Суздаль — жемчужина Золотого кольца России

К концу 11 века Суздаль упоминается в летописях в качестве города-крепости. В следующем столетии этот город становится крупнейшим центром Ростово-Суздальского княжества. Постепенно утрачивая свое политическое значение, Суздаль приобретает весьма солидный статус всероссийского религиозного центра. Из некоторых исторических источников известно, что, с великой миссией крещения Суздальской земли, сюда прибыл сам князь Владимир.

После многочисленных кровавых вражеских набегов и разорений город превращается в тихую провинцию, своеобразное место ссылки для княгинь и цариц, «безумствующих колодников», всех инакомыслящих. На сегодняшний день в Суздале находится около трехсот исторических памятников. Каждый из них олицетворяет собой ту или иную эпоху, своеобразную обитель ожившей истории.

Спасо-Евфимиев монастырь в Суздале

Одним из архитектурных памятников «земли суздальской» является Спасо-Евфимиев монастырь, основанный в 1352 г. суздальско-нижегородским князем Борисом Константиновичем.

Монах Киево-Печерского монастыря (ныне лавры) Дионисий (впоследствии св.Дионисий) между 1328 и 1330 годами пришёл с несколькими иноками в Нижний Новгород и ископал в трех верстах от города на склоне высокого правого берега Волги пещеру, где и поселился. Затем здесь Дионисий основал Вознесенскй Печерский монастырь, ставший важнейшим духовным и культурным центром Суздальско-Нижегородского княжества. Среди воспитанников и сподвижников св.Дионисия был и нижегородец Евфимий (род.в1316г., впоследствии преподобный Евфимий Суздальский чудотворец).

Во время объединения Суздальского княжества возникла необходимость в создании защитного форпоста. Так монастырь становится крепостью-обителью, оберегая город с западного направления. В истории обители много печальных страниц. Здесь князь Василий Темный проиграл сражение с мощным войском казанского хана Улу-Мухамеда. Много лет монастырь выполнял миссию обороной защиты города. Однако, многочисленным отрядам интервентов не раз удавалось наносить сокрушительные удары на окрестные города и села.

Спасо-Преображенский собор в Суздале

Спасо-Преображенский собор входит в комплекс построек этого монастыря. Он был сооружен в 1594 г. в незыблемых традициях владимиро-суздальского зодчества. Внутреннее убранство храма представлено росписями известного изографа Гурия Никитина. Известно, что более двухсот лет эти художественные работы сохранялись в первозданном виде. В 19 веке неизвестными людьми была произведена «подрисовка». Вследствие этого росписи стали выглядеть более ярко, с трудом вписываясь в интерьер храма. Умелыми руками современных реставраторов удалось почти полностью восстановить истинные цвета и оттенки росписей. Основные их темы посвящены деяниям апостолов, жизни Христа. Монастырская звонница, состоящая из необычных архитектурных элементов, создавалась в несколько приемов. Столб, к которому со временем пристроили галерею, является самым древним из них.

Именно в этот монастырь на богомолье и благословение перед решающим сражением приезжал князь-освободитель Пожарский. Вообще, Пожарские в течение нескольких поколений жертвовали монастырю большие денежные средства. Здесь же, в наружной алтарной части храма, находится их родовая усыпальница.

Никольская церковь в Суздале

Никольская церковь (после 1720г.) — одна из первых церквей, построенных после большого городского пожара 1719г. В это время создается новый тип посадского храма — трехчастно-осевой, состоящий из основного объема, колокольни и соединяющей их трапезной. Вероятно, Никольская церковь стояла здесь и раньше, так как проездные ворота рядом с ней носят то же имя, а святой Николай издревле считался покровителем путешественников, и то, что храм в его честь был поставлен именно на выезде из города, было не случайно.

Это «летний» храм, основной кубический объем которого украшен просто и очень изящно. Перспективный портал с колонками и во втором ярусе окНикольская церковь в Суздалена с резными наличниками сообщают гладкой стене гармонический вид. Под самой кровлей проведен широкий карниз из кокошников и валиков. Четырехскатную кровлю венчает главка на высоком тонком барабане, украшенном двумя аркатурными поясами

В здании Никольской церкви расположена выставка « Золотая кладовая». Здесь можно видеть множество изделий из драгоценных металлов. Среди них ценнейшие, уникальные экспонаты древнерусского религиозного искусства. Тонкая и изящная кропотливая работа мастеров представлена в шитье, ювелирном искусстве, огромнейшем разнообразии мелкой пластики. Чтобы понять, что представляет собой мелкая металлическая пластика, следует пройти в алтарную часть бывшей церкви. Именно здесь экспонируются нагрудные иконы, кресты, ковчеги-мощевики, панагии, декорированные широким разнообразием драгоценных камней. Работы выполнены в технике резьбы по дереву, камню и т.п.

Музей деревянного зодчества и крестьянского быта 18-19 вв. называют необычным селом, без жителей. Он представляет собой большую сельскую улицу. Здесь располагаются жилые дома, храмы, множество сельскохозяйственных построек. Все эти сооружения сохранились в хорошем состоянии. Наверное, поэтому создается впечатление, что время настолько замедлило бег, что опаздывает уже почти на двести лет. Этот суздальский музей «под открытым небом» является уникальнейшей исторической достопримечательностью. Тысячи туристов приезжают в Суздаль, чтобы совершить это восхитительное путешествие во времени, прочувствовать особенности крестьянской жизни.

Александровский женский монастырь в Суздале

Далее наш путь лежит в Александровский женский монастырь. Его основателем считается Александр Невский. В 1240 г., будучи юным Владимиро-Суздальский князем, он в тяжелом сражении разгромил шведское войско. В честь этой победы была возведена деревянная церковь, а позднее величественные каменные постройки монастыря. Этой обители благоволили московские князья, одаривая обширными земельными участками.

Монастырь долгое время играл значимую роль в православной жизни России. Но в 1695 г. случился пожар, уничтоживший почти все его постройки.

Главной архитектурной достопримечательностью монастырского комплекса является церковь Вознесения. Мать будущего императора Петра 1, царица Наталья, пожертвовала немалые средства на ее восстановление после пожара. Конструкционное решение строения напоминает другие суздальские храмы. При этом восхитительно смотрятся резные каменные наличники, изящные фигурные колонки. Стены колокольни, находящейся неподалеку, выглядят много скромнее. Возможно, приоритеты при строительстве были расставлены в соответствии с функциональностью, предусматривающей, что упор следует делать именно на звучание. Поэтому декорирование этой постройки не имело особенного значения.

Суздаль, действительно, является неотъемлемой частью истории древнерусских городов.

Знакомство с этим городом позволяет ощутить незыблемую вечность бытия.