От Куликова поля до наших дней: почему обретение мощей Дмитрия Донского называют знамением победы
В Архангельском соборе Кремля обретены мощи святого князя Дмитрия Донского. Чтобы понять масштаб события, надо напомнить, кем для России был великий князь.
Мощи были обнаружены еще в июле, но явлены народу месяц спустя, когда специалисты убедились, что перед ними действительно останки святого благоверного князя Дмитрия Донского. Последний раз плиты пола Архангельского собора вскрывались в 1860 году, и с тех пор никто не знал, где он точно захоронен.
18 августа Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебен у саркофага. Несколько фрагментов мощей изъяли, чтобы передать их для поклонения верующим.
Князь Дмитрий Иванович — одна из самых известных фигур истории раннего Московского княжества.
— Княжич Дмитрий появился на свет 12 октября 1350 года, — рассказывает доцент исторического факультета МГУ Юрий Борисенок. — Прожил меньше 40 лет, но многое успел. В начале 14 века Москва была достаточно маленьким княжеством, которое должно было пройти очень длинный путь для того, чтобы стать центром объединения Русских земель. Но уже в середине 14 века, когда Дмитрий Иванович появился на свет, позиции Москвы были крепкими.
— Дмитрий был сыном московского князя Ивана Красного, — продолжает эксперт. — Кстати, его останки тоже обнаружены рядом с сыном в ходе проведения нынешней реставрации. Всем хорошо известен главный подвиг князя Дмитрия Ивановича. Это битва на Куликовом поле 8 сентября 1380 года, когда московское войско с привлечением сил других княжеств нанесло поражение ордынскому хану Мамаю. Сражение стало символом того, что русские княжества в состоянии избавиться от ордынского ига. Правда, ждать пришлось еще целое столетие. Лишь в 1480 году произошло знаменитое Стояние на Угре. Один из потомков Дмитрия Ивановича, великий князь Московский Иван III, уже совершенно осознанно внедрит в жизнь программу избавления от ордынского ига.
— При князе Дмитрии, однако, ситуация была не самой радужной, — рассказывает Юрий Борисенок. — Если не брать в расчет блестящую победу над Мамаем, то ситуация на момент появления самого Дмитрия Ивановича на престоле, на который он взошел в 13 лет, была достаточно сложной. Юному князю приходится иметь дело с очень сильными противниками. И самым серьезным из них было Великое княжество Литовское во главе с амбициозным князем Ольгердом. В конце 1360-х он дошел до стен Московского Кремля и даже стучал в них копьем.
Историк уточняет, что за три года до смерти князя Дмитрия к литовцам перешел даже русский город Смоленск.
— Ситуация была очень и очень непростой, — продолжает он. — Умирая, своему сыну Василию I Дмитрий Иванович передавал не самое радужное наследство. Потому что ордынские порядки находились еще в полной силе. Но, безусловно, этот символический капитал в виде Куликовской битвы имел оглушительное значение для русских людей.
Во времена правления князя Дмитрия Московское княжество стало одним из главных центров объединения русских земель. Великий князь был близок с Сергием Радонежским, ныне особо почитаемым в России святым, который часто вел от его лица дипломатические переговоры и ездил к князьям нижегородским и рязанским, принуждая их мириться с московским князем.
Юрий Борисенок утверждает, что Дмитрий Иванович был выдающимся персонажем русской истории.
— Мощи великого князя были обретены в ходе реставрации, но уверенности, что именно в этом месте Архангельского собора захоронен победитель Битвы на Куликовом поле, не было. Пол собора проседал, и аварийные работы были неизбежны. Ученые из Института археологии нашли саркофаг с треснутой крышкой. Исследования скелета подтвердили, что это и есть останки великого князя Дмитрия Ивановича. Формальным основанием для срочного исследования послужила треснутая крышка саркофага.
— Крышка вполне могла обрушиться внутрь саркофага, — говорит историк. — А вот если бы она была в сохранности, то ее вряд ли стали бы вскрывать. Но при вскрытии были обнаружены мощи человека в возрасте от 35 до 40 лет, который имел достаточно высокий для 14 века рост — около 177 сантиметров. Тело было обернуто в ткань высокого качества, явно привезенную с берегов Средиземного моря. Руки были скрещены на груди.
Борисенок напоминает, что этот саркофаг уже вскрывался при Александре II в 1860-х годах, когда в Архангельском соборе проводили работы по обустройству отопления.
— Вероятно, тогда изъяли часть стопы, — говорит историк, — и тогда же выявили след травмы головы великого князя. Скорее всего, в ходе Куликовской битвы он получил какое-то повреждение лобной кости.
Останки великого князя вернут в саркофаг. Крышка будет закрыта, а он сам останется в Архангельском соборе.
Давно это было
Великий князь Московский и Владимирский Дмитрий, прозванный Донским после Куликовской битвы, — сын Ивана II Красного и внук Ивана Калиты, которого мы все знаем по школьному учебнику истории. Все они Рюриковичи и, в свою очередь, потомки Всеволода Юрьевича Большое Гнездо — сына основателя Москвы Юрия Долгорукого. Чтобы понять, насколько давно жил Дмитрий Донской, скажем, что, например, Иван IV Грозный приходился ему прапраправнуком.
Святые супруги
С 2016 года по решению Священного Синода 1 июня отмечается День общей памяти святых благоверных князей Димитрия Донского и Евфросинии Московской. Памятник супругам открыли в 2013 году возле храма преподобной Евфросинии Московской в Котловке. Впереди родителей стоит княжич Василий, мать держит на руках младенца Юрия. Всего у Дмитрия и Евфросинии было 12 детей.
ПРЯМАЯ РЕЧЬ
Макарий, епископ Козельский и Людиновский:
— То, что великий князь был погребен в Архангельском соборе, было известно и ранее. Так что нельзя сказать, что находка была совсем неожиданной. Но промыслом Божьим именно в наше время, и именно в 2026 году, в связи с реставрационными работами была открыта гробница и мощи великого князя обретены нетленными, кроме небольшой части пяточной косточки. Куликовская битва стала началом единения русского народа. И дело даже не в оружии.
Я большее внимание обратил бы на культурное, духовное порабощение нас сегодня. На то, какое влияние на нас пытается оказать западный кинематограф и в целом массовая культура. Мы находимся под очень большим влиянием нового ига западной культуры. И обретение мощей князя Дмитрия, наверное, обращение ко всем здоровым, думающим, духовным людям России о том, чтобы мы могли посмотреть на то, где мы находимся. И осознать себя русскими, самобытными, суверенными — как нам об этом постоянно говорит в том числе и глава нашего государства.
Эта суверенность должна быть обретена начиная с духовного начала и далее — по всем фронтам. Дело не в самих мощах. Князь был с нами все эти столетия. Он никуда не девался, пребывал в Архангельском соборе. Но то, что мы снова обрели его мощи, что это свершилось сейчас, — есть духовный призыв, духовный знак. И к этому надо относиться духовно, понимая указание Божие: Господь с нами, он нас поддерживает в том, что необходимо совершить. В частности — одержать победу в СВО.
А затем, не останавливаясь, продолжать освобождение души русского народа от порабощения игом западной культуры, западного мышления, которое чуждо нам. Можно считать, что князь Дмитрий второй раз выступил объединителем русского народа...
КСТАТИ
Дмитрий Донской был прославлен как святой относительно недавно — на Поместном соборе РПЦ в 1988 году.