Малагасиец в Твери: Интересные факты о культуре Мадагаскара

Мы поздравляем вас с пятницей, друзья. И для нас это не просто день недели, и это даже не последний рабочий день перед выходными. Пятница у Tverlife — день интернациональный и познавательный. Мы продолжаем знакомиться с традициями и культурой далекой Африки. А помогает нам в этом Антони — студент Тверского государственного университета из Мадагаскара. В своем блоге «Малагасиец в Твери» он делится своим взглядом на Россию и рассказывает о жизни на Родине.

Напомним, зовут нашего студента Антони Игнас Рандрианантенаина. Такие длинные фамилии нормальны для жителей Мадагаскара. Рандриа это «мужчина» на малагасийском языке, Нантенаина — это «надежда», и Аина переводится как «жизнь». В прошлом выпуске Антони знакомил нас с интересными фактами о Мадагаскаре. Сегодня мы поближе познакомимся с культурой и традициями острова.

Фото: Карина Пожогина

Тромба, или культ одержимости

Тромба, или культ одержимости, — это церемония, во время которой живые призывают духов царственных предков великого племени Сакалава.

Вера в выживание душ умерших — это не только вера малагасийцев. Это настоящая культура со всеми вытекающими из нее привычками и обычаями, обрядами и фольклором. «Тромба» (или проявление выживания царских предков) — один из традиционных обрядов, которые практикуются до сих пор. Через медиумов умершие короли передают сообщения своим потомкам или всей стране.

Феномен «тромбы»:

«Тромба» — это наследственный обычай, который до сих пор практикуется населением северо-запада Мадагаскара, Имерины и юга. Обычно это происходит вечером, на открытом воздухе или в специально отведенном для этого месте. Присутствовать может любой желающий. Главными действующими лицами являются музыканты, чьи ритмы барабанов и аккордеонов побуждают медиумов войти в транс. Присутствие может быть одной или несколькими семейными линиями или целым племенем. На протяжении всей церемонии от зрителей требуется полная тишина.

Тромба всегда начинается с медленных или жалобных музыкальных звуков, затем ритмичных. Поначалу медиумы, сидящие на полу прямо посреди аудитории, кажутся где-то в другом месте. Они концентрируются. По мере увеличения темпа они меняют свое поведение. Затем они бьются в конвульсиях и мечутся, как актеры фильмов ужасов. После этого они больше не могут контролировать свое тело. Их глаза закатываются, и их голоса постепенно меняются, чтобы звучать точно так же, как у мертвых или мертвых, которые в них поселяются. Затем идут короткие или длинные сообщения, отправленные предками.

Медиум может быть населен одним или несколькими духами. Случается, что во время церемонии тромба из их уст вырывается череда голосов мужчин или женщин, детей или взрослых.

Сообщения, испускаемые во время тромба:

Последователи Тромбы верят, что сообщения, испускаемые медиумами, действительно исходят от умерших, которым они поклоняются. Будь то красивые слова, любые сообщения или предупреждения, нет необходимости нарушать их. Их выдал покойный, и мы должны их уважать. Души умерших продолжают жить и произносятся через тромбу. Даже несмотря на то, что их уже нет в живых, они по-прежнему заботятся о своих потомках и близких. Они беспокоятся о будущем своих соотечественников и своей страны. Поэтому очень важно время от времени консультироваться с умершими через тромбу, спрашивая их совета.

Кабари: вечная традиционная малагасийская речь

Устная традиция Кабари, настоящее словесное состязание и сельский/народний театр на Мадагаскаре!

Если бы Нобелевские премии по устной философии существовали три столетия назад, малагасийцы получили бы их все. Они очень одарены в искусстве распространения своей культуры посредством речей. При обмене словами в кабарах (традиционных речах) говорящие используют каламбуры и пословицы. Повторение не допускается. В противном случае вы потеряете лицо перед своим эмулятором.

Роль Кабари у малагасийцев:

На Мадагаскаре принято начинать и приправлять любое мероприятие или церемонию кабари. В этих случаях ораторы очень красноречивы, когда их призывают говорить. Обмен словами между мпикабарами (говорящими) может длиться долгие часы. Говорящие используют самые востребованные выражения, цитаты и пословицы всех видов, чтобы позволить им продемонстрировать свое искусство разговора и свои знания. Их миссия состоит в том, чтобы спасти свою честь и честь тех, кого они представляют. При всем этом не допускается проскальзывание бесполезных фраз.

Кабари и воспитание молодежи:

На Мадагаскаре традиции, знания и наставления передаются от отца к сыну через сказки, пословицы и кабары. Благодаря устным наставлениям, унаследованным от старших, большинство взрослых всех социальных категорий очень красноречивы в искусстве анализа фактов и обсуждения вопросов, касающихся повседневной жизни.

Раньше общественные диалоги в тени вековых деревьев и вечерние беседы между разными поколениями формировали искусство изготовления кабари среди малагасийцев. Во время этих почти ежедневных мероприятий патриархи прививали будущим поколениям искусство выбирать слова для произнесения, выражения  и пословицы для каждого случая. Для любого контекста все жесты тщательно продуманы.

Уважающий себя мпикабарий обязан быть совершенно убедительным. Он должен иметь взвешенный ответ на каждое заявление своего оппонента и знать, как высказать свои утверждения, никого не шокировав. Он не должен отклоняться от обсуждаемой темы, потому что он рискует потерять лицо.

Мпикабари, роль, посвященная мужчинам:

У малагасийцев человек, не умеющий выражать себя на публике, выглядит гротескно. На любом собрании или церемонии принято предоставлять слово патриарху, желательно выступающему мужчине. Представительницам слабого пола требуется молчать. Того, кто позволяет себе говорить, называют «акохо вавы манено» (сплетничающая курица).

Сегодня это уже не так. Любовь к Кабари росла в течение нескольких десятилетий среди молодых и старых. Теперь мы встречаем многих говорящих на малагасийском языке во всех регионах Красного острова. Благодаря своей страсти к традиционной речи, они могут часами удерживать в напряжении всю аудиторию.

Vakodrazana или Hira gasy — популярное шоу с Мадагаскара, сравнимое с популярным театром или опереттой.

В горной местности Мадагаскара «Хира гаси» обозначает массовое зрелище, необходимое для праздничных мероприятий. Посещение этой оперы в малагасийском стиле — это и приятное расслабляющее занятие, и поучительное занятие. На протяжении всего шоу вяло или ритмично напеваются реальные факты, рассказы о былых временах, речи и проповеди. Через несколько часов дети и взрослые в восторге от отлично проведенного дня отдыха.

Популярное искусство малагасийского нагорья:

«Хира гаси» или малагасийская опера — популярное искусство, известное в стране и за рубежом. Это шоу под открытым небом, в котором принимают участие около двадцати художников-крестьян, около десяти женщин и столько же мужчин или даже больше.

Какой бы термин ни использовался, реальные факты, рассказы прошлых лет, речи, пословицы и библейские стихи, соответствующие предмету, затем объединяются и превращаются в сценарии, преобразуются в тексты песен, чтобы служить моральными уроками и специальными инструментами повышения осведомленности сообщества.

Хира Гаси, Мадагаскар, танцовщица

Фото предоставлено: Википедия. Автор фото: Saveursmile

Во время шоу «мпихира гасы» поют и танцуют под темп трубы, двух или трех барабанов, нескольких флейт и одного или двух архаичных аккордеонов, без помощи какого-либо электрического инструмента, подходящего для выступлений на открытом воздухе. Никаких микрофонов и звукового оборудования.

Обычно представление начинается со вступительной речи руководителя труппы. Затем следует длинный поющий сценарий, приправленный ритмичными ансамблевыми движениями и акробатической гимнастикой в ​​исполнении 2-3 юных артистов или взрослого.

Костюмы мпихира гаси:

С «мпихира гасы» принято передвигаться по сцене босиком. Элегантность является ключевым фактором в одежде.

Ношение хорошо скроенных длинных платьев ярких цветов является обязательным условием для артисток. Они слегка накрашены, а их прически тщательно заплетены и уложены в «танавохо» (волосы, разделенные на две перекрещенные косы на уровне затылка). Что касается мужчин, то они носят «малабари» (длинные фланелевые рубашки в крупную клетку) или яркие сюртуки. У каждого из них на голове плетеные шляпы, украшенные широкой лентой из ткани, взятой у женщин.

Костюмы «мпихира гаси» отражают любовь жителей горной местности Мадагаскара к моде. Что касается шоу, то оно ничем не уступает чужому фольклору. Искусно подобранная проза, приправленная песнями и танцами, восхищает всех.

Фихаванана, отражение духа взаимопомощи и обмена на Мадагаскаре

Фихаванана на Мадагаскаре — социальная и экономическая связь сельских общин.

Несмотря на вторжение революционных цивилизаций из-за границы, малагасийцы привязаны к обычаям прошлых лет. Это отражено в сохранении «фихавананы». Это типичное малагасийское правило управляло жизнью местного сообщества с незапамятных времен. В этой концепции дух обмена, взаимопомощи и солидарности естественным образом проистекает из каждого. Он инстинктивно порождает сплоченность всех в моменты радости или печали, независимо от региона.

Фихаванана среди малагасийцев:

На Мадагаскаре сохранение фихавананы — это забота каждого. Члены семьи в общем смысле, непосредственные соседи или нет, а также все окружение образуют большое сообщество, связанное фихавананой. Все берутся за руки, чтобы жить вместе в гармонии. Любое обстоятельство в жизни, счастливое или несчастливое, требует помощи и вклада каждого.

В обмен на тарелку риса или маниоки каждое домашнее хозяйство призывает других, в свою очередь, выполнять работу в поле. Каждый присутствует при рождении, свадьбе или смерти. Неуведомление или не приглашение одного или нескольких лиц на какое-либо мероприятие или церемонию недопустимы. Уклоняться от адиди (социального обязательства по отношению к другим, порожденного фихавананой) означает отклоняться от других. Это представляет собой настоящее оскорбление духа социальной сплоченности.

Дух обмена, взаимопомощи и солидарности в фихаванане:

Во время родов принято навещать роженицу как можно раньше. Некоторые приносят необходимые предметы ухода за новорожденными, другие приносят знаменитую ро-паца (бульон из лангустина), известную своими достоинствами, способствующими в выработке молока. Каждый обязательно даст немного сахара, сезонных фруктов, китозы (копченого мяса) или денег на покупку еды и, таким образом, разбудит аппетит матери и позволит ей вдоволь накормить ребенка.

Узнав о смерти, все спешат в дом покойного, чтобы выразить соболезнования и узнать о мероприятиях по достойному погребению усопшего. Во многих сельских общинах уже существует заранее установленное распределение задач. Мужчины отвечают за обеспечение дровами и приготовление еды для семьи умершего и посетителей. Женщины и дети заботятся о достаточном снабжении питьевой водой, о пожертвовании равного количества зерен риса и кофе. В дополнение к коллективной фамангиане, где каждый вносит денежный вклад, каждая семья предлагает несколько банкнот скорбящим домочадцам, чтобы максимально избавить их от печали.

Благодаря fihavanana вся деревня объединена прочными узами обмена, взаимопомощи и сплоченности. Он укрывает в себе большую и настоящую семью благодаря следующей пословице: «velona iray trano, maty iray fasana» (пока мы живы, мы живем вместе в одном доме, после смерти мы делим одну и единственную могилу). В любом случае новичкам всегда рады в общественной жизни Мадагаскара.

Читайте в блоге «Малагасиец в Твери» :

The post Малагасиец в Твери: Интересные факты о культуре Мадагаскара first appeared on Tverlife.ru.