Наслаждение любовью длится мгновение. Боль от любви длится всю жизнь…
Молодежь сегодня воспитывается на песенках со словами: «Моногамия — это миф, жаль, понимают немногие /Любовь — это для тех, кто прогуливал биологию/ А мы расстаемся красиво, безо всяких депрессий /Легко и непринужденно, весело…»
Люди, что постарше, грустят: «Такая красивая сказка была…» Хорошо хоть биологи определились: «Тем, кто ищет верность, рекомендуем вступить в союз с Diplozoon paradoxum — плоским червем, живущим в жабрах пресноводных рыб…»
Ну а мы с психологом-сексологом Яраславой Сливой решили поговорить о природе чувств человека. Так все же homo по своей природе моногамен или полигамен?
— Ну, это простой вопрос, Владимир, и моногамия — это, конечно же, социальная выдумка, приобретение, социальное изобретение, да… И понятно, что моногамия в первую очередь — это борьба за ресурс. Вот этот твой червь пресловутый, который прицепился к жабрам рыбы, он почему такой моногамный? Не потому, что он любит рыбу, а потому, что он за ресурс вцепился, и этот ресурс он уже никогда не отпустит. Вот она и вся любовь. И в нашем обществе очень часто это бывает, что это битва за ресурс.
— Согласен, у меня одна знакомая женщина есть. Она в юности, когда сердце у нее было разбито от несчастной любви, вышла замуж за относительно случайного человека и благополучно с ним живет уже много лет. При этом она понимала, что жить надо с ним, что это такая форма сожительства социального, что это удобно, что вдвоем они могут делать большее: квартира хорошая, загородный домик, детки. И эти дети могут получать образование, не надо ей задумываться о том, что им есть каждый день. Ну а любить можно кого-нибудь еще. Например, Мандельштама…
— Да, это социальный договор...
— А с точки зрения сексологии — это что? Это полигамия или это… Ну, про полиаморию здесь все же говорить трудно, потому что она все-таки с мужем, мне кажется, живет скорее вынужденно.
— Нет, конечно, это не полигамия. Полигамия — это все-таки скорее узаконенный брак. То есть, это если она была бы женой в большой семье, и у нее было бы два-три мужа, тогда это была бы полигамия. Есть же какие-то страны, я не помню сейчас точно, но какая-то страна есть, где по закону женщине можно иметь несколько мужей. Непал, по-моему.
Яраслава Слива и Владимир Филичкин
Полигамия — попытка извлечь из жизни больше, чем в ней есть
— Я перед встречей с тобой почитал немного. К огорчению непальских женщин, многомужество в Непале было официально запрещено еще в 1963-м… Но ты права, подобный тип полигамии распространен не так сильно, но все же довольно часто встречается в Индии, Тибете, Кении, Королевстве Бутан и, конечно же, в Непале.
— Да, конечно, а в мусульманских странах, по шариату, мужу можно иметь несколько жен. А там жене можно иметь несколько мужей. И с точки зрения законодательства факт многоженства в зависимости от ситуации может быть оценен и как мубах (дозволенное), и как макрух (порицаемое), и как ваджиб (обязательное)…
— А у нас, по существу, традиционно право сильного… То есть, если я больше тебя, крупнее тебя, сильнее тебя, то ты будешь слушаться меня. А я тебя не буду слушаться. И это правильно. Вся история у нас — это подавление женщины. И вот эта ваша борьба за права женщины — это же попытка из-под этого диктата выйти. В общем-то, непонятно куда… И поэтому тоже все привычное, устоявшееся разрушается. И основы привычного нам брака разрушаются стремительно...
— Так. Давай сейчас остановимся по поводу «разрушается». Потому что, если оценить количество войн, которые начали мужчины, или количество преступлений насильственного характера, которые совершили мужчины и женщины, то мужчины значительно превосходят женщин в плане насилия, в плане убийств…
В плане любого патологического поведения, в плане психических заболеваний в разы, в десятки раз. Поэтому, если говорить, благодаря чему этот мир существует, то только благодаря женщинам. Поэтому вы, мужчины, сидите и молчите в тряпочку (смеется) по поводу того, что вы этот мир сохраняете, а на самом деле вы его разрушаете и уничтожаете друг друга…
А именно любовь, которую несут женщины и которой они вас обучают, вот эти матери ваши, нормальные, обучают мужчин с детства любить. И благодаря этому наш мир, еще раз повторяю, существует. Так что, не надо, Владимир…
- Знаешь, что нас с тобой объединяет, Слава? Любовь к женщинам.
— Правильно!
— Ты любишь женщин, я люблю женщин. И в норме всякий нормальный мужчина любит женщин. Но я-то имел в виду какое разрушение? Все, что ты сказала, я подписываюсь под этим. Но женщины — вот этот наш привычный уклад семейный, как первичную ячейку общества — разрушают… А что придет ему на смену? Я вовсе не сторонник патриархата, но ему на смену приходит что-то зыбкое…
— А ему на смену, Владимир, придет жизнь и процветание, потому что привычный уклад насилия, доминирования и всего остального, он уже привел к тому, к чему привел. А у мужчин еще есть ядерная кнопка… И сейчас мир под угрозой: вот эти вот мужчины ваши — извините меня, ваши мужчины, наши мужчины, — которые нас не слушаются (смеется)…
Бесполезно ждать милостей от мужчин, нужно брать их у природы самой…
— Вот смотри, Слава. Все-таки институт брака разрушается и в связи с тем, что женщины сегодня побеждают в борьбе за свои права. Раньше они сидели и носа не высовывали... А сейчас, где-то примерно с середины прошлого века, как ты сама мне говорила, все четыре ножки у мужского трона оказались подпилены… Глава семьи повержен…
— Но дело то в том, что, возможно, он (институт брака. — Прим. автора) и разрушится, потому что несовершенный, и для того чтобы стать другим. Ведь чтобы построить что-то новое, нужно разрушить старое...
— А что ты теперь предвидишь, что может быть построено? Ведь стройку надо планировать…
— Знаешь, Владимир, если вот до конца, вот прямо предельно честно говорить об этом, то я считаю, что, по крайней мере в России… да, в России… мужчинам неплохо было бы начать развиваться массово. Это развитие не в плане даже зарабатывания денег, а в плане уважения к тому же самому институту брака, повышения ценности семьи, повышения ценности заботы о детях, воспитания их, отношения к женщине. И если это начнет происходить повсеместно, то качество союзов, возможно, улучшится. Это не значит, что от женщин это не требуется. Но у нас в обществе есть определенный перекос, когда женщины начинают предъявлять к себе все больше требований…
То есть она должна быть и воспитателем, и хозяйкой, и зарабатывать деньги, и еще как-то нормально выглядеть, быть включенной в социальную жизнь. То есть требования к женщинам растут, а к мужчинам предъявляется требований все меньше. То есть мужчина как бы — как может, так и может (улыбается).
И это действительно проблема и женщин, и мужчин. Но интересно, что женщина-то с этой проблемой справится. Она выживет, а мужчины без женщин не выживут. Поэтому да, возможно разрушение вот этого института брака, того, каким он был, когда недостойный мужчина мог управлять достойной женщиной просто по факту того, что он мужчина, родился таким…
Но сегодня это же уже не факт. То есть не всякая женщина дает собой управлять. То есть для того, чтобы ею управлять, чтобы она как бы согласилась на это, ее нужно чем-то заинтересовать. Тот же самый ресурс ей дать, в том числе любовь к ней. Ну, это я как бы идеальную такую картинку рисую, понятно, что «жить в это время прекрасное уж не придется ни мне, ни тебе»…
— Слава, вот смотри: ты психолог и сексолог. И мне кажется, что ты при этом, когда ты выступаешь в качестве психолога и сексолога, не должна быть еще и женщиной. А ты сейчас высказала, на мой взгляд, чисто такую женскую позицию, переложив ответственность за нестабильность всех этих союзов между мужчиной и женщиной на мужчину.
А я уверен, что здесь вот эта ответственность — она всегда взаимная. Потому что я мог бы привести несколько примеров, когда мужчина, вот именно вот этот свой ресурс любви к женщине вкладывал в отношения, а женщина, в силу своей полигамности, попыток как-то устроиться в жизни получше, вот как-то приобрести нового мужчину, который более для нее перспективный и состоятельный, шла на разрушение вот этих отношений. Все ведь в жизни сложнее, чем в учебниках, и нельзя только мужиков во всем обвинять. Женщины точно так же вносят посильную лепту в развал брачно-семейных отношений.
Продолжение следует