Пешком по Усть-Сысольску: «Афанасий Суханов сделал погост городом не ради наживы, а потому, что это его родина»

О старых деревнях и селе Тентюково

Перед экскурсией общественник Вячеслав Слюсарев развернул план города столицы Коми 1784 года. На нем он указал ручей Сухановых, село Тентюково, границы деревень Верхний и Нижний Кодзвиль. На примере деревни Кулига он рассказал, что хоть в 1920 году тут было 107 дворов и жило 431 человек, спустя 19 лет близлежащие деревни объединили в село Тентюково, а потом и само село слилось с городом.

— Чем еще примечателен этот овраг? Фактически это граница двух миров. Мира городского — плановые кварталы, ровные улицы, дороги, дворы дома — как сказала Екатерина, так и будем делать. И другой мир — сельский: дома в разброс, деревеньки, село, фактически окружающее поля. Люди живут сельским хозяйством, не городской жизнью, но при этом все равно считаются горожанами, мещанами. Хотя, по сути, ничего не поменялось: они только продолжают держать коров скот, косить траву и так далее.

Подробнее на видео:

Литературные вечера и дома поэтов Савина и Лыткина

На слиянии Интернациональной и Тентюковской улиц Вячеслав Слюсарев рассказал о домах коми поэтов, которые стояли в этом месте. По его словам, в 1919 году известный поэт и лингвист Василий Лыткин познакомился с основоположником коми советской литературы Виктором Савиным, а спустя несколько лет они вместе стали устраивали литературные поэтические вечера, на которые собирались толпы местных жителей. Точное местоположение дома поэта Лыткина определить не удалось:

— Известно, что сам Виктор Савин посадил рядом с этим домом два дерева: черемуху и рябину. Возможно, что этих деревьев давно нет: прошла почти сотня лет. Я надеюсь, что какой-то из этих домов действительно нужно сохранить, потому что это история нашего города, история республики, без которой мы обеднеем. 

Подробнее на видео:

Деревня Изкар 

Дальше группа остановилась у обветшалого деревянного дома с дырой в крыше. По словам Слюсарева, это дом 1902 года постройки. Тут же находится еще один «именной» овраг с ручьем имени Прохора, а местечко рядом — Изкар - историческая деревня. Она упоминается вместе с городом в 1786 году. На русский «изкар» можно перевести можно как «каменный город», но это название закрепилось за деревней лишь в XX веке. 

— Все это нафантазировано историками, нашими современниками или нашими более ранними историками. На самом деле это просто каменное место. И Кодзвиль, и Изкар — это такие каменные топонимы, которые были в этом месте распространены. Может быть, было много гальки, каких-то камешков или было трудно копать, потому что было много камней. А, возможно, так как это такая возвышенность, в отличие от более низкого песчаного берега, это место было удобным, потому что оно было крепким, с каменным основанием, чтобы здесь можно было жить.

Подробнее на видео:

О жителях селения Тентюково и семье Сухановых

Вячеслав Слюсарев рассказал, что среди местных жителей в Тентюкове было много плотников. Они заготавливали лес не только для своих домов, но и для всего города. Но в целом тентюковцы занимались земледелием и животноводством, так как вокруг было расположено много полей. В селе было семь дегтярных заводов,  пять кожевенных фабрик и четыре торговые лавки, где продавали собственные товары: деготь, кожу, дрова, плотницкие поделки и другое. Из архивов Слюсарев узнал, что обязательно рядом с участком какого-нибудь крестьянина был участок Суханова. Афанасий Елисеевич Суханов — это человек, который сделал погост Усть-Сысольск городом. Вячеслав Слюсарев предположил, что из-за огромного количества сельхозполей в деревне Тентюково сами Сухановы пошли из этих мест:

— Раз этот человек владел такими большими землями, то ему действительно было важно торговать, производить, управлять. Поэтому теперь мы понимаем, что он хотел не просто сделать Усть-Сысольск городом, потому что ему хотелось богатств, а потому что это была его родина. Он заботился об этом не просто как меркантильный человек, как торговец, а как человек, которых хочет приумножить свое богатство и богатство своих соседей, потому что фактически был соседом практически всех крестьян в этих деревнях.

Подробнее на видео:

Самое историческое место города

Вячеслав Слюсарев рассказал легенду о деревне, которая располагалась на месте нынешних улиц Тентюковской и Петрозаводской. По его словам, после того как деревни начали разрастаться и объединяться в большое селение Тентюково, жителям Тентюков-грезда это не понравилось, и они сами решили изменить название на Убор-грезд. По легенде, название выбрали в честь бабушки, которая любила убирать свой проулок. Этот район в Сыктывкаре, по мнению Слюсарева, несправедливо забыт, потому что именно здесь находится исторический центр города. 

— Когда мы готовились к этой экскурсии, мы прогуливались по Тентюковской, искали, что рассказать интересного. И я понимаю, что это место очень важно показать, потому что это самое усть-сысольское место. Здесь устье Сысолы, а Усть-Сысольск — это город, который тесно связан с устьем. Почему-то мне кажется, что это место в городе не просто важно отметить какой-то табличкой или памятником, может быть, тут стоило бы разбить парк или сквер, который отмечал бы эту важную историческую ценность реки, этого места для всего города. Да, мы понимаем, что у нас была набережная, на набережной была пристань и это центр города. Но мне кажется, что это место намного древнее и важнее, чем какая-то пристань, построенная в 1780 году. 

Подробнее на видео:

Как село Тентюково стало городом

В 1934 году в селе началась коллективизация, в Сыктывкаре появилось семь колхозов, три из которых были в Тентюкове: Оплеснина, Карла Маркса и Сталина. В 1956 остался колхоз имени Сталина, на основе которого после создали совхоз «‎Пригородный». Имущество крестьян обобщили, отобрали землю и скот, заставляли практически бесплатно работать. Слюсарев отметил, что не нашел точной даты рождения села Тентюково и других близлежащих деревень, но указал, что зафиксирована дата ликвидации села — 3 января 1959. В этот день был упразднен сельсовет, село подчинили Сыктывкарскому совету, а потом Тентюково слилось с городом, осталась только улица с таким названием. 

— На этом история Тентюково, по сути, и заканчивается. Почти 400 лет, огромное количество деревень, невероятное количество фамилий людей, которые здесь жили: Сухановы, Комлины и прочие. Сохраните все это, передайте все это другим, рассказывайте об этом, приходите на экскурсии. Иногда я понимаю, почему люди называют это место Парижем, как приятно быть парижанином, «‎я живу в Париже». Хотя фактически интереснее и исторически вернее быть тентюковцем. Как звучит интересно.

Подробнее на видео: