Тайны старого Челябинска: Новый год в уездном городе
В энциклопедии Челябинск отмечается, что одно из первых описаний празднования Нового года в Челябинске встречается в воспоминаниях Василия Протасова, относящихся к 1860-1870-м годам. Рождественские и новогодние праздники в то время начинались 25 декабря и длились 12 дней - до 5 января. Но уже в первых числах декабря крупные магазины в городе публиковали в местных газетах рекламные объявления о начале продажи ёлочных украшений. С 15 декабря начиналась торговля елками. Ежедневно по челябинским улицам разъезжали возы, груженные сосенками, елочками. Они традиционно украшались как фабричными, так и самодельными игрушками; использовались конфеты, орехи в блестящей фольге, пряники и прочие сладости. В городе проходили ёлки для взрослых, устраивались семейные танцевальные вечера и балы-маскарады с вручением призов за лучшие костюмы художественно или оригинально выполненными и обязательно с шампанским. На Новый год мы были у Кудриных. Во весь вечер было шумно, разнообразно, весело. Приходили маскированные в незатейливых масках с неизбежным медведем в вывороченной шубе, со стрекозой: плясали, играли, пели. Ольга, знающая все деревенские песни, аккомпанировала на рояле, а хозяйка обходила маскированных уже с заранее наполненным конфетами, пряниками и орехами большим подносом, который бесцеремонно и опустошался. Вливалась новая толпа маскированных, также приветливо угощаемая, как и первая , - описал один из таких праздников Василий Протасов. Для юных челябинцев, понятное дело, тоже устраивались новогодние утренники и вечера - в частности, в общественном собрании и Народном доме. Там детям вручали подарки. Для детей постарше и их родителей проводили музыкально-литературные вечера. 23 декабря 1911 года в газете Голос Приуралья была опубликована заметка о передвижных ёлках . Предполагалось в некоторых селеньях Челябинского уезда устройство передвижных ёлок для школьников. При этом планировалось демонстрировать кинофильмы и проигрывать небольшие пьесы на граммофонах. Детям должны были раздавать одежду, обувь, белый хлеб. Для этого был оборудован специальный фургон, который предполагалось перевозить из деревни в деревню. Неизвестно, осуществилось ли это мероприятие, так как его планировалось провести за счёт пожертвований. В новогодние праздники в Челябинске проводились вечера с приезжими артистами. В газете Голос Приуралья за 1 января 1916 года рассказывалось о вечере балерины Ольги Преображенской, состоявшемся 30 декабря в железнодорожном собрании. Автор заметки так писал о танцах Преображенской: Стоит жить! Стоит жить хотя для того, что, может быть, опять после долгих, долгих дней жуткого прозябания, - вдруг заискрится яркий неподдельный талант, подлинное неумирающее искусство, красота . В новогодние дни были популярны праздничные визиты к друзьям, родственникам и знакомым. Однако общественники призывали заменять эти визиты пожертвованиями на благотворительность. В декабре 1911 года Голос Приуралья писал: В виду всё обостряющейся нужды среди населения города и уезда, комитет общества вспомоществования нуждающимся города Челябинска и его уезда просит всех сочувствующих целям общества внести по одному рублю взамен праздничных визитов . В декабре 1913 года эта же газета сообщала, что пожертвования взамен праздничных и новогодних визитов принимаются в пользу детского убежища и школы рукоделия у А. Г. Нестерович (Оренбургская ул., д. Меньшикова) и В. М. Табах (ред. Гол. Приуралья ) . Среди челябинцев в начале ХХ века прижилась традиция, пришедшая из Англии: поздравлять друзей и родных иллюстрированной почтовой открыткой. К сожалению, дошедших до наших дней описаний празднования Рождества и Нового года в дореволюционном Челябинске ничтожно мало. А те, что есть, отличаются краткостью. Например, Константин Теплоухов в своих дневниках о новогодних праздниках пишет лишь несколько строчек, а то и слов. 1903 год. Новый год встретили семейно в своём доме. 1907 год. Новый год встретили, как обыкновенно, своей семьёй: закусили, выпили, поздравили друг друга и легли спать. 1910 год. Встреча Нового года - более прозаична, чем прошлогоднего, - даже фотографий не сделали. 1911 год. Начался он, как и все предыдущие, самым заурядным образом: поужинали попозже, поздравили друг друга и легли спать. К Ане забегали её подруги В. Авраамова, И. Рымкевич, Н. Вишнякова. Шура оживлялся. Потребовали возобновить вечеринки с танцами. На Рождество танцевал даже Шура 1912 год. Встретили его самым прозаичным образом, - каждый в своей постели 1915 год. Пред Рождеством приехали на зимние каникулы Аня и Оля - усталые, но довольные, что дома, - конечно, рассказы о своём житье-бытье. На праздники хорошо, спокойно, - квартиранты разъехались. 1917 год. Встретили Новый год в семейной обстановке, - ужин, в 12 часов поздравили друг друга и легли спать. 1918 год. Встретили мы Новый год в обычной домашней обстановке . Готовились к Рождеству загодя от мала до велика: соборная церковь вымыта, из-под колокольни вынесен весь лом (измятые паникадила и подсвечники), священники на улицах в новых рясах, перепоясаны праздничными вышитыми поясами, в перчатках и с камышовыми малками: к отцу протопопу принесли много сортов всяких вин и рыбы. И вот наступил давно ожидаемый день. Народ загодя расположился на сугробах Южного Бульвара и улицы Христорождественской, пономарь давно мелькает на соборной башне между колоколами и ждёт только сигнала махального казака с флажком на пике. Наконец бухает большой соборный колокол. Сигнал подхватывают мелкие колокола всех церквей, появляется тройка с Владыкой, лихо мчится под звон городских колоколов по Южному Бульвару мимо монастыря и духовного училища по Христорождественской - к соборной площади. Здесь выстроилось всё городское начальство. Благословляя, Владыка проходит в храм. Внутри храма, строго согласно чину, разместилось высшее городское общество: мужчины - по правую руку, женщины - по левую . После Рождества шли дни святочного веселья. Реконструктор продолжает: Зареченская молодёжь облила водой крутой спуск к реке по улице Каслинской, притащила замороженную шкуру быка и устроила весёлое катанье с горки. К ним, сначала робко, а со временем всё смелее, присоединяется молодёжь городской стороны: девушки принимаются с радостью, парней же не жалуют. Городская сторона устраивала на льду Миасса от моста до Сада-острова состязания и катания на тройках и лихачах, гулянья по освящённым электролампочками аллеям сада с гармошкой. 31 декабря давался городской бал. Конечно, на бал попадали люди привилегированного общества. Особое внимание уделялось девушкам, впервые вывозимым в свет. Новогодний бал проводился в доме Покровских либо в доме Колбиных . С началом мировой войны празднование Рождества и Нового года стало скромнее. И темы всё-таки проводившихся вечеров отражали политическую обстановку. В декабре 1915 года в железнодорожном собрании состоялся костюмированный вечер с призами за костюмы национальный и союзных держав . Собирали подарки уже не только для нуждающихся, но и для воинов на фронте. Так, сообщал Голос Приуралья 22 декабря 1915 года, местными учебными заведениями - реальным училищем, женской гимназией и учительской семинарией в сопровождении особо командированного военным ведомством нижнего чина (Александра Коровина), отправлено 138 пудов подарков для воинов нашей доблестной армии в числе подарков пожертвования 100 отдельных подарков от И. А. Каткова и ящик с антипаразитом от Я. С. Плонскаго .