Топ-7 самых необычных женских головных уборов Руси

Появиться с непокрытой головой на людях считалось на Руси не просто позором для женщины, но даже грехом. Иметь длинные косы, выглядывающие из-под платка, было прерогативой крестьянской девушки. Что касается женщины знатной, ни один ее волос не должен был быть виден из-под головного убора. А по самому аксессуару можно было судить, сколько женщине лет, замужем ли она и есть ли у нее дети. Сегодня мы вам расскажем о самых интересных головных уборах Руси.

Шапочку из золотых нитей с очельем из шелка замужние дамы носили под платком или другим головным убором. Кружевная основа волосника прибирала волосы, не давая им спутаться.

Очелье плотно сжимало голову на затылке. Делали очелье чаще из красного шелка с золотым орнаментом. В качестве узора изображали мифических животных, «древо жизни» и растительный орнамент.

Само слово восходит к старославянскому «кыка», то есть «волосы». Надеть рогатую кику женщина могла только после появления первенца.

В языческих верованиях славян рога ассоциировались с плодородием, следовательно, рога могла носить только замужняя женщина, родившая ребенка. Нести 30-сантиметровые рога было нелегко. С одной стороны, для осанки хорошо ходить с прямой спиной и высоко поднятой головой. С другой стороны, про такую вперед смотрящую женщину могли подумать, что она зазналась и кичится, отсюда и выражение.

Этот праздничный убор — модификация рогатой кики. В XIV веке женщины носили производные от нее в виде копыта, котелка или еще чего-нибудь.

Очелье, то есть налобную часть, обшивали красивой материей, могли украсить еще и золотом, а крепили на голову обычно с помощью лент. Так же, как подкова в доме над порогом защищала владельцев от пришедших к ним не с добром, кика в форме копыта или подковы оберегала женщину от плохого глаза.

Тульскую сороку не спутаешь ни с какой другой, потому что своим внешним видом она походит на птицу с крыльями и хвостом.

В качестве хвоста выступали разноцветные ленты. Этот головной убор носили только по особым праздничным случаям и только недавно вышедшие замуж женщины, первые пару-тройку лет после свадьбы.

«Шамкать» значит говорить невнятно, в образном смысле «мять/жать». Отсюда и название «самшура», то есть «сморщенная» шапочка. Так поначалу назывался сборник.

Сборник на каждый день шили из простой ткани. Сборник пожилой дамы мог походить на обычный чепчик. Сборник женщины из знатного рода обшивали жемчугом, он был более высоким и походил скорее на кокошник.

Треугольный кокошник в том виде, в котором мы его привыкли видеть, — псковская вариация свадебного головного убора. Из-за шишек, пришитых на переднюю часть вместе с жемчугом, его прозвали шишаком.

Количество нашитых шишек равнялось количеству детей у его обладательницы. Этот кокошник был невероятно дорогим украшением женщины и передавался в семье по женской линии.

«Каблучок», каким бы странным это на первый взгляд ни показалось, вариант кокошника.

Праздничный «каблучок» шили из бархата, шелка и украшали каменьями. Под «каблучок» шла поднизь из жемчуга.

Нравы менялись, обычаи трансформировались или уходили в прошлое, а с ними и головные уборы. Некоторые бытовали вплоть до революции 1917 года. С развитием фабричного производства, а также тканей платки и заводские шали постепенно вытеснили уникальные головные уборы, а потом женщины и вовсе перестали покрывать голову. В последнее время возродился интерес надевать на голову платки, но тяжеловесные замысловатые головные уборы теперь можно встретить лишь в музеях и на картинах русских художников.

О кокошнике можно прочесть и в другой нашей статье.