В Волгограде мастера обменялись секретами сбережения народных промыслов

Всероссийская научно-практическая конференция «Культурное наследие народов России: традиции и современность» собрала специалистов из Центрального и Южного федеральных округов.

Историю рассказывает костюм

Сбережение нематериального и этнокультурного наследия – ключевая тема выступлений участников форума, собравшихся в Волгограде, чтобы обменяться опытом.   

– Участникам конференции представлен наш опыт развития ремесел, сохранения материально-культурного наследия региона, – рассказала сотрудник Волгоградского областного центра народного творчества Оксана Муравьева.

В зале представлены костюмы, которые были собраны на территории Волгоградской области в ходе этнографических экспедиций. Это традиционные костюмы женщины Царицынского уезда. Наш регион переселенческий, поэтому многое заимствовано, орнамент различный. На одном явно заметно влияние Малороссии, на другом цвета более строгие, а сарафан выглядит иначе. Такой носили в Центральной России, но и здесь он вполне прижился.

Кстати, традиционный костюм казачки имеет много турецких черт. Сюртук, шаровары, узконосые ботиночки... Многие ходили так. А вот женщины, которых казаки привозили из Малороссии, сохранили в своей одежде цвета, традиционные для их родных мест. Царицынский уезд был настоящим плавильным котлом, и поэтому здесь появились свои уникальные образцы. Один из них – одежда царицанки начала 20-го века, которая была исключительно удобна и подходила женщине с любой фигурой.

 
Живое прочтение ремесла

Участники конференции имели возможность не только полюбоваться произведениями волгоградских мастериц, но и познакомиться с ними.  

– Показываем и воплощаем в жизнь вещи, что издавна были на Руси, – с гордостью рассказывает волгоградка Римма Тарабрина, которая занимается валянием обуви. 

Хочется просто любоваться ее продукцией, которая больше похожа на произведение искусства, настолько она красива. Но мастерица уверяет, что ее валенки вполне современны и адаптированы под нашу жизнь. Процесс их изготовления не так прост, хотя многие компоненты можно легко заказать по интернету. А вот дальше сложнее: выбрать модель, подобрать колодку… Что примечательно – спрос на валенки растет.  

– Мои валенки легкие, практичные, в них ноги получают массажный эффект. Ну и нет дурного запаха от такой обуви. Вся семья теперь ходит только в моей обуви, – так завершила свой монолог Римма Тарабрина, которая уже больше 10 лет совершенствует свое искусство.

Надежда Сафронова из Алексеевского района руководит дома детской студией «Веретенце». В Волгоград она привезла работы своих коллег, которых у нее в районе немало. Но еще больше внимания привлекает элегантное платье мастерицы, которое вряд ли увидишь сегодня на городских улицах.  

– Мой костюм – усовершенствованная модель одежды горожанки Эдвардианской эпохи, – отвечает на расспросы Надежда. – В Российскую империю эта мода пришла в конце 19-го века. Но с переносом на нашу реальность этот костюм стал изящнее за счет более сложного кроя.

Поэтому в Царицыне или других городах уезда его могли позволить себе только состоятельные горожанки или местная элита – атаманская семья, скажем. Супруг или дочь врача.
 
От платья до кукол

Мария Агеева, которая также приехала из Алексеевского района, руководитель народной самодеятельной мастерской – студии «Марья» и  детской студии «Марьюшка». «Марьюшку» посещает малышня уже с 6 лет. Там и азы кулинарии дают и покажут, как простейшие поделки из старой ткани сотворить. Поэтому в приходе смены Мария Агеева вполне уверена.

– Мы представили на выставке промыслы, которые были в Царицынском уезде максимально распространены, – комментирует организатор вернисажа Оксана Муравьева. – Хотели показать, что они сохранены и развиваются, хотя уже многое поменялось. Дубовка некогда славилась своими коврами, шерстяным промыслом, там делают казачью справу.

Живое прочтение ремесла – так можно в целом определить идею выставки. В ней явно ощущается исторический и практический подтекст.

Одежда наших прадедов была в основном льняная – жесткая. Сначала ее носили мамы и папы. Когда она становилась мягче, из нее шилась одежда ребенку. Когда изнашивалась – шла на тряпки. Из них шили лоскутные коврики – вот тебе и модное ныне увлечение пэчворкинг. А из других кусочков мастерицы научились делать совершенно потрясающие куклы, которые рассказывают о минувших эпохах.

Татьяна Сюсина из камышинского дома-музея «Дом живого ремесла» досконально изучила портняжное искусство минувших веков. И обрядила свои куклы так, что глаз не оторвать. Смотришь и веришь – именно так наши предки и выглядели. Не перевелись еще чудо-мастера на нашей земле.