли в ней исполняли и взрослые, и дети.
— Дети часто вызываются играть роли в наших сказках, — рассказывает Ираида Маслова, член совета Ассоциации чувашей «Таван», — принимали участие в постановке сказки «Как ловили Луну», часто инсценируют стихотворение Стихвана Шавли «Вĕçкĕн Ваççа».
…25 октября в областном центре пройдет открытый региональный фестиваль «Сказы-несказы Петра Городцова». Мероприятие посвящено памяти нашего этнографа и фольклориста Петра Городцова. Гостей ждут выступления сказителей, мастер-классы по гончарному делу и росписи, знакомство с народными инструментами и дегустация кофе по-городцовски». К участию приглашают сказителей на русском, белорусском и чувашском языках.
С нетерпением будем ждать старых новых сказок!
Впервые в рамках проекта мы решили опубликовать полностью одну чувашскую сказку «Маленькая Птичка».
Не смогли ее сократить — настолько она полновесна и современна. И понятна всем. Тут нет загадок, как в других сказках, и необъяснимых явлений. Она созвучна надвигающейся осени и учит таким понятиям, как помощь. Очень актуально и сегодня. Можно отмахнуться от чужой беды, а можно протянуть руку (в данном случае ветку), чтобы согреть и дать надежду на жизнь тому, кто в этом очень нуждается…

Маленькая Птичка (чувашская народная сказка)

Давно это было…
Как наступила осень, так и первые морозы пошли. Начали птицы собираться в тёплые края, а змеи да ящерицы по норкам прятаться. Только одна маленькая Птичка крылышко себе сломала и вместе с остальными улететь не смогла. Растерялась, не знает, что делать. Посмотрела вокруг и стала тёплое местечко себе искать.
А рядом был тёмный лес, совсем недалеко, рукой подать. «Схожу-ка я туда, может, деревья меня согреют», — подумала Птичка и пошла в сторону леса. Летать не может, крылышко ведь сломано.
На опушке росла серебряная Берёза. Птичка подошла к ней и просит:
— И-и-и, раскидистая Берёза, пусти меня к себе до весны пожить.
— Ты в своём уме? Мне свои листочки оберегать надо, не могу я на тебя отвлекаться, — ответила ей Берёза, а сама от злости уже и побелеть успела.
Прыгает бедная Птичка по лесу, крылышко по земле волочит. Смотрит — большой Дуб растёт.
Стала Птичка его просить:
— Дуб-богатырь, позволь мне до весны в твоих тёплых ветвях пожить.
— Ещё чего! — отвечает Дуб, потрясая ветками. — Таких, как ты, только впусти. До весны все мои жёлуди съешь. Уходи, уходи! Не жалоби меня!
Бедная Птичка поплелась дальше. Дошла она до речки, а там большая Ива растёт. Стала Птичка её просить:
— Добрая Ивушка, у тебя ветви густые, пусти меня до весны пожить.
— Иди куда шла! Я тебе не какое-нибудь деревце. С такими, как ты, даже разговаривать не стану, — ответила она хвастливо.
Бедная Птичка не знает, что ей делать. От усталости уже еле-еле идёт, да и крылышко болит. Так и дошла она до середины леса.
Тут ее зёленая Ёлка заметила и спрашивает:
— Ай-ай, бедняжка, куда путь держишь?
— Я уже и сама не знаю, — отвечает Птичка.
— Как это?
— Не к счастью, а к беде, — говорит пташка горестным голоском.
— А почему ты от своих друзей отстала? — спрашивает Ёлка.
— У меня крылышко сломано, летать не могу. Просила я у лесных деревьев помощи, да только никто из них надо мной не сжалился.
— Ну, поживи у меня. Вот на эту веточку садись, она самая тёплая, — сказала Ёлка от чистого сердца.
А рядом с Ёлкой росла старая Сосна. Она тоже пожалела Птичку:
— Мои ветки не могут тепло хранить, но защитят тебя от холодных ветров, — сказала она.
Спряталась Птичка в тёплых ветвях Ёлки, а Сосна её от злых ветров защитила. Заметил это маленький Можжевельник и тоже Птичку пожалел:
— Тебя, малюточку, я до весны могу своими ягодками кормить.
Стала бедная Птичка жить счастливо. Остальные деревья про это прознали и начали им косточки перемывать:
— Ай, стану я беспокоиться из-за этой никчёмной Птички, — посмеялась над Ёлкой Берёза.
— Стану я отдавать ей свои жёлуди, — сказал Дуб.
— Я со всякими Птичками даже разговаривать не буду, — сказала Ива.
Вот так они и смеялись над Ёлочкой, Сосной и Можжевельником.
Но однажды налетел на лес холодный ветер. Решил он все деревья без листьев оставить. Но сначала посоветовался со своим отцом Ураганом:
— Все ли мне деревья без листьев оставить или некоторых пощадить?
— Нет, сынок, так нельзя. Не смей тревожить тех, кто помог маленькой Птичке. Пусть они всю зиму зелёными стоят, — ответил Ураган.
Вот с тех пор и ёлка, и сосна, и можжевельник круглый год зелёными стоят.