Илья Беляев: «Всё будет ништяк!»

Прямая линия с Ильёй Беляевым, известным писателем, автором книг «ОстриеКунты» (16+), «Пространство сознания» (16+), «Свобода быть» (16+), йогину,учителем медитации, продолжалась на порталах сети ИА vRossii.ru две недели. Заэто время каждый желающий смог задать ему свой личный вопрос. Илья Беляев далответ на каждый из них. Избранные вопросы и ответы мы публикуем в этомматериале.

### О медитации

_Николай_ : **« Здравствуйте, Илья Дмитриевич! Всю свою сознательную жизнь япытаюсь научиться медитировать. И абсолютно безрезультатно. Может быть, Выдадите мне практический совет, который, наконец, изменит эту ситуацию ипробьёт эту стену? Или просто мантру, или ещё что-то? Спасибо за ответ».**

_Илья Беляев_ : _« Николай, прекрасно Вас понимаю, я сам много лет медитировалбезуспешно. И не могу сказать, что я на сей день добился каких-то большихуспехов в медитации. Мне глубоко понятна ваша тоска, ваше отчаяние, ваша боль.
Потому что, действительно - сидишь, искренне стараешься, упираешься, не толькосидишь - делаешь ещё какие-то вещи в смысле практики - читаешь, учишься,стараешься соблюдать дхарму и так далее. А по медитации результатов нет. Ихнет год, их нет два, их нет 10 лет, потом их нет 20 лет... Я сейчас про себярассказываю, может быть, они у кого-то есть, дай Бог, конечно. Мне сейчасдовольно много лет, скрывать нечего, 68, и первые результаты медитациипроклюнулись где-то в 50 с чем-то. И то это были, скажем так, незначительныерезультаты, учитывая то, что я начал практиковать в 26 лет - я встретил Тошу в26 лет. Посчитайте, сколько лет ушло на практику почти без результатов. Тоесть дело тяжёлое, на самом деле. «Медитация - тяжелейший труд», как говорилоб этом великий йогин Тибета Миларепа, основатель школы тибетского буддизмаКагью. Вроде бы сидишь, ничего не делаешь, ну ноги разработал, уже не болят,спину как-то привёл в порядок, и так далее. Скучно, ничего не происходит,ничего не видишь, не слышишь, никаких откровений, сатори, самадхи ненаступает. Болит тело, если долго сидеть. В общем, какой-то мрак. Когда людиговорят: «Вот я медитирую» \- все так, с замиранием: «Ну и как? Видимо, Вы ужепросветлённый, или почти, или около того?» Я вот честно говорю, что нет,сидишь как бревно, и ничего не происходит. _

_Но не хочу заканчивать про медитацию на этой печальной ноте. Просто говорюэто к тому, что Вам нужно проявить упорство. Нужно в медитации проявитьупорство, проявить веру, дисциплину, волю, в конце концов. Странно звучит, да?
«В медитации проявить волю». Сидишь вроде, ничего не делаешь, и тут какая-товоля. А тем не менее всё это нужно, потому что медитация - это великаяпроверка вашей веры, вашей искренности, всех ваших человеческих качеств, всёэто собрано в такой пучок, это такая линза, которая собирает все эти лучики ипотом прожигает, в конце концов, эту стену темноты, непонимания. Что касаетсямантры, то нет особых волшебных мантр. Хотя все мантры волшебные, и естьлюбимые мной, и они работают. Но Вы ожидаете, что, вот, я Вам дам мантру - ивсё пойдёт, сдвинется? Нет у меня такой мантры. Может, есть какие-товолшебники в Гималаях или где-то ещё. Но мантру я не даю онлайн. Лучше всё-таки приехать на ретрит, на сатсанг, вживую, посидеть в группе, пообщаться спрактикующими людьми. Я регулярно провожу какие-то мероприятия, и мы тамчитаем мантры. В общем, включиться как-то вживую в тусовку практикующих людей.
Мы делаем медитации, естественно, и, может быть, там появится вот это чувствоправильного направления, будут даны какие-то практики, техники. А волшебнойпилюли онлайн не существует. Чем быстрее мы в этом разочаруемся, узнаемправду, тем лучше»._

_Роман_ : **« В своих видео Вы часто говорите о Свете, который становитсявиден в глубокой медитации или при других обстоятельствах. Я понимаю, о чёмВы. Но, как Вы считаете, это самый базовый, основной уровень, или же можноидти глубже и дальше? Если последнее, то объясните, пожалуйста, что скрываетсяза этим Светом?»**

_Илья Беляев_ : _« Объяснить то, что скрывается за этим невидимым светом,невозможно. За этим светом скрывается запредельное - то есть «за пределами»,буквально, всего. И наши человеческие ум и язык неспособны туда проникнуть.
Просто этот механизм не работает. Нужно попасть туда. Это огромная работа,световая трансформация, как я её называю, пробуждение световой матрицы, этопрактики, которые я даю и сам делаю. Действительно, невидимый свет существует,его многие видят. Поначалу он такой рассеянный, как туман - в темноте,например, многие видят, что комната мерцает. Или, скажем, тело человекамерцает - как ваше тело, так и тела других людей. Кто-то видит это легко ибыстро, кто-то со временем открывает. Но по мере практики, по мере очищениячеловека, очищения его тонких каналов, чакр, вообще всех систем, очищенияподсознания это видение углубляется, оно растёт, и этот свет становится всёболее явным, ощутимым. Он ощущается уже только тонким зрением или третьимглазом - он становится тактильно ощутим. Вы чувствуете прикосновение. _

_Например, я работаю с нисходящим потоком, который передал Тоша, и здесь нетолько видение этого потока светового, а тактильное его восприятие, то естьпоток заходит тебе внутрь, он промывает тебя насквозь... По мере того, как тыидёшь дальше, запускается процесс световой трансформации, как я его называю.
Физическое тело твоё становится более лёгким, более тонким, оно начинаетпостепенно благоухать. И вот этот запах становится божественным - поэтому отсвятых, извините, так хорошо пахло. Проявляются и разные другие вещи. Признакисветовой трансформации явные, очевидные, их много. И главное - это ощущениесчастья, лёгкости, свободы, которое исходит от этого человека, и этопередаётся другим людям, рядом с ним. Неважно там, ученики, не ученики - всеэто чувствуют. А людям, которые находились на высоких ступенях световойтрансформации, такие как Рамалинга Свамигал, например, приходилось прикрыватьлицо, чтобы не пугать народ, потому что от их лица шёл яркий видимый свет »._


### О других практиках

_Егор_ : **« Как я понимаю, Вы вегатарианец или просто ограничиваете себя вмясе? (По крайней мере, такие указания есть в «Пространстве сознания».) Я тожестремлюсь к этому, но пока безуспешно. Может, поможете хорошим советом?»**

_Илья Беляев_ : _« Я не являюсь вегетарианцем, но не являюсь и таким мясоедомтоже. Я считаю, что вегетарианская диета - здесь много факторов должнысложиться. Например, климат. Вот на юге Индии Вы не найдёте мясных блюд вресторанах, потому что там жарко, там люди не едят мяса поколениями, и нехотят его. Тибетцы, которые живут в высокогорье - они едят яков, куриц, и такдалее, потому что иначе просто не выжить, нет растительности, нужно количествафруктов, овощей. Если Вы живёте в России, то тоже имеет значение, где Выживёте. Я вегетарианствовал в некоторые периоды жизни, но вообще я практикую«дису» \- учение, которое дал Тоша. Когда хочется - ем, когда не хочется - неем, я слушаю себя и следую этому принципу. С голодом тоже экспериментировал,около 30 дней голодал на воде, но вообще я не специалист по таким пищевымпрактикам»._

### О своём учителе

_Александр Иванович_ : **« Был ли кто-то из питерских и московских учеников идрузей Тоши на его похоронах? Как я понял из вашей книги, его похоронили вСыктывкаре? Навещали ли Вы (или кто-то из ваших друзей или знакомых) егомогилу? Что с ней сейчас? Может быть, имеет смысл взять над ней какое-токоллективное «шефство»? Понятно, что это просто тело, а смерти нет... Но всёже это тоже дань памяти и уважения, а также способ связать себя с ним...
Извините, если вопрос слишком личный».**

_Илья Беляев_ : _« Спасибо за вопрос. Нет, он нисколько не личный, потому чтоТоша уже является таким светочем и маяком для многих людей, надеюсь, я тожевложил в это свой труд. Я не был ни в морге, куда его привезли изархангельских лесов, ни на могиле, не прощался с ним, даже не знаю никладбища, ни места, где он похоронен. И запроса у меня, честно говоря, небыло, найти его могилу. Напомню, что незадолго до ухода Тоши умер его отец, иони похоронены рядом, я слышал об этом. Прощаться к нему в морг приезжала егожена, а также его ближайшая ученица и пациентка, которую он спас оттяжелейшего заболевания. Вот эти две женщины - они, действительно, были там,но я не поддерживаю сейчас контакт ни с той, ни с другой. Это первое. _

_А второе - у меня нет тяги к захоронениям, к могилам, к кладбищам, ко всемэтим ритуалам и обрядам. Я даже не бываю на могилах своих близких, хотя знаю,естественно, где они захоронены. Я считаю, что человек это дух, и общаюсь сТошей как с живым существом. Своей смертью Тоша научил меня (и не только меня)не бояться смерти. Потому что общаюсь, чувствую его присутствие. Я понимаю,что нафантазировать можно всё, что угодно, но когда Тоша давал поток, оченьсильный (это описано в моей первой книжке) в течение полугода - это никакнельзя сфальсифицировать, представить, нафантазировать. Энергия как деньги -либо она есть, либо её нет._

_Ещё могу добавить, по поводу его смерти - я как-то спросил его, когда онушёл, что именно произошло с ним в момент смерти и после. И он ответил на этотвопрос - он сказал: «Меня пощадили и взяли в Свет». Это буквально, эта фраза уменя впечаталась в мозг, и я её передаю. Потом было развитие его посмертнойсудьбы, которая продолжается по сей день, и очень многие люди обращаются,получают помощь, то есть, фактически, он работает «оттуда» как святой, какмастер, как бессмертное существо, как доказательство того, что смерти нет»._

### О других учителях

_Леонид_ : **« Интересует ваше отношение к Даши-Доржо Итигэлову. Как бы Выоценили и описали состояние, в котором находится этот человек? Недавно винтервью Вы сказали, что не видели его, а не было желания всё-таки ещё разсъездить в Иволгинский дацан с этой целью? Спасибо за ответ».**

_Илья Беляев_ : _« Не было желания съездить. К Итигэлову я отношусь с огромнымуважением и почтением, считаю, что это истинный феномен, редчайший. Онпредсказал и свой уход, и вид этого ухода, и то, когда его откопают. Этовеликий мастер. Он был целителем, кстати, всю жизнь, не отшельником, а работалс людьми. И проявил один из очень высоких уровней реализации - по сути дела,бессмертие. На пути моей практики мне открылось, что бессмертие имеет разныевиды, разные формы. Мой учитель, Тоша, проявил (и продолжает проявлять) одинвид бессмертия, когда ведёт людей с тонкого плана, Итигэлов проявил болеевысокий вид бессмертия... Его тело сохранилось нетленным, он также приходит иво снах к людям, и с ним есть канал связи. Я не был в дацане тогда, когда еготуда поместили, но у меня есть с ним небольшая связь - один из моих друзейрасписывал зал, где сидит Итигэлов»._

_Миша М._ : **« В нулевые годы всемирной сенсацией стал Рам Бахадур Бомджон -мальчик из Непала, который много месяцев сидел в медитации под деревом. Помню,его показывали даже по российским федеральным телевизионным каналам.
Впоследствии он основал собственное учение и привлёк немало последователей, втом числе из России. Как Вы относитесь ко всему этому?»**

_Илья Беляев_ : _« Я люблю Непал, я там бывал не раз и не два, и водил тудагруппы, и когда появился этот мальчик, я услышал об этом прямо там, в этойстране. Правда я не поехал туда, искать это дерево, там уже собиралисьдовольно большие толпы. Ну не позвало, не потянуло меня туда. Тем не менее, я,действительно, следил за этой историей - не по телевидению, а по друзьям,которые жили в Непале. Какая-то информация шла напрямую оттуда. Потоминформация пошла не очень хорошая. Выяснилось, что что-то там не то... А потомэтот мальчик, который уже вырос, пропал из поля зрения, где он сейчас, что сним... Если Вы спросите в Непале, то люди вспомнят его, но вряд ли скажут, чтос ним сейчас. Никакого учения, никакого спасения людей - как в случае с БуддойГаутамой - здесь не произошло. Это просто была спекуляция на древней легенде,на вере»._


С учениками и сочувствующими.

### Об Индии

_Алексей Козырев_ : **« Бывали ли Вы в Варанаси, если да, то какое мнениесоставилось об этом месте? Некоторые считают, что это самое святое место нетолько в Индии, но и на всей Земле».**

_Илья Беляев_ : _« Да, я бывал в Варанаси, и не раз. Действительно, онсчитается самым святым городом в Индии. Очень грязное место - грязное в прямомсмысле, можно вляпаться в коровье «добро» прямо рядом с каким-нибудь святымхрамом. Не буду сейчас работать как экскурсовод по Варанаси, но считаю, чтоесли Вы изучаете Индию, любите эту страну, то этот город надо посетить хотя быодин раз. Но это не самое моё любимое место в Индии. Но недалеко от Варанасиесть место, где меня пробило - это Сарнатх, __12 километров_ _на север, местопервой проповеди Будды Гаутамы, «Олений парк», одно из четырёх наиболее святыхмест буддизма. Когда я там был, со мной случилась очень сильная «изменёнка»,сама по себе. Даже в Гималаях не было у меня таких сильных опытов. Если Вылюбите Господа Будду, не забудьте заехать и в Сарнатх, это от Варанасинедалеко»._

### О России

_Леонид_ : **« Не раз доводилось слышать такое мнение, что, дескать, Тибет иИндия - места, богатые на истинных духовных учителей, духовные традиции, а натерритории России (и постсоветского пространства в целом) ничего такого небыло. Дескать, здесь, в духовном плане, некая дикая земля. Согласны ли Вы сэтим? Какие места в России считаете по-настоящему святыми, достойными кпосещению? Каких личностей из российской "духовной" истории (имею в виду,например, признанных православных святых и подвижников, но не только их)можете назвать действительно подлинными и выдающимися? И, конкретно, какотноситесь к Сергию Радонежскому и Серафиму Саровскому, это для Васавторитетные имена?»**

_Илья Беляев_ : _« Серафим Саровский и Сергий Радонежский - это два самыхкрутых, самых сильных российских святых. Отношусь к ним с великим почтением,уважением, благоговением. Считаю, что в России был в их лице проявлен светвысшей милости, как это называет Рамалинга Свамигал. Но были и другиеподвижники, которые в христианском ключе работали - это Матронушка Московская,замечательная святая, это питерская Ксения Блаженная, есть и другие имена.
Надеюсь, что и сейчас есть в России действительно святые люди. И не только вхристианском поле. В Бурятии был Дорджиев, другие святые ламы, достигшие оченьвысокого уровня. Были и есть одиночки, такие как Тоша, мой учитель, Рам Там,был такой йог в советское время. Кого ещё можно упомянуть? Даниил Андреев, сыннашего великого писателя Леонида Андреева, написавший «Розу мира». Но с Индиейи Тибетом сравнить нельзя, там россыпи учений. В России - скорее, такиеогоньки, там загорелся, здесь... _

_Какие есть места силы, святые места в России? Не могу ответить. Я ездил поРоссии, но меня тянуло всегда на Восток »._


### О сверхспособностях

_Алексей Гришаев_ : **« Возможно ли силой намерения приобрести способность кисцелению? Также интересно ваше мнение по открытию в человекесверхспособностей».**

_Илья Беляев_ : _« К исцелению себя или к исцелению других? Но ответ на тот ина другой вопрос - «да». Зависит от силы намерения, вашей личной силы имилости свыше. Можно развить ясновидение, другие способности... Но, какговорит классика йоги, сверхъестественные способности, сидхи, являютсяпрепятствием на пути йога. Откройте Патанджали, откройте любой классическийтруд, учебник по основам йоги. Потому что эти способности уводят людей нетуда, закрывают им путь подлинного освобождения. У меня такое вот классическоеотношение к этим вещам. Я вообще стараюсь, по мере сил, придерживаться древнихтрадиций, потому что они проверены веками. Просветлённые, освобождённые люди -это сливки любой нации, если их не слушать, то кого тогда слушать?»_

### О другом

_Григорий_ : **« Очень интересует ваше мнение о The Doors и Джиме Моррисоне,его творчестве, особенно о его поэзии. В жизни многих людей его песни и стихисыграли прямо-таки судьбоносную роль. Достоверно знаю не один такой случай.
Какой-то он особенный, и стихи у него странные, но действуют на сознание оченьсильно. Кстати, когда читал стихи Тоши («Трильсено» и другие), сразу вспомнилпоэтические произведения Моррисона. На мой взгляд, очень похожие вибрации.
Возможно, Моррисон раскрыл какие-то глубины подсознания, что позволило емусоздать то, что он создал, но при этом он находился под влиянием тёмных сил,что и привело к раннему и трагичному концу? Спасибо за ответ».**

_Илья Беляев_ : _« Позвольте мне ответить честно - я не люблю эту группу,никогда не любил, хотя, конечно, знаю. Она была таким символом моегопоколения, можно сказать. Не могу сказать по судьбе Моррисона, но раз мызаговорили о старой рок-музыке, я скажу про другую группу - это группа JethroTull. Просто это любимая группа Тоши, высокоинтеллектуальная группа, самыйизвестный альбом у них называется Aqualung. Ещё Тоша любил Genesis, ФилКоллинз оттуда вышел, Питер Габриел, высокоинтеллектуальная тоже группа. Еслиговорить обо мне, грешном, то из старых групп я любил Procol Harum. Не оченьизвестная сейчас группа, но я её просто обожал - это такое направление, рок-классика, у них есть вставки из Баха или «типа из Баха». У них много любимыхмной альбомов. Первый, практически гениальный, на мой взгляд, называется Saltydog, послушайте, сейчас в интернете всё можно найти»._

_Виктор С._ : **« Здравствуйте, уважаемый Илья Дмитриевич! Я довольно хорошоизучил ваши книги и видео. Многое отзывается в душе, приносит пользу, помогаетв ежедневной жизни и работе. Но меня очень смущает и интересует один момент.
Почему для обозначения «того, что невозможно обозначить» (назову это так), Выиспользуете слово «сознание», а не слово «Бог»? Ведь слово «Бог» гораздосильнее, пусть, может, и не точнее... Может быть, чтобы избежать каких-тоненужных околорелигиозных ассоциаций и связанных с ними недопониманий?
Благодарю за внимание и ответ».**

_Илья Беляев_ : _« Я действительно редко использую слово «Бог», и не только намоих занятиях, ретритах, онлайн-семинарах, но и в моей повседневной жизни. Нето чтобы я не люблю это слово, но просто оно, действительно, уже частоиспользуется в определённом контексте. Когда мы слышим слово «Бог» \- чтообычно представляется человеку? Какие-то храмы или, может быть, распятия,образ Иисуса или Отца его небесного, какие-то картины с ангелами._

_Мне, действительно, больше нравится такое слово как «сознание». Ононейтральное. Можно прибавить ещё «космическое» - «космическое сознание», ноэто немного пафосно. Ещё мне нравится слово «источник» \- источник, изкоторого всё вышло и куда всё вернётся. Я очень люблю «Тат твам аси» \- этоведическая фраза, одна из основных мантр в Индии. «Тат твам аси» означает «Тыесть То». Не говорится, что ты есть Бог. Специально даётся такаянеопределённость, чтобы не вызвать вот этого ложного ассоциативного ряда,оставить загадку. Потому что, действительно, что такое «То»? Каждый можетдумать всё, что угодно. Мне нравится вот этот подход. Он был найден в ДревнейИндии, а Индия была и остаётся духовным сердцем мира. Туда со всего мира едутдуховные искатели, и не зря они именно туда едут. Поэтому вот такой подход -не определять, не называть. _

_Если взять учение буддизма, то там вообще нет понятия о Творце, об источникеили о Боге, там совершенно по-другому выстроено учение. Тем не менее,буддистское учение дало наибольшее количество освобождённых людей, не только вИндии, но и по всему миру, и продолжает его давать, потому что это оченьтщательно выверенная и выстроенная система. Гаутама Будда, основательбуддизма, например, говорил: «Я искал строителя дома и не нашёл его». Под«строителем» он имел в виду как раз, видимо, то, что мы называем «Богом». Он воткрытую говорит - «Я не нашёл его, честно» \- но он нашёл избавление отстраданий, указал путь»._

_Людмила_ : **« Если бы Вы сегодняшний встретили себя же молодого, например,двадцатилетнего, то что сказали бы себе, что сделали бы?»**

_Илья Беляев_ : _« Сказочный такой вопрос... Я обычно не играю в такиементальные игры, не представляю себя юным. Правда, один раз попросил наретрите попросить ребят представить, что они умерли. И когда весь залпредставил, что они мертвы - это, кстати, был довольно сильный медитативныйопыт, как упражнение. Но я отвечу. Если бы я встретил себя двадцатилетнего, ябы сказал себе: «Не отчаивайся, чувак, всё проканает!» Я сейчас говорю именнона том жаргоне, на котором мы разговаривали в те далёкие советские годы. «Всёбудет ништяк!» \- вот так я бы ему сказал»._

Прочесть все вопросы и ответы можно на странице [«Прямой линии с ИльейБеляевым»](https://vorle.ru/online/191207/).

Также вашему вниманию предлагается видео с онлайн-ответами нашего спикера.