Воскресенье, 10 апреля 2022 года: что будет в храме?
Последняя неделя Великого поста посвящена преподобной Марии Египетской — женщине, жизнь которой стала примером покаяния для многих поколений христиан.
В воскресенье 10 апреля 2022 года Церковь поминает преподобных Стефана чудотворца, Илариона Псковоезерского и Илариона Нового, а также преподобномученика Евстратия Печерского. И как практически в любой день церковного года, 10 апреля мы обращаемся в молитве к мученикам: братьям Ионе и Варахисию, князю Бояну Болгарскому. Трое новомучеников и исповедников российских пострадали 10 апреля в 30х годах прошлого века: исповедник Николай Постников, священномученик Василий Малинин, мученик Иван Алексеевич Чернов.
Воскресенье — выходной день, который каждый христианин посвящает Богу и Его делам, в первую очередь — посещению храма. В этот день мы откладываем прочие дела, чтобы участвовать в литургии.
В проекте «Готовимся к воскресенью» мы стараемся помочь вам осознанно прийти в Церковь, заранее изучить традиции и особенности богослужения, познакомиться с отрывком из священного Писания и его толкованиями, а также с краткими житиями святых, поминаемых Церковью в пятое воскресенье Великого поста — 10 апреля.
Воскресенье, 10 апреля 2022 года, преподобной Марии Египетской
Преподобная Мария Египетская решилась однажды не грешить. Она приняла Евангелие не как собрание правил и запретов, не как перечисление обстоятельств жизни Спасителя. Преподобная сердцем прилепилась ко Христу. Ее подвиг долгое время был достоянием иноков Иорданского монастыря, но однажды записанное патриархом Иерусалима Софронием житие стало доступно всем верующим.
Подробнее о преподобной Марии Египетской читайте в наших материалах:
• Как Мария Египетская нашла себя, не проходя психологические тесты?
• Таинство пустыни. Несколько слов о преподобной Марии Египетской
• Что помогло блуднице стать святой?
Кондак преподобной Марии Египетской
Блудами первее преисполнена всяческими,/ Христова невеста днесь покаянием явися,/ ангельское жительство подражающи,/ демона креста оружием погубляет.// Сего ради Царствия невеста явилася еси, Марие преславная.
Перевод: Будучи сначала объята всяческим блудом, сейчас ты явилась невестой Христовой через покаяние, подражая ангельской жизни и уничтожая демонов оружием креста. Поэтому ты стала невестой Царствия Небесного, Мария преславная.
Тропарь преподобной Марии Египетской
В тебе, мати, известно спасеся, еже по образу,/ приимши бо крест, последовала еси Христу́/ и, деющи учила еси презирати убо плоть, преходит бо,/ прилежати же о души вещи безсмертней.// Темже и со Ангелы срадуется, преподобная Марие, дух твой.
Перевод: В тебе, о мать, достоверно спаслось то, что в нас по образу [Божию]: ибо, приняв крест, ты пошла за Христом и делами своими учила презирать плоть, ибо она прейдет, усердствовать же о душе, вещи бессмертной. Потому и радуется вместе с ангелами, Преподобная Мария, дух твой.
Молитва преподобной Марии Египетской
О, великая Христова угоднице преподобная Марие! На Небеси Престолу Божию предстоящи, на земли же духом любве с нами пребывающи, имеющи дерзновение ко Господу, моли спасти рабы Его, к тебе с любовию притекающыя. Испроси нам у Великоми лостиваго Владыки и Господа веры непорочное соблюдение, градов и весей наших утверждение, от глада и пагубы избавление, скорбящым утешение, недугующым — исцеление, падшим — возстание, заблуждшим — укрепление, в делах благих преспеяние и благословение, сиротам и вдовицам — заступление и отшедшим от сего жития — вечное упокоение, всем же нам в день Страшного Суда одесную страны общники быти и блаженный глас Судии Моего услышати: приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира, и тамо пребывания во веки получити. Аминь.
День памяти святых
Преподобный Иларион Новый, Пеликитский (около 754)
Рассказ о чудотворце, погибшего от рук военных после пыток, читайте на радио «Вера».
Преподобный Стефан чудотворец Триглийский (около 815)
С юности святой подвижник посвятил свою жизнь Богу и принял монашеский постриг, а потом стал настоятелем Триглийского монастыря, близ Константинополя. Когда началось гонение на святые иконы, игумен Стефан был вызван на допрос, где его принуждали подписать отречение от иконопочитания. Преподобный Стефан решительно отказался и смело обвинил императора в нечестии. Святого подвергли страшным мукам, после которых в 815 году сослали в заточение. Истощенный, больной исповедник Стефан вскоре скончался в темнице.
Преподобномученик Евстратий Печерский (1097)
«Если живем — будем жить для Господа; если умрем — умрем в Господе и временною смертью обрящем вечную жизнь». Рассказ о преподобномученике Евстратии слушайте на радио «Вера».
Преподобный Иларион Псковоезерский, Гдовский (1476)
Преподобный Иларион Псковоезерский поселился на территории дремучего Сорокового бора около Чудского озера, на пустынном острове реки Желча (сегодня Гдовский район). Там, в 1460 году он основал Озерский Покровский монастырь. Указом Екатерины II монастырь был упразднён, Покровская церковь стала приходской.
Обитель находилась на границе с Ливонским орденом, от которого иноки постоянно терпели нападения. Несмотря на трудные условия и недостаток средств, преподобный Иларион утвердил в монастыре высокое благочестие. Вместе с тем велись большие работы по укреплению и благоустройству обители.
Преподобный Иларион нес подвиг столпничества — молился в дупле дерева. До сих пор эта сосна сохраняется в часовне недалеко от самой Покровской церкви. Сохранилось предание, что он уже в земной жизни обладал благодатью узнавать, кто с чем пришел и кто какой страстью одержим. Жизнь преподобного заключалась в непрестанном труде, самопонуждении ко всему доброму, внимании к себе, бдении, молитве, богомыслии, воздержании, кротости, смирении и всецелой преданной любви к Богу.
После смерти преподобного в обители был построен храм в честь Рождества Христова, левый придел которого назывался именем основателя Гдовского монастыря.
В прошлом веке здесь в день празднования памяти преподобного обычно совершал литургию священномученик митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин. Последняя служба в храме прошла в 1942 году.
В 1993 году богослужения в храме восстановили. Два колокола Покровской церкви, отлитые по заказу Ивана Грозного в 1570 году, находятся в Псковском музее-заповеднике, а на колокольне церкви сегодня находится пять новых колоколов, отлитых на Урале.
Островная деревня Озера, где стоит церковь Покрова Богородицы, в которой сберегаются святые мощи преподобного, является местом паломничества.
Мученики Ион и Варахисий и других с ними (около 330)
Краткое житие святых братьев, в Персии пострадавших, слушайте на радио «Вера».
Мученик Боян (Енравот) Болгарский (около 830)
«Вера, за которую я умираю, распространится по всей болгарской земле. Напрасно надеются остановить ее моею смертью», — краткое житие князя и первого болгарского святого слушайте на радио «Вера».
Новомученики и исповедники Российские
Исповедник Николай Постников (1857 — 1931)
Отвечая на вопросы следователя, 72х летний священник сказал, что действительно бывали случаи, когда он в беседе с людьми говорил, что жить стало теперь тяжело, налоги стали большие, на религию гонение, но против совхоза и колхоза он ничего не говорил. В тот же день следствие было закончено, и 28 февраля 1930 года Особое Совещание при Коллегии ОГПУ приговорило отца Николая к трем годам ссылки в Северный край, условия которой оказались для него непосильны.
Священноисповедник Николай родился в Касимове Рязанской губернии в семье священника Иакова Постникова. В 1878 году Николай Яковлевич окончил Духовную семинарию и до 1883 года был директором и преподавателем Закона Божия Курловского одноклассного образцового училища в Касимовском уезде.
В 1883 году он был рукоположен во священника к Воскресенскому храму в селе Любич Зарайского уезда Рязанской губернии, впоследствии этот уезд вошел в состав Московской епархии. С 1889 по 1902 год отец Николай исполнял послушание окружного миссионера по борьбе с расколом, в 1901 году отец Николай был награжден наперсным крестом и впоследствии возведен в сан протоиерея.
В декабре 1929 года протоиерей Николай приехал по приглашению прихожан служить в храм святого апостола Иоанна Богослова в селе Тимошкино и прослужил здесь до 21 января 1930 года. Архиепископ Рязанский Иувеналий (Масловский), в чьем ведении тогда был Иоанно-Богословский храм, благословил его остаться здесь, но попросил разрешения на переход у своего епископа.
Пока отец Николай служил в Тимошкино, против него в Любиче было начато дело: священника обвинили в том, что он «вел антисоветскую агитацию против совхоза, колхоза и прочих мероприятий советской власти на селе, распускал провокационные слухи о гонении на религию и призывал к защите церкви от варварской власти».
Сотрудники ОГПУ, не обнаружив священника дома в Любиче, объявили его в розыск, и 28 января, по возвращении домой, отец Николай сразу же был арестован, заключен в тюрьму в Коломне и допрошен.
Протоиерей Николай Постников скончался в Соломбальской больнице города Архангельска 10 апреля 1931 года и был погребен в безвестной могиле.
Священномученик Василий Малинин (1877 — 1938)
Отец Василий угощал школьников просфорами, рассказывал про праздники и святых, приглашал на Рождество и Пасху. Краткое житие мученика слушайте на радио «Вера».
Мученик Иоанн Чернов (1880 — 1939)
Иван Алексеевич собрал подписи под коллективным письмом в защиту храма в родном селе. За это его приговорили к 5 годам лагерей. Слушайте святого на радио «Вера».
Особенности православного богослужения
В воскресенье 10 апреля в храмах служат литургию Василия Великого, во время которой священник произносит в алтаре тайные молитвы.
Современные технологии позволяют участвовать в общей молитве удаленно. Это возможно, если подключиться к каналам храмов и монастырей, запустивших онлайн-трансляции. Для этого нужно зайти на сайт храма. Например, на сайте больничного храма святого благоверного царевича и страстотерпца Димитрия вы можете услышать аудио-трансляцию воскресной литургии (с 9 часов утра по московскому времени).
Чтение Евангелия:
Евангелие от Марка, глава 10, стихи 32 — 45
32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним: 33 вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, 34 и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. 35 Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. 36 Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? 37 Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. 38 Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? 39 Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; 40 а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано. 41 И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. 42 Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. 43 Но между вами да не будет так: а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; 44 и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. 45 Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Комментирует епископ Феоктист (Игумнов)
Евангелие от Луки, глава 7, стихи 36 — 50
36 Один фарисей просил Иисуса прийти к нему на обед. Иисус пришел в дом фарисея и возлег на ложе за обеденным столом. 37 И вот женщина, известная в городе как грешница, узнав, что Иисус на обеде у фарисея, пришла туда, неся алебастровый сосуд с благовонным маслом, 38 и, стоя сзади, у Его ног, плакала, и слезы лились Ему на ноги, а она своими волосами вытирала их, целовала Его ноги и умащала благовониями. 39 Увидев это, фарисей, пригласивший Иисуса, подумал: "Будь этот человек действительно пророк, Он знал бы, что это за женщина, которая к Нему прикасается, ведь она грешница";. 40 Но Иисус сказал ему:
— Симон, Я хочу тебе кое-что сказать.
— Говори, Учитель, — ответил тот.
41 — У одного кредитора было два должника, один был должен пятьсот серебряных монет, а другой — пятьдесят. 42 Но так как вернуть долг они не могли, то он простил им обоим. Так кто же из них будет любить его больше?
43 — Полагаю, что тот, кому он больше простил, — ответил Симон.
— Ты правильно решил, — сказал Иисус. 44 И, повернувшись к женщине, сказал Симону: — Видишь эту женщину? Я пришел к тебе в дом, и ты не подал Мне воды, чтобы вымыть ноги. А она своими слезами омыла Мне ноги и своими волосами вытерла. 45 Ты не встретил Меня поцелуем. А она, с тех пор как Я здесь, не перестает целовать Мне ноги. 46 Ты оливковым маслом не умастил Мне голову, а она благовониями умастила Мне ноги. 47 Я скажу тебе почему: ей прощено много грехов, поэтому она так сильно любит. Кому мало прощено, тот мало любит.
48 — И сказал ей Иисус: — Прощены твои грехи.
49 Остальные гости подумали про себя: "Кто Он такой, что даже грехи прощает?"; 50 Но Иисус сказал женщине:
— Тебя спасла твоя вера. Ступай с миром.
Комментирует священник Дмитрий (Барицкий)
Апостольское чтение:
Послание святого апостола Павла к Евреям, глава 9, стихи 11 — 14
11 Христос же, придя, как Первосвященник будущих благ, чрез большую и совершеннейшую скинию, нерукотворенную, то есть не этого творения, 12 и не чрез кровь козлов и тельцов, но чрез собственную кровь, - вошел раз навсегда во святилище, приобретя вечное искупление. 13 Ибо, если кровь козлов и быков и пепел телицы окроплением осквернённых освящает к чистоте плоти, - 14 тем более кровь Христа, Который Духом вечным принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел для служения Богу Живому.
Комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист
Послание святого апостола Павла к Галатам, глава 3, стихи 23 — 29
23 А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере. 24 Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою; 25 по пришествии же веры, мы уже не под руководством детоводителя. 26 Ибо все вы — сыны Божии по вере во Христа Иисуса; 27 все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. 28 Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. 29 Если же вы Христовы, то вы — семя Авраамово и по обетованию наследники.
Комментирует священник Стефан (Домусчи)
Пример покаяния преподобной Марии Египетской сохраняет свою актуальность в наше непростое время. Жизнь любого из нас может стать подобной житию святой, если причину своих «несчастий» мы начнем искать в себе.
Сорок семь лет провести в полном одиночестве в Иорданской пустыне — зачем? Она молилась и постилась так, как современному человеку и представить невозможно. И плодом ее покаяния стало знание Священного Писания (хотя она была безграмотной), способность ходить по воде и молиться на воздухе. Но не ради этих даров и стремления к ним она перевернула свою жизнь.
Если у вас не было возможности в вечером 4 апреля услышать житие Марии Египетской на богослужении, постарайтесь выделить время на его чтение. Великопостная традиция Церкви предписывает перечитывать житие святой ежегодно. А предстоящая неделя посвящена именно преподобной.
Редакция «Фомы» желает вам доброго воскресного дня в храме!