Поможем не только молитвой

Четверть века назад в этой комнате размещался линотип.Производственный цикл выпуска газеты полностью осуществлялся в своём районе. На линотипе отливали из свинца гранки газетных колонок. Работали женщины.

Подобное к подобному: теперь здесь тоже хозяйничают женщины. Они долго искали подходящее помещение. Сначала собирались в соццентре, потом на втором этаже магазина «Рико», в других местах. Для работы это были не самые лучшие варианты. Наконец повезло: получили разрешение занять пустующую бывшую линотипную.
Зайти к ним мне посоветовали знакомые. Зашла. С любопытством осмотрелась. Много лет сюда не заглядывала. Как всё изменилось! Громоздких механизмов уже нет. Посреди помещения установлены две высокие деревянные рамы, на которых женщины вяжут маскировочные сети, необходимые на линии соприкосновения для маскировки орудий, танков, входов в землянки и т.д.
За одной рамой могут одновременно работать четыре женщины — по две с каждой стороны. Они завязывают узелки зелёной ткани на сетке. Занятие немудрёное, но требует терпения.
Вязальщицы работают в первой половине дня с 10 до 12 часов, затем во второй половине дня — с 16 до 18 часов. Приходят в основном пенсионерки. Некоторые приводят сюда внуков. Молодые в сноровке не отстают.
Вязание сетей — дело сугубо добровольное. Никого не принуждают и не уговаривают. Но если приходит кто-то новенький, ему с радостью помогут освоиться.
Спросила:
— Сколько у вас вязальщиц всего?
Мне объяснили:
-Десятки человек. Не все они вяжут. Кто-то берет работу на дом: настригают ткань полосками. Кто-то помогает деньгами…
Началось с того, что внук одной из пенсионерок приехал в двухнедельный отпуск и попросил бабушку изготовить четыре маскировочные сети размером 4×4 метра. Бабушка прикинула: к концу отпуска в одиночку с заказом не справиться. Обратилась за помощью к подругам. Сработались. Образовалась инициативная группа. К ней потянулись люди со стороны.
Уезжая, внук поблагодарил компанию вязальщиц. Они говорят: «За две минуты десять раз спасибо сказал. И от себя, и за своих сослуживцев».
Обустроить бывшую линотипную, наладить в ней освещение помог С.С. Николенко, кто-то принёс из дома чайник — есть чем запить таблетку, если расшалится давление. Можно передохнуть и попить чаю. Женщины держатся, как одна большая семья.
Первоначально узелки на сетях завязывали из лоскутков отслужившей свой век рабочей одежды. Когда израсходовали всё, что смогли собрать, сложились и закупили новую ткань. И ткань, и сетка стоят недёшево. Деньгами стали помогать другие жители села. Кто-то дает 10 рублей, кто-то 1000-1500 рублей. Тем и ценна эта сеть, что она — от доброты душевной. Не казенная холодная, а теплая по-домашнему.
Сообща женщины изготавливают в среднем одну сеть за два дня. Говорят, что, если каждая сеть спасёт от смерти хотя бы одного человека, значит, мы не зря старались.
Выкроить время для вязания непросто. У всех своих дел хватает: хозяйство, семья, огород либо родственники, нуждающиеся в заботе. Но ведь не на посиделки идут, а ради спасения чей-то жизни. Поднапряглись, выкраивают часок — другой…
Будут рады, если к ним присоединятся другие неравнодушные люди. Любой житель округа может зайти в двухэтажное (из красного кирпича) здание бывшей редакции, что напротив хозяйственного магазина «Рико». Поднимитесь на второй этаж и зайдите в бывшую линотипную (дверь налево). Приступайте к работе! Нет времени вязать — оставьте деньги на ткань. Нет денег — возьмите ткань, чтоб стричь её дома. Не можете стричь — зайдите просто поддержать добрым словом. Иногда оно дороже денег.
Вязальщицы знают: по всей стране женщины занимаются вязанием сетей. В городах под открытым небом установлены приспособления, удерживающие сеть в вертикальном положении. Любой прохожий может подойти и завязать десяток — другой узелков.
Ручная работа — дело кропотливое, быстро сплести невозможно, поэтому помощников требуется много.
И в нашей области парфеньевский коллектив не единственный. Сети изготавливают в Костроме и в районных центрах. Например, группа «Вохма», созданная в Вохомском районе при молодёжном центре «Импульс».
Перепроизводства в этом деле быть не может. Об этом знает главный вдохновитель парфеньевских вязальщиц — военком из Неи Игорь Ишков. Он привозит в линотипную с Нейской швейной фабрики отходы кройки и шитья, пригодные для вязания.
Увозит готовые сети и благодарит женщин за работу. Они научились упаковывать готовую продукцию. В свернутом виде сети компактны, не занимают много места при транспортировке.
Военком же помогает женщинам определиться, чем заниматься впредь, что важнее. Была необходимость в квадракоптерах — собирали деньги на них. Зимой вязали носки, изготавливали окопные свечи, весной о банных вениках позаботились. Ничто не способно остановить этот порыв. Он традиционно свойственен русским женщинам. Столетия назад женщины бессонными ночами вручную из мелких деталей собирали для своих мужчин кольчуги. Во время Великой Отечественной войны, измученные непосильным физическим трудом женщины тыла находили время вязать тёплые вещи для фронтовиков, клали в посылку украшенные незатейливой вышивкой кисеты… Без кисета солдат, конечно же, может обойтись, но никакой госзаказ и никакая оборонная промышленность неспособна донести до настрадавшегося на фронте солдата ощущение тепла женских рук. И сегодня женщины всю душу вкладывают в то, что делают.
Даже банальные веники, чтоб солдат мог всласть попариться, отвести душу и насладиться ароматами распаренных листьев березы в самодельной баньке в глубине блиндажа…
На вопрос, кто у вязальщиц организатор, они ответили не сразу. Посоветовались и сказали: «Есть инициативная группа, но ни одна женщина не хочет, чтоб её фамилия фигурировала в газете. Вдруг подумает кто-нибудь, что мы сюда приходим ради моральных дивидендов. Нет! Мы просто заботимся о наших. Почти у каждой из нас на передовой сын, внук или племянник. Поможем им не только молитвой».
За общим делом парфеньевские вязальщицы сроднились. Они больше, чем родня, они единомышленники. Вместе более года, но до сих пор не придумали своему коллективу названия. Но если к нему приплюсовать всех в стране, кто завязывает узелки на подобных сетях, то название напрашивается само: народ.