Поедание книг. История ритуала
Истоки и корни
Книга всегда считалась особым предметом и наделялась сверхъестественными свойствами. Поедание книги — один из вариантов инициации, приобщения к божественному знанию, высшей истине. Идея духовного присвоения соединяется с актом материального приобретения. Отсюда и общеизвестные устойчивые выражения «пища духовная», «поглощать знания», «впитывать информацию», «пир души».
В языческой обрядовой магии практиковалось проглатывание священных письмен. В ветхозаветной традиции поглощение сакрального текста было составляющей обряда посвящения в пророки. «Сын человеческий! Накорми чрево твое и наполни утробу твою сим свитком, который я даю тебе!» — сказано в «Книге пророка Иезекииля».
Истоки этого ритуала — и в известном эпизоде Апокалипсиса, где Иоанн Богослов принимает в себя Слово Божие: «И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, …в руке у него была книжка раскрытая. <…> И я пошёл к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь её; она будет горька во чреве твоём, но в устах твоих будет сладка, как мёд» (Откр. 9:10, синодальный перевод).
Эта поражающее воображение сцена наиболее известна по знаменитой гравюре титана немецкого Возрождения Альбрехта Дюрера. Святой Иоанн изображён на острове Патмос, где он записывает текст Откровения. Рядом с раскрытой рукописью видны писчие перья и чернильница.
Схожую интерпретацию того же сюжета как религиозного экстаза дал французский гравер Жан Дюве. Съесть вручаемую Ангелом малую книгу — означает принять слово божье с верой. «Съесть» равнозначно сделать частью себя: своего сознания, мировоззрения, опыта.
Эпизод вкушения Иоанном ниспосланной небесами книги представлен в таких письменных памятниках 16-го столетия, как Аусбургская книга чудес и Библия, заказанная палатинским графом Оттейнрихом.
Тот же канонический сюжет Апокалипсиса нечасто, но всё же встречается на храмовых фресках — например, в падуанском католическом соборе (Италия) или Афонском монастыре Дионисиата (Греция). Несмотря на конфессиональные различия и хронологическую отдалённость изображений, суть эпизода неизменна: поедание книги отождествляется с приобретением, принятием, присвоением высшего знания.
Пища духовная
Отринувшее мирскую суету, богоугодное и душеспасительное чтение уподоблялось христианскому таинству Евхаристии (Святого Причастия). Такое чтение понималось как «трапеза духовная». Горькие на вкус слова наставляют на путь праведный, оберегают от искушений, укрепляют в вере.
Вот как описано духовное становление святого Авраамия Смоленского: «Он кормился словом божьим, как трудолюбивая пчела, облетающая все цветы, приносящая и готовящая себе сладкую пищу». То же самое — в жизнеописании Ефрема Сирина: «Никто столь не достоин этой книги, как Ефрем Сирин», — промолвил ангел и вложил в уста его книгу таинств. Аналогичен способ обретения божественного дара в житии Романа Сладкопевца. Во сне ему явилась пресвятая Богородица, подала хартию (лат. charta — старинная рукопись, документ) и сказала: «Возьми хартию сию и съешь её».
Мотив «причащения словами» присутствует во многих древнерусских религиозных сочинениях. Так, в «Слове Даниила Заточника» читаем: «Постави сосуд скуделничь под лепок капля языка моего, да накаплють ти слажше меду словеса уст моих».
На эмблематической гравюре на обороте титульного листа «Обеда душевного» Симеона Полоцкого изображена книга на престоле в обрамлении библейской цитаты: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст божиих».
В Византии практиковался следующий порядок обучения грамоте. Мальчиков приводили в церковь, писали чернилами на дискосе (литургическом сосуде) 24 буквы греческого алфавита, смывали написанное вином и давали детям выпить «растворённые» в вине буквы. Процедура сопровождалась чтением фрагментов Нового Завета.
Смех и грех
Начиная с позднего Средневековья ритуал вкушения книги обыгрывался в обличительном ключе. Яркий пример — сатира на монахов от немецкого гравера Ганса Себальда Бехама. Церковника удерживают аллегорические фигуры Гордыни, Своеволия и Алчности. Подгоняемый Бедностью крестьянин тщетно пытается «накормить» церковника Истиной в виде раскрытого фолианта.
Интересны сюжеты парных ксилографий немецкого мастера Маттиаса Герунга из незавершенного цикла «Апокалипсис и сатирические аллегории о церкви» как набора иллюстраций для полемического комментария к Апокалипсису теолога Себастьяна Мейера (1539). Основанные на одном и том же фрагменте текста изображения предназначались для параллельного просмотра. Первая гравюра — традиционный эпизод поедания книги святым Иоанном.
Парная гравюра представляет христианского богослова и проповедника Мартина Лютера в образе сурового ангела Откровения с дымящейся книгой, к которой опасливо приближаются король и его подданные.
Известно экзотическое позорящее наказание — прилюдное съедение безнравственных, еретических и неполиткорректных сочинений их авторами. Раз книга содержит «идейный яд» — так пусть им отравится сам сочинитель. В качестве «поблажки» наказуемому иногда дозволялось предварительно сварить провинившийся том. Старейшей экзекуцией подобного рода считается принудительное поедание саксонцем Йостом Вайсбродтом своего бунтарского памфлета в 1523 году.
Трансформация ритуала
В дальнейшем ритуальная процедура съедания книги приобретает всё более извращенные и причудливые формы, искажающие её исходный смысл. Так, эфиопский император Менелик II (1844−1913) слишком ревностно и буквально уверовал в целительную силу Библии, употребляя её страницы в пищу как лекарственное средство. Столь бездумное отношение к святыням, непонимание их подлинной сути упоминает в одном из писем А.С. Пушкин: «Учёный без дарования подобен тому бедному мулле, который изрезал и съел Коран, думая исполниться духа Магометова».
В прошлом веке апокалиптические видения Иоанна Богослова проецируются на негативные тенденции эпохи: «восстание машин», предвестие экологических катастроф, воинствующий атеизм, разгул фашизма. У ангела Последнего кисти Николая Рериха вместо книги-кодекса в руках книга-свиток — указание на вневременной, непреходящий смысл древнейшего сюжета.
Художник Гербхард Фугель, основатель Немецкого общества христианского искусства, включил эпизод поедания книги Иоанном Богословом в свою серию иллюстраций для католических школьных Библий, на основе которой создал затем фрески для монастыря в Шайерне. Преследуя миссионерские и просветительские цели, Фугель лишает изображения сложной религиозной символики, делая их предельно простыми и лаконичными.
В современном мире «книжные трапезы» отливаются в протестные акции. Испанский художник Абель Аскона прославился перформансами «Поедая Коран», «Поедая Тору», «Поедая Библию» в знак протеста против религиозного радикализма. По замыслу Асконы, это символ необходимости «кормить себя вымыслом, ложью и страхом».
Зафиксирован загадочный эффект воды
Ученые Национальной ускорительной лаборатории SLAC при Министерстве энергетики США, Стэнфордского университета и Стокгольмского университета в Швеции впервые сделали прямое наблюдение того, как атомы водорода в молекулах воды взаимодействуют с соседними молекулами при возбуждении лазерным светом. Об этом сообщается в статье, опубликованной в журнале Nature.
Каждая молекула воды содержит один атом кислорода и два атома водорода, а сеть водородных связей между положительно заряженными атомами водорода в одной молекуле и отрицательно заряженными атомами кислорода в соседних молекулах удерживает молекулы вместе. Сеть водородных связей определяет загадочные свойства воды, но до недавнего времени исследователи не могли напрямую наблюдать эффекты, возникающие при взаимодействии молекул воды со своими соседями, на атомном уровне.
Новое исследование впервые напрямую демонстрирует, что реакция сети водородных связей на импульс энергии критически зависит от квантово-механической природы того, как атомы водорода распределены в пространстве. Проблема была решена с помощью SLAC MeV-UED, высокоскоростной «электронной камеры», которая фиксирует малозаметные движения молекул через рассеивание мощного пучка электронов от образца.
Ученые создали струи жидкой воды толщиной 100 нанометров и заставили молекулы вибрировать с помощью инфракрасного лазерного света. Затем они направили на молекулы короткие импульсы высокоэнергетических электронов. В результате были получены снимки изменяющейся атомной структуры молекул с высоким разрешением. Оказалось, что когда возбужденная молекула воды начинает вибрировать, ее атом водорода притягивает атомы кислорода соседних молекулам воды ближе, прежде чем оттолкнуть их с вновь обретенной силой, расширяя пространство между молекулами.
-
Самые крупные города Казахстана, основанные русскими
Нет ни одного города, основанного казахами. Казахи, как кочевой народ, сами не основывали городов. Они занимали города, основанные до них другими.
На юге нынешнего Казахстана это были города, основанные до прихода казахов оседлыми народами иранского корня – согдийцами и саками. Задолго до появления казахов, они входили в государство Хорезмшахов. Это, в первую очередь, города Чимкент, Тараз (бывший Аулиэ-Ата) и Туркестан. Такие названия были даны уже тюрками, предками казахов, пришедшими в эти степи в VI-VIII вв. Казахи же возникли как народ в XV веке.
Большинство же современных городов Казахстана основано русскими в XVI-XX вв. Некоторые из этих городов носили названия по окружающей местности. В их основе лежали тюркские топонимы. Но это не означает, что тюрки, тем более казахи, основали эти города.
Сейчас в Казахстане набирает силу тенденция к «коренизации» топонимики. Многие русские названия городов уже стёрты с карты, заменены на казахские. Эти казахские названия означают, как правило, не сам город, а местность, лежавшую тут до прихода русских и основания ими городов.
Ниже расскажем кратко почти обо всех областных центрах Казахстана, так как это города, основанные русскими.
Русские города Казахстана
Нурсултан, он же Акмолинск, он же Целиноград. Местность в районе нынешней столицы Казахстана носила название Ак-Молá (Белая Могила). В 1830 году по указу Николая I здесь был основан Акмолинский казачий форпост с крепостью. В 1863 году Акмолинск получил статус города. Спустя почти сто лет, в 1961 году, коммунисты переименовали город в Целиноград в ознаменование кампании освоения целинных земель на севере Казахстана. После обретения Казахстаном независимости новые власти вернули городу «национальное» название Акмолá. В 1997 году президент Казахстана Нурсултан Назарбаев повелел перенести туда столицу государства. Поскольку этимология названия плохо подходила к столичному городу, последний получил новое имя – Астана (Столица). В 2019 году столицу переименовали в честь первого президента Казахстана.
Алма-Ата, он же Верный. В 1854 году здесь было основано Заилийское военное укрепление, вскоре переименованное в Верное. В 1867 году оно получило статус города с названием Верный. В 1921 году коммунисты переименовали его на местный лад в Алма-Ату – так называлось у казахов урочище, где находился Верный. С 1993 года в Казахстане город стал официально называться Алматы – так якобы точнее по-казахски.
Кзыл-Орда, он же Перовск, он же Ак-Мечеть. В 1820 году по приказу кокандского хана на берегу Сырдарьи была основана крепость Ак-Мечеть (Белая Мечеть). В 1853 году крепость была взята русскими войсками и переименована в Форт Перовский по фамилии генерала, возглавлявшего этот поход. В 1862 году Форт Перовский получил статус города и был переименован в Перовск. В 1922 году большевики снова назвали его Ак-Мечетью, а с 1925 года, в связи с размещением здесь (до 1929 года) столицы Казахской АССР, Кзыл-Ордой (Красной Столицей). В 1997 году Н.А. Назарбаев изменил официальное написание этого города на русском языке в Казахстане на Кызылорду.
Атырау, он же Гурьев. В 1640 году купец Гурий Назаров построил в устье реки Яик (Урал) городок. Он долго не имел устоявшегося названия, чаще называясь Усть-Яицким городком. Однако в связи с переименованием реки Яик в Урал после Пугачёвского бунта 1773-1775 гг. утвердилось название по имени основавшего его купца – Гурьев. Следует заметить, что когда Гурьев возник, казахи не проживали в его окрестностях. По долине Яика жили русские казаки, а вокруг в пустыне кочевали ногаи и калмыки. В 1991 году власти Казахстана переименовали город в Атырау.
Семей, он же Семипалатинск. В 1718 году по указу Петра I на Иртыше была построена Семипалатная крепость. Название произошло от семи разрушенных буддийских храмов, лежавших в окрестностях. В 1782 году Семипалатинску был присвоен статус города. В 2007 году Назарбаев переименовал город, назвав его по ближайшей горе. Эта гора была названа так казахами по имени… русского города в её окрестностях.
Кустанай. В 1879 году началось строительство города на реке Тобол в урочище Кустанай. Городу первоначально придавались различные имена: Ново-Тобольск, даже Ново-Николаевск (хотя потом Новониколаевском назвали нынешний Новосибирск), просто Николаевск, но прижилось название, данное по тюркскому топониму, означающему неизвестно что. В 1895 году имя Кустанай для нового города официально утвердил император Николай II. В 1997 году Назарбаев изменил название города на Костанай как более отвечающее казахскому произношению.
Актюбинск. Ещё один город, основанный русскими, с самого начала получил местное название. В 1869 году русские основали укрепление Ак-Тюбе (Белый холм). В 1891 году оно получило статус города с названием Актюбинск. В 1999 году Назарбаев переименовал его в Ак-Тобе.
Караганда. Имя происходит от названия дерева карагач. Единственный крупный город Казахстана, основанный в советское время. В 1931 году здесь возник посёлок рабочих-шахтёров, в 1934 году он получил статус города. В наше время название города в Казахстане изменено на Караганды.
Несколько городов, основанных русскими на территории нынешнего Казахстана, пока сохранили свои прежние наименования. Это Уральск (существует с 1584 года; до 1775 назывался Яицкий городок), Петропавловск (1752), Павлодар (1720; до 1861 – Коряковская станица), Усть-Каменогорск (1720).
-
Экзoплaнeтa Gliese 581c пocылaeт нaм cигнaлы
B 2010 гoду acтpoнoмы oбнapужили экзoплaнeту Gliese 581c в coзвeздии Becoв. Плaнeту oткpыли пpи пoмoщи тeлecкoпa нa Зeмлe, кoтopый cпeциaльнo пpeднaзнaчeн для пoиcкa дaльниx экзoплaнeтax в Eвpoпeйcкoй южнoй oбcepвaтopии. Буквaльнo нecкoлькo лeт нaзaд, c нee был зaфикcиpoвaн пocтупaющий cигнaл, кoтopый нaчaл пoвтopятьcя кaждыe тpи мecяцa. Acтpoнoмы cмoгли уcтaнoвить, чтo cигнaл нe пoxoж нa пoмexи или кocмичecкий шум. Oн был oтчeтливым, чeтким, и нaпpaвлeн нa Зeмлю. Блaгoдapя мaтeмaтичecким pacчeтaм, acтpoнoмы пoчти co 100% вepoятнocтью выявили, чтo нa экзoплaнeтe Gliese 581c aтмocфepa, жидкaя вoдa, и внeшнe oнa пoxoжa нa Зeмлю. Ha ceгoдня Gliese 581c oдин из caмыx зaнимaтeльныx и интepecныx oбъeктoв дaльнeгo кocмoca.
Экзoплaнeтa pacпoлoжeнa к cвoeй звeздe в нecкoлькo paз ближe, чeм Зeмля к Coлнцу. A caмa звeздa в З paзa мeньшe Coлнцa. Taким oбpaзoм, экзoплaнeтa пoлучaeт пpимepнo cтoлькo жe cвeтa, cкoлькo и нaшa Зeмля. Ha плaнeту тaкжe вoздeйcтвуют пpиливныe cилы. Teмпepaтуpу и paдиуc плaнeты oпpeдeлить дoвoльнo cлoжнo. Cтpoятcя пpeдпoлoжeния, чтo cpeдняя тeмпepaтуpa Gliese 581c cpaвнимa c тeмпepaтуpoй нa нaшeй плaнeтe. Xoтя, нeкoтopыe учeныe пpeдпoлaгaют, чтo тeмпepaтуpa вoзмoжнo и cxoжa c Beнepoй. Экзoплaнeтa pacпoлoжeнa в oбитaeмoй зoнe, и пoэтoму нa ceгoдня acтpoнoмы нaблюдaют ee пpoxoждeниe — мeжду cвoeй звeздoй и нaшeй плaнeтoй. Этo пoмoжeт удocтoвepитcя, c пpимeнeниeм мeтoдa cпeктpaльнoгo aнaлизa, в oпpeдeлeнии вoднoгo пapa, и oднoзнaчнo oтвeтить нa вoпpocы кacaтeльнo вoды и aтмocфepы нa нeй.
https://www.youtube.com/watch?v=ZG44n7tHxIs
Победитель забирает все?
И действительно, сластолюбивые ханы требовали с покорённых народов не только золото и дары, но и их дочерей, жён и наложниц, и все беспрекословно подчинялись. Об этом в своей работе «Плен и рабство в период монгольского завоевания» пишет историк Александр Геннадьевич Бахтин, который описывает, как вся Средняя Азия и Кавказ поставляли ханам родовитых женщин для утех.
Так, захвативший Иверию хан Кияздан потребовал от царицы Русуданы дочь Тамару, чтобы сделать её одной из своих жён. Русудана отдала дочь хану, вытребовав у него обещание не принуждать Тамару оставлять христианство.
Известен факт, что владыка народа хашин, некий Бурхан отдал Чингисхану свою дочь Чахан, а Цзциньский правитель преподнес в дар Чингису дочь императора Вэйшао-вана, принцессу Ци го-гу Ичжу, сопроводив этот «дар» пятьюстами рабами, табунами лошадей и золотом.
Участь пленниц была ужасна
Участь пленниц по большей части была ужасна: родовитые женщины предназначались для ханов, тысячников и сотников, остальные становились добычей рядовых воинов. И тех, и других перевозили в повозках следом за владельцами, и монголы имели возможность насиловать их прямо в пути, не останавливая движение войска.
Если же местные народы признавали власть ханов, то рабы и рабыни становились частью дани, а поскольку самим монголам не требовалось много рабов, они поставляли их на рынки Востока и даже в Северную Африку, причем гнали их пешком.
Побывавший в плену у монголов историк Киракос Гандзекеци так описывает судьбу пленных: те, кто ещё вчера никогда не выходил за пределы городов, были вынуждены целыми днями босыми и нагими идти под палящим солнцем, питаться падалью; женщин тут же, в пути, насиловали охранники.
Немудрено, что русские князья делали все, чтобы эта ужасная судьба миновала их жён и дочерей.
«Когда нас не будет, все ваше будет»
Поначалу монголы, не привыкшие к серьёзному сопротивлению, пытались и у русских князей потребовать для плотских утех их жен и дочерей, о чём прямо говорит «Повесть временных лет», описывая визит рязанского князя Федора Юрьевича к хану Батыю.
Бату-хан принял дары князя и даже пообещал не разорять Рязани, но тут же начал требовать, чтобы русские прислали к нему своих дочерей и сестер, и хан «изведал бы их у себя на ложе», и особо требовал к себе жену князя Федора, о красоте которой уже был наслышан, благодаря предателям.
Это было настоящим оскорблением по отношению к русскому князю, так как и у самих монголов институт брака был по-своему священен. По свидетельству «Повести...» Федор Юрьевич рассмеялся Бату-хану в лицо: «Не годится христианам водить к нечестивому царю жён своих на блуд. Когда нас одолеешь, тогда и жёнами нашими владеть будешь», – ответил дерзкий князь и тут же был убит по приказу Бату-хана; убиты были и многие князья и воины, бывшие с ним, а тела их брошены на растерзание стервятникам.
Лучше смерть, чем плен и позор
Расправа Батыя была страшна: Рязань пала на шестой день осады – 21 декабря 1237 года; город был сметен с лица земли, население вырезано, а жена убитого князя Федора Евпраксия, увидев, что орды монголов ворвались в город, поднялась в высокий терем, держа на руках полуторогодовалого сына Ивана и бросилась из окна, убившись о камни. Так она избежала позорной участи для себя и страшной судьбы для сына, которого монголы могли бы использовать для устрашения русских князей.
Позже Русская православная церковь причислила Евпраксию Рязанскую к лику святых. Её примеру – умереть, но не изведать позора, последовали многие другие русские княгини и княжны.
При взятии монголами Киева знатные женщины погибли, укрываясь от диких орд в церквях: в Десятинной и в соборе Святой Софии. Видя невозможность взять каменные церкви с помощью стенобитных машин, Бату приказал сосредоточить мощь ордынских катапульт на куполах церквей.
В конце концов, здания не выдержали и обрушились на головы укрывающихся под их защитой киевлян. Смерть задавленных под обломками могла считаться достаточно лёгкой – озверевшие от крови монголы, ворвавшись в Киев, сажали жителей на кол, забивали им под ногти гвозди, сжигали живьём священников и монахов, а монахинь и женщин насиловали в церквях и на глазах родных.
Из 50 000 киевлян в живых осталось 2 000 человек. Даже спустя шесть лет человеческие кости на пепелище не были похоронены — об этом писал итальянский священник Карпини, который проезжал мимо сожжённого города.
Участь горше смерти
Единственный случай, когда, возможно, в руки монголов попала великая княгиня, произошел при взятии Владимира, однако официальная летопись это отрицает. Когда Бату-хан осадил Владимир, великого князя Юрия Всеволодовича в городе не было – он уехал, чтобы организовать сопротивление монгольским ордам, зато в городе оставалась княгиня Агафья с сыновьями.
Оба княжича погибли от рук ордынцев: один перед осадой, а второй — на стенах города. Когда стало ясно, что город падет, великая княгиня с другими знатными женщинами, священниками и простолюдинами укрылась за стенами Успенского собора, который был сожжён. По летописям, княгиня погибла в огне, но некоторые литературные источники всё же утверждают, что она была пленена и замучена в шатре Батыя до смерти.
Зная о нраве монголов, русские князья делали всё возможное, чтобы их жены, сестры и матери никогда не ведали плена, даже во времена монгольского ига женщин не показывали ханам и баксакам, скрывая их в теремах, при набегах и нашествиях увозили прочь.
Зато для укрепления отношений сами женились на знатных ордынских женщинах: великий князь Юрий Данилович был женат на сестре золотордынского хана Узбека – Агафье, а смоленский князь Феодор Чёрмный был женат на дочери хана Менгри-Тимура, которую в крещении назвали Анной.
К каким событиям в мире готовятся военные и “марсиане”?
YouTube вводит какие-то очередные новые правила поведения на хостинге и, как предполагают конспирологи, сервис пришел по их душу. То есть будут удаляться нежелательные каналы и блокироваться поиск роликов с аномалиями, чтобы сделать видимость того, что в мире как бы ничего не происходит. Поэтому наслаждаемся, так сказать, последними денечками и смотрим, какие подарки преподнесли нам на прошлой неделе “марсиане”.
Поскольку мы, как и многие следящие за темой люди, концентрируемся или на информативных роликах, ила на видео с чем-то очень необычным, то “летающие шарики” мы обычно игнорируем – их летают сотни тысяч, если не миллионы. Однако шарик на видео из Миссури весьма интересный. Обычно при виде таких сфер скептики поют про “китайские фонарики”, а вторая их песня – требование съемок в HD качестве, поэтому с радостью идем на встречу пожеланиям скептической публики:
https://www.youtube.com/watch?v=XdGTIctdFOM
Как очевидно из ролика этого крутого сноубордиста, НЛО двигается очень быстро – с такой скоростью не наберет высоту даже самый лучший истребитель, там скорость как у снаряда. “Китайские фонарики” и дроны на такое пока не способны. Что это – мы не знаем, но при увеличении оно выглядит как-то так:
https://www.youtube.com/watch?v=yokLEAX2w5o
И еще оно даже больше сноубордистов любит преследовать самолеты:
https://www.youtube.com/watch?v=L8almPA-ZhI
Теперь переходим к НЛО, которые мы бы охарактеризовали как “непонятный атмосферный феномен” – как будет очевидно из видео, феномен этот реально непонятный.
Бермуды:
https://www.youtube.com/watch?v=DmZZMwgwcNM
Следующие два видео сняты над городом Финикс, штат Аризона. Интересны они тем, что НЛО запечатлели два разных человека в разных частях города.
https://www.youtube.com/watch?v=KypbkZciXOo
Еще подобные большие объекты, украшенные огнями.
Корея:
https://www.youtube.com/watch?v=uik0yKx_OoQ
Британия:
https://www.youtube.com/watch?v=xRKwMZVs1Jg
А это уже скорее всего TR-3B или нечто подобное
Германия:
https://www.youtube.com/watch?v=7SqEIJVt7Js
Испания. Там три объекта, выстроившиеся в треугольник:
https://www.youtube.com/watch?v=alpA7OIsyF0
А теперь переходим к НЛО совершенно необычным, принцип действия которых мы даже не знаем как трактовать.
Африка – это вообще выглядит как спецэффект из фантастических фильмов, но по общему мнению отписавшихся по сюжету специалистов на подделку это очень непохоже и скорее всего всё было реально:
https://www.youtube.com/watch?v=F2y_mTv2fIg
В общем, как видим, у нас над головами что-то происходит, причем, чем больше в мире завинчивают гайки – тем больше в небе наблюдается всяких загадочных штук, поэтому назрела, похоже, необходимость появления специальности типа римских жрецов авгуров, которые предсказывали будущее по полету птиц.
Причем делали они это очень хорошо и в каждом легионе гаруспик или авгур был предписан по штату – без разрешения этих парней римляне не начинали ни одного сражения.
Поэтому, раз военные и политики молчат о происходящем над головой, пора уже людям как-то научиться трактовать видимое самостоятельно. Например, если НЛО где появляются сильно часто – значит там может быть землетрясение, а если НЛО облюбовали какой-то вулкан – значит это вулкан может скоро бабахнуть.
https://www.youtube.com/watch?v=rgEh5lVcuQY
Как видно из этого ролика – вспышки от падения метеорита нет, поэтому это не метеорит, а НЛО, который на полной скорости прошел сквозь землю и что они возле вулканов делают довольно часто.
Еще НЛО часто массово появляются перед революциями, перед войнами, перед атомными и прочими катастрофами. К чему они поналетали на этот раз мы не знаем, но с интересом следим за развитием событий.