Почему аэросев сосны на севере Иркутской области - это пустая трата бюджетных и корпоративных денег
"В Усть-Илимском и Братском районах начинается экспериментальный засев семян сосны с самолета", "аэросев пройдет на площади по 200 га в каждом из районов, будет засеяна труднодоступная территория, на которой в прошлые годы бушевали пожары", "аэросев ведется совместно с группой «Илим», которая предоставила семена" - сообщает Областная газета со ссылкой на министра лесного комплекса Иркутской области С.В.Шеверду. Ссылка:
На севере Иркутской области начинают сеять сосну с воздуха
Ничего принципиально нового в аэросеве хвойных деревьев нет - в экспериментальном порядке он проводился в СССР с середины 30-х годов прошлого века, а в производственных масштабах - на протяжении всего послевоенного времени. Но аэросев, как и в целом лесовосстановление - это лишь один из этапов воспроизводства и выращивания леса. Лесовосстановление обеспечивает появление тех молодых ценных деревьев, из которых последующим уходом можно сформировать лес нужного состава и качества; если же последующего ухода нет, то в подавляющем большинстве случаев лесовосстановление не дает сколько-нибудь значимых результатов, а вырубки и гари в конце концов зарастают тем же самым, чем они заросли бы без какого бы то ни было лесовосстановления. В реальных российских условиях последующего ухода, как правило, нет, или же уход проводится настолько некачественно, что не дает никаких практически значимых результатов. А уж если речь идет о труднодоступных территориях - то можно практически не сомневаться в том, что никакого последующего ухода за молодыми лесами на них не будет, лес будет расти сам по себе. А сам по себе он и без всякого аэросева вырастет - таежные пожары никогда не убивают лес до такой степени, чтобы на площадях в десятки и сотни гектаров не осталось никаких источников семян сосны, а тем более пионерных лиственных деревьев (березы и осины). Поэтому в аэросеве сосны на труднодоступных гарях в северных районах Иркутской области нет ровным счетом никакого смысла: с точки зрения естественного развития лесных экосистем и ландшафтов он совершенно не нужен, а с точки зрения воспроизводства и выращивания хозяйственно ценных лесов без последующего ухода он не даст сколько-нибудь значимых результатов.
В целом подход наших лесных чиновников к лесовосстановлению имеет очень много общего с так называемым "карго-культом" или "самолетопоклонничеством" - специфической религией, сформировавшейся на некоторых островах в Тихом океане в период после второй мировой войны. Сторонники карго-культа верили в то, что современные промышленные товары, которые в больших количествах доставлялись на их острова самолетами для нужд армейских подразделений (инструменты, оружие, фабричная одежда, консервы и т.д.), производились могущественными духами, а действия военных по строительству взлетно-посадочных полос, аэродромов и связанной с ними инфраструктуры представляли собой магические ритуалы по приманиванию на острова направляемых духами самолетов с этими товарами. Когда война закончилась, военные покинули многие острова, и поставки всех этих промышленных товаров прекратились - туземцы, чтобы приманить их вновь, начали строить из соломы и пальмовых листьев макеты самолетов и целых аэродромов, и изображать действия обслуживавших их военных. Примерно так же сторонники культа лесовосстановления верят в то, что если изобразить отдельные элементы цикла лесовыращивания (например, посадку леса, или вот теперь аэросев), то это приведет к образованию новых ценных лесов, как это бывает в странах с развитым лесным хозяйством или бывало у нас в более благоприятные для лесного хозяйства исторические периоды.
Однако, как строительство макета самолета из пальмовых листьев на полудиком острове в Тихом океане не приводит к возобновлению поставок на этот остров современной промышленной продукции, так и изображение отдельных элементов цикла лесовыращивания не приводит к воспроизводству хозяйственно ценных лесных насаждений на вырубках и гарях.
На севере Иркутской области начинают сеять сосну с воздуха
Ничего принципиально нового в аэросеве хвойных деревьев нет - в экспериментальном порядке он проводился в СССР с середины 30-х годов прошлого века, а в производственных масштабах - на протяжении всего послевоенного времени. Но аэросев, как и в целом лесовосстановление - это лишь один из этапов воспроизводства и выращивания леса. Лесовосстановление обеспечивает появление тех молодых ценных деревьев, из которых последующим уходом можно сформировать лес нужного состава и качества; если же последующего ухода нет, то в подавляющем большинстве случаев лесовосстановление не дает сколько-нибудь значимых результатов, а вырубки и гари в конце концов зарастают тем же самым, чем они заросли бы без какого бы то ни было лесовосстановления. В реальных российских условиях последующего ухода, как правило, нет, или же уход проводится настолько некачественно, что не дает никаких практически значимых результатов. А уж если речь идет о труднодоступных территориях - то можно практически не сомневаться в том, что никакого последующего ухода за молодыми лесами на них не будет, лес будет расти сам по себе. А сам по себе он и без всякого аэросева вырастет - таежные пожары никогда не убивают лес до такой степени, чтобы на площадях в десятки и сотни гектаров не осталось никаких источников семян сосны, а тем более пионерных лиственных деревьев (березы и осины). Поэтому в аэросеве сосны на труднодоступных гарях в северных районах Иркутской области нет ровным счетом никакого смысла: с точки зрения естественного развития лесных экосистем и ландшафтов он совершенно не нужен, а с точки зрения воспроизводства и выращивания хозяйственно ценных лесов без последующего ухода он не даст сколько-нибудь значимых результатов.
В целом подход наших лесных чиновников к лесовосстановлению имеет очень много общего с так называемым "карго-культом" или "самолетопоклонничеством" - специфической религией, сформировавшейся на некоторых островах в Тихом океане в период после второй мировой войны. Сторонники карго-культа верили в то, что современные промышленные товары, которые в больших количествах доставлялись на их острова самолетами для нужд армейских подразделений (инструменты, оружие, фабричная одежда, консервы и т.д.), производились могущественными духами, а действия военных по строительству взлетно-посадочных полос, аэродромов и связанной с ними инфраструктуры представляли собой магические ритуалы по приманиванию на острова направляемых духами самолетов с этими товарами. Когда война закончилась, военные покинули многие острова, и поставки всех этих промышленных товаров прекратились - туземцы, чтобы приманить их вновь, начали строить из соломы и пальмовых листьев макеты самолетов и целых аэродромов, и изображать действия обслуживавших их военных. Примерно так же сторонники культа лесовосстановления верят в то, что если изобразить отдельные элементы цикла лесовыращивания (например, посадку леса, или вот теперь аэросев), то это приведет к образованию новых ценных лесов, как это бывает в странах с развитым лесным хозяйством или бывало у нас в более благоприятные для лесного хозяйства исторические периоды.
Однако, как строительство макета самолета из пальмовых листьев на полудиком острове в Тихом океане не приводит к возобновлению поставок на этот остров современной промышленной продукции, так и изображение отдельных элементов цикла лесовыращивания не приводит к воспроизводству хозяйственно ценных лесных насаждений на вырубках и гарях.