Два Димитрия, сыновья Ивана Грозного: полные биографические совпадения
В октябре 1552 года у московского царя Ивана IV родился сын Дмитрий. Однако царскому первенцу была суждена недолгая жизнь. Уже в следующем году царь, вопреки совету старца Максима Грека, взял своего сына в поездку на богомолье, где с младенцем случился несчастный случай: он вывалился из лодки в воду и утонул.
В 1591 году в Угличе при невыясненных до сих пор обстоятельствах трагически погиб последний сын Ивана Грозного. Его тоже звали Дмитрием. Его именем назвались потом три самозванца на царский престол в Смутное время.
Родились в один день
На первый взгляд, в биографиях того и другого царевича нет никаких параллелей. Один прожил меньше года, другой погиб в 8 лет. Один был рождён от царицы Анастасии Захарьиной-Юрьевой, первой жены царя, другой – от Марии Нагой, последней (7, по некоторым подсчётам, и невенчанной) супруги Ивана Грозного. Первый практически не оставил следа в русских летописях, второй – благодаря своей, по видимому насильственной, кончине был прославлен церковью как святой мученик. В Архангельском соборе Московского Кремля имеются погребения обоих.
Однако есть и удивительные совпадения в биографиях того и другого. Начнём с того, что оба, всё-таки, умерли, согласно летописям, в детстве и в результате несчастных случаев. Что поразительно, дни рождения обоих приходятся на один и тот же день или почти на один и тот же. Во всяком случае, крестили их в один и тот же день 26 октября – в праздник святого Дмитрия Солунского, по имени которого их и назвали. Кроме того, у русских царских и княжеских детей в те времена было по два имени. Первое – это прямое имя, по одному из святых, чья память праздновалась в тот день, в который ребёнок родился. Так вот, оба Дмитрия носили прямое имя Уар, а значит, родились 19 октября (или были «посвящены Богу» в этот день, то есть через восемь дней после рождения, которое пришлось, таким образом, на 11 или 12 октября). Только с разницей в 30 лет.
О дне рождения и прямом имени первого из двух Дмитриев прямых свидетельств в источниках нет. Сохранилась, однако, роспись стены Архангельского собора над его погребением. На ней изображены сцены из жития святого Уара. Из чего историки делают вывод, что прямым именем царевича было Уар. И значит, он был двойным тёзкой святого Дмитрия Угличского. Но совпадения ли это?
Дмитрий – один, и он же – Лжедмитрий II
Нынешний историк Дмитрий Левчик, автор книги «Настоящая история Смуты: русская Столетняя война середины XVI – середины XVII вв.» (2022), предполагает, что не было двух царевичей с одинаковыми именами, а что это было одно и то же лицо, причём прожившее в действительности очень долго! Первый сын Ивана Грозного не погиб во младенчестве, а долгое время правил уделом в Угличе!
«Исторические источники путаются и не знают место и причины гибели годовалого царевича Дмитрия в 1553 году во время царского богомолья. Минимум три места гибели называют и минимум две причины. Очень странно. Еще страннее обстоит дело с телом покойного царевича. Часть источников говорит, что тело не нашли, а другая (и вслед за ней большинство историков), что тело нашли и похоронили несчастного царевича в Архангельском соборе в ногах его деда, Василия Третьего. Достоверной информации о судьбе царевича и его тела нет. При этом некоторые бояре ему присягнули, и он стал фактически царем, соправителем Ивана…
При этом нигде в источниках вы не найдете информации об освобождении бояр от клятвы Дмитрию. А таковое освобождение от клятвы автоматическим быть не может. Ибо клятвопреступление — грех. Значит, клятва не снята. Напоминаю, что, по мнению большинства историков, крестильное имя царевича Дмитрия Уяр. Такое же имя будет и у сына Ивана Грозного и Марии Нагой. При этом никаких данных ни в летописях, ни в каком-либо ином документе о крестильном имени царевича Уяр не было…
Итак, княжеские имена царевичей совпадают. И дни рождения тоже совпадают. Удивительно! Два царевича с одинаковыми именами царскими, с одинаковыми именами крестильными и одинаковым днем рождения 11 октября [или 19 октября, см. выше – Я.Б.]! За пределами разумного! Не проще ли предположить, что царевич Дмитрий, сын Грозного и Анастасии Романовой, которому присягнули бояре в 1553 году и Дмитрий, сын Марии Нагой и Ивана Грозного — одно лицо. И что этот Дмитрий был отправлен в 1553 году в Углич и там правил до 1591 года, когда и был убит. И не в восьмилетнем возрасте, а в тридцати девятилетнем. И Мария Нагая, скорее всего, была не его мать, а жена».
Добавим ещё, что в источниках различаются и даты смерти первого Дмитрия. По летописям, он умер в 1553 году, а на надгробной плите выбита совсем другая дата – 6 июня 1554 года.
Здесь уместно заметить, что цитируемая книга претендует на ревизию многих хрестоматийных страниц нашей истории. В частности, в дальнейшем её автор развивает концепцию, что царевич Дмитрий не был убит в Угличе, и что он и летописный Лжедмитрий II – одно и то же лицо! Не станем сами этим заниматься. Однако, согласитесь, здесь есть над чем подумать.
Третий претендент на сходство
И упомянем ещё одно странное совпадение. Русские летописи знают ещё одного царевича Дмитрия Ивановича, соправителя государя. Он был сыном единственного сына Ивана III от его первой жены, тверской княжны Марии – тоже Ивана. Он родился в 1483 году. В 1490 году Иван Иванович умер. А в 1498 году Иван III решил венчать своего внука Мономаховой шапкой на престол Московского государства и сделать его наследником трона и своим соправителем при жизни. Правда, уже через год дед лишил внука прав на наследование, а потом посадил под стражу. Через четыре года после смерти Ивана III наследовавший ему старший сын от второй жены Василий III убил в темнице своего племянника и соперника. Так вот, что любопытно: день рождения этого Дмитрия Ивановича тоже почти совпадает с днём рождения двух позднейших царевичей – 10 октября!
Для любителей альтернативной истории здесь богатейший кладезь реконструкций. Однако оставим им это развлечение. Тем не менее, признаем: есть повод критически переосмыслить имеющиеся источники и поразмышлять над тем, что какие-то детали биографий разных царевичей могли стереться из памяти потомства и быть переписаны просто в силу одинаковых имён и сходства других биографических подробностей.