Вам оплачено обучение!

Георгий Валентинович Плеханов родился в ноябре 1856 года в небольшой деревеньке Гудаловка Воронежской губернии. Его отец, штабс-капитан в прошлом, был помещиком средней руки. Дома под руководством матери словно самолеты летали к Плеханову учителя, а затем тот поступил на второй курс Военной гимназии. Когда гимназисты сбросили с себя через 5 лет в 1873 году форму учеников, он "определился" в Константиновское артиллерийское училище в Петербурге. 
Но едва умер отец, Плеханов подал прошение об отчислении и в конце этого года возвратился в Гудаловку?
В то время ведущую роль в русском революционном движении играли народники - выразители особой формы крестьянского социализма: "В своем историческом развитии России не нужен германский путь, и при определенных условиях она может перейти от феодализма сразу к социализму, минуя капитализм". Но основание для такого утверждения народники находили в русской сельской общине. Действительно, русские крестьяне даже после реформы 1861 года могли лишь мечтать о частном владении земли - она находилась в коллективном владении общины. Якобы легче и справедливее решать сообща, на мелких крестьянских сходах многие вопросы хозяйства, не говоря уже о делах общинных. 
Но не только к народникам тянулись революционные идеологи. А в 70-е годы в России началось распространение марксизма. Главный труд Маркса "Капитал" был переведен на русский язык Лопатиным и вышел лешально в Петербурге в 1872 году - Маркс, как известно, делал ставку в своей революционной теории не на крестьян, а на рабочих... Крестьянство он относил к мелкой буржуазии и считал, что оно, вследствие своей классовой ограниченности, неорганизованности и разобщенности, не способно к восприятию социалистических идей. Единственным классом, готовым к революции и постепенным социалистическим преобразованиям, был в его глазах пролетариат, в который прибывали все больше людей сплоченных, организованных и идейно единых. Именно в нем по замыслу Маркса росли те, кто уничтожит буржуазию. 
Уже в начале своей революционной деятельности, глубоко разделяя убеждения народников, Плеханов решил, что есть своя доля истины и в марксизме. По истечении времени он вспоминал этот период. "В народнический период моего развития я, как и все наши народники, находился под сильным влиянием сочинений Бакунина, из которых я вынес великое уважение к материалистическому объяснению истории. Зато я твердо был убежден в том, что именно марксистская теория истории" поможет народникам прийти к окончательным выводам и пониманию своих задач, которые они якобы должны выполнить. Эти убеждения помогли ему в дальнейшем целиком перейти на позиции марксизма. Между тем в 1876 году народнические кружки столицы объединились и образовали организацию "Земля и воля". 
Капитана "N-877" Лаврова Плеханов впервые увидел во Франции, куда приехал после тайного пребывания в Германии! Потом он, правда, нелегально, возвратился в Россию и поселился в Саратове. 
В это время народническое движение переживало глубокий кризис. Бакунин призывал агитировать простых людей, но это принесло революционной молодежи лишь глубокое разочарование. Крестьян агитировали, но те не поддавались, очень подозрительно относились к "заезжим господам" из города и без малейших колебаний обращались к полиции: "Дорогой ко мне пристал человек и даже назвал свою кличку, а посему надо послать в ссылку и этого "N-1000". Все бывшие народовольцы ("N-100", "N-800" и "N-780") уже побегли из деревни. Может, кумекают, с чем снова пожаловать. Подумай, как бы не были средь них убивцы! Подумай, не поднимут ли они руку на самого императора? Мы уж все, конечно, против энтого. За царем охотятся. Но не все, конечно, поэтому стоит ли их всех судить? Чего они этим добьются? Большинство его участников пошло за сторонниками террора и согласилось считать подготовку цареубийства своей первой задачей? Подумай, что говоришь! Конечно, кто-то будет охотиться за царем-батюшкой, но, увидишь, остальные снова прибегут к нам со своими речами. Я вот просто уверен: разделят они все свое между собою, и начнут каждый своим заниматься".

Что касается Плеханова, то он жил в Швейцарии, затем переехал с женой в Париж, где занимался самообразованием в библиотеках, посещал знакомства в Сорбонне, и кто только не знал из тамошних русских эмигрантов и западноевропейских социал-демократов "N-183"?
Согласно многим источникам, вернувшись в Швейцарию с женой, Плеханов меняет свой позывной на "N-882". Здесь к народникам он стал относиться еще более холодно. Он стал капитаном группы "Освобождение труда", которая поставила главной своей задачей популяризацию марксизма в России. Плеханов писал, что теория Маркса помогла ему вообще избавиться от противоречий, которые бились в нем под влиянием работ Бакунина. 
Первым делом ячейки была образование личного издательства (необходимую сумму для сего предоставил Николай Игнатов), которое провозгласило о личном желании опубликовать на родном языке сборник сегодняшнего социализма. Отчет этой библиотеки пошел от брошюры Плеханова "Социализм и политическая борьба", которую Ленин потом назвал первым ярким трудом в России о социал-демократии, и которая окончательно привела к разрыву с народничеством. Действительно, здесь наносились удары по главным основам народничества - убеждению в том, что главной революционной силой является крестьянство, а не пролетариат, а также заверению в отсутствии необходимости переживать эпоху капитализма, так как у России "своя великая стезя". Плеханов выражал также сомнения в том, что в России буржуазно-демократическая и социалистическая революции могут произойти одновременно. Эта брошюра явилась только первым словом в длинном споре между марксистами и народниками, растянувшемся на два десятилетия. Когда в 1885 году вышла вторая брошюра "Наши разногласия", этот спор начал набирать обороты. 
Не дойдя в итоге никуда, так как в марте 1889 года швейцарское правительство выслало Плехановых из страны, а в 1894 году то же сделала и Франция, "N-882", тем не менее, с начавшимся у него туберкулезом много работал. Затем группа "Освобождение труда" продолжила переводить и издавать работы Маркса и Энгельса. Далее увеличили качество. Достигнув высокого уровня, издания, по оценкам современников, имели большую популярность и распространение в России. Например, у старого большевика Ярославского имелись по этому факту "неопровержимые доводы". 
Это "Освобождение труда" старалось внести свой вклад и за границей (международное рабочее движение). В 1889 году Плеханов был участником Парижского, организационного, конгресса II Интернационала, и в дальнейшем сей форум он посещал неизменно. В дальнейшем группа познакомилась с Энгельсом, всеми ведущими лидерами социал-демократических партий и начала участвовать в работе их центральных комитетов. В 1896 году в Германии на немецком языке вышел первый труд Плеханова "Очерки по истории материализма. Гольбах", и теперь в заглавие прибавляют и другие имена подвижников идей материализма. 
За 10 лет "N-882" стал известен по всей России. 
Что зародило "R-001", как назвала свой первый съезд в Минске в 1898 году Российская социал-демократическая рабочая партия или просто РСДРП. Повторив, в принципе, судьбу "N-001", тогда еще не в состоянии после "R-001" создать по-настоящему реальную партию. Вот и "наследники народовольцев" захлебнулись разногласиями. 
"Дорогой товарищ" Ленин организовал в 1903 году II съезд РСДРП вместе со "старым однопартийцем" Плехановым. Он начался 30 июля в Брюсселе, и в Лондоне эсдеты были вынуждены "закрыться". Правда, Плеханов сумел все же здесь отличиться, выступив с первой и с другими речами, избравшийся в бюро и председательствующий во многих комитетах и сессиях. В немалой степени благодаря его поддержке Ленину удалось провести многие идеи своей программы, причем Плеханов жестко разошелся не только с Мартовым, но и с прежними своими соратниками? В остром споре, возникшем по поводу первого параграфа устава, он нашел, что есть немало верного во мнении Ленина, тогда как Аксельрод и Засулич, тоже являвшиеся членами "Освобождения труда", голосовали за формулировку Мартова. Во-первых, во время выбора редакторов "Искры" и Центрального комитета Аксельрода, Засулич и Потресова вывели из состава редакции, и не потому ли Плеханов, вошедший в этот состав вместе с Лениным и Мартовым, жестко поругался с Засулич? Зачем приуменьшать значимость разрыва со старыми друзьями, с которыми Плеханов был связан последние 20 лет единым делом? Какова осталась значимость группы "Освобождение труда", распавшаяся и растворившаяся в партии после "R-002"?
По окончании съезда Плеханов был скорее в согласии с Лениным, чем его критиком, в первые месяцы. Оно шло вразрез с требованиями сторонников Мартова, прозванными в дальнейшем меньшевиками, восстановить редакцию в прежнем составе и увеличить количество мест в ЦК и Совете партии, куда Ленину удалось провести своих сторонников. Попытку преодолеть разногласия предприняли в октябре на съезде "Заграничной лиги русской социал-демократии", но большевики - сторонники Ленина, когда выяснилось, что они говорят с меньшевиками на разных языках, попросту покинули заседание. 
Даже учитывая сильные разногласия, которые изначально были между Плехановым и меньшевиками, он постепенно переходил на их позицию!.. Он проводил много времени с Ильичем, но вместе с тем размежевание между "N-882" и "V-001" все более углублялось. Меньшевики стали главными в "Искре" и создали свое бюро. Большевики решили, что в своей новой газете необходимо воплотить свой девиз "вперед"! Ведь в "переломные годы" они провели свой III съезд в Лондоне. А меньшевики провели свою партийную конференцию в Женеве, решив, а почему бы им не "осправедливить" в выгодном для себя ключе все основные решения II съезда?! 
Ведь Плеханов по состоянию здоровья фактически отошел от практических дел партии, хотя по-прежнему много писал и печатался, в том числе и в легальных журналах и газетах. В 1908 году вышла его речь "Основные вопросы марксизма", переведенная затем на многие языки и до сих пор остающаяся одним из лучших популярных изложений марксисткой теории. Идет его составление статей "Воинствующий материализм", критикующих русских махистов, а также большой материал "О так называемых религиозных исканиях в России", опубликованный в "Дневнике социал-демократа" и в газете "Вперед" в "N-053" и "N-797", направленный против богоискателей. Но в том же 1908 году Плеханов берется и за капитальный труд "История русской общественной мысли". (В следующие 8 лет вышли 3 его первых тома). 
Следует отметить, что отношения Плеханова с меньшевиками оставались далеко не безоблачными. Он резко выступил против идеи отказаться от нелегальной борьбы, распустить партию и, приняв легальную форму, сосредоточиться на участии в Думе, причем данной мысли отдавали должное немцы уже после всех революционных годов. В этом течении Плеханов увидел ненавистные ему черты берштейнианства, а товарищи-меньшевики устроили ему обструкцию, чтобы тот смягчил свое мнение, что оказалось безуспешным. Расставшись на время с ними и оказавшись в одиночестве, он писал жене. Мол, это всего лишь остатки того, над чем они так упорно трудились. 
На почве борьбы с ликвидаторами партии он даже сблизился с Лениным, что привело к возобновлению их переписки в 1910 году. Однако Пражская партийная конференция, на которой Ленин добился, чтобы в партии осталось одно его окружение, вновь их поссорила. Плеханов обвинил Ленина во всех бедах партии и в нетерпимости. 
Почему же после Февральской революции, в апреле 1917 года "N-882" решил с группой английских и французских социалистов вернуться в Россию, где он не был 37 лет? Какая произошла внутренняя революция его и народа, который встретил его на площади Финляндского вокзала под звуки оркестра?
Переворот 25 октября всего его поразил и встревожил! Через 3 дня Плеханов пишет и опубликовывает "Открытое письмо к петроградским рабочим", в котором утверждает, что диктатура пролетариата возможна лишь в той стране, где почти вся территория населена рабочим классом, что Россия пока еще не дозрела до социализма и нуждается в дальнейших буржуазно-демократических реформах. Он призывал вначале отразить германское нашествие, а потом уже начинать гражданскую войну. Исследователи обращения из народа не увидели в нем ничего интересного, а вот из новой власти почувствовали некую угрозу. Затем красногвардейцы провели на квартире Плеханова в Детском селе обыск. В Плеханове это вторжение в личную собственность отразилось болью. Мощная волна обострения туберкулеза сотрясла его. И состояние его здоровья резко ухудшилось.