Храм на горе
Если подниматься по серпантину к этой церкви от самого подножия, то дорога получается крутой и непростой. Даже от того места, до которого вас может довезти какой-нибудь транспорт (либо ваш собственный, если не очень жалко «убивать» машину по совершенно разбитой дороге, либо местных джигитов, зарабатывающих на доставке туристов на гору на переделанных «газиках», «уазиках» и «шишигах»), пока поднимешься, семь потов сойдет, особенно в жаркий день. Такое ощущение, что аланы в X веке очень тщательно выбирали место для этой церкви, чтобы и красиво, и все окрестности под контролем, и никакой враг даже близко не подобрался.
Как заходишь в храм, сразу около входа стоит стол, на котором можно взять свечку и оставить поминальную записку. Никакой «помощницы», напоминающей, что свечи в храме берут «за пожертвование». Просто берите свечу и ставьте – они для всех и бесплатные, вы же в храм зашли, может быть, из любопытства, а может быть, помолиться. Нет, ящик для пожертвований, конечно, есть. Но никто ни слова вам не скажет, если вы это пожертвование не оставите. Потому что к Богу приходят разные люди и разными путями.
Так как Шоанинский храм действующий – как-то сразу глубоко зауважал тамошнего настоятеля, потому что с теми же свечками дело поставлено удивительно правильно. Как и то, что по словам нашего гида, в этот храм можно прийти в любое время – он не работает по часам. Просто последний человек, который уходит из храма закрывает его на щеколду. Придет следующий – также эту щеколду откроет, чтобы зайти помолиться, посмотреть или пройти через церковь к беседке с колоколом над обрывом.
Состояние внутри, конечно, оставляет желать лучшего. Старые фрески не сохранились, есть современные иконы, которые подарили прихожане-посетители. Может быть, когда-то дело дойдет до глобальной реставрации этого храма, он это однозначно заслужил, но пока вот так.
Шоанинский храм сразу впечатляет своим внешним видом: старая, очень старая церковь, сложенная из камня разных эпох. Если приглядеться, можно разглядеть и старые кладки, и места, где стены перекладывали, чтобы прихожанам было куда прийти. А беседку с колоколом над обрывом вообще установили примерно в 2008 году, как подсказывает Интернет – это самая новая постройка в этом намоленном месте, где начали служить службы еще во времена, когда Византия крестила своих языческих соседей. Ведь этот храм построили здесь на скале примерно в те же времена, когда строились и первые храмы на Руси. Только дальше у аланов и Древнерусского государства судьбы сложились по-разному. Аланы оказались слишком уж на торговом-торном-военном пути и их государство пало сначала под ударами монголо-татар, а потом тут «порезвился» Тимур со своими нукерами. Тот же самый Тимур, который так и не дошел до Владимирской Руси, но зато разгромил Золотую Орду, чем несказанно помог в историческом плане подъему Московского государства.
А эта старая церковь все стоит на скале. Он когда-то был форпостом цивилизации. Он стоял заброшенным и снова восстанавливался руками новых прихожан. И стоит сейчас, хотя внизу, в поселке Косты Хетагурова, рядом с Карачаевском и строятся новые мечети. Гид, которая привезла нас посетить это историческое место, рассказала, что в праздники, особенно в день святого Георгия, наиболее почитаемого у осетин, тут яблоку негде упасть, настолько много собирается прихожан и приехавших гостей.