Сатир и менада. Почему староосколец сменил профессию юриста на гончарный круг

Мастер декоративно-прикладного творчества Центра народных промыслов около 10 лет занимается гончарным делом и создаёт своими руками посуду и предметы быта, соединяющие в себе практичность и красоту. На стезю творчества его привёл счастливый случай, и теперь Александр Буров – народный мастер Белгородской области. В международном конкурсе гончаров вслепую, прошедшем недавно в Рязанской области, он с завязанными глазами слепил глиняную вазу быстрее и качественнее всех, заняв призовое место. Ученик ювелира. В Старом Осколе Александр живёт с раннего детства. Родился он в Североморске, а когда отец, военный моряк, вышел на пенсию, семья перебралась в Белгородскую область. Будучи ребёнком, Саша увлекался судомоделированием, но воспринимал это лишь как приятное времяпрепровождение. После окончания школы молодой человек решил получить серьёзную профессию и в 2009 году окончил Старооскольский филиал Воронежского экономико-правового института по специальности «юрист». Несколько лет работал по профессии – секретарём судебного заседания, занимался организацией судебного процесса. Однако душа, признаётся он, требовала другого:«У меня хорошо развита мелкая моторика, и мне хотелось делать что‑то своими руками. Только я не знал, где бы это применить».. Дома он пробовал копировать яйца Фаберже. Брал куриные яйца, распиливал, покрывал лаком и украшал самоцветами. А однажды увидел объявление, что требуется ученик ювелира, и решил попробовать.«В ювелирной мастерской я вставлял камни, паял и выполнял прочие несложные операции. Проработав около полутора лет, ушёл, так как платили мало и творчества никакого не было – просто поток одинаковых действий. Тебя сажают на одну операцию, и ты крепишь по 200 камней каждый день. А мне хотелось развиваться», – отмечает мастер.. Буров снова устроился юристом, на этот раз на завод, но спустя некоторое время по независящим от него причинам остался без работы.На этот раз внимание Александра привлекла вакансия мастера гончарного промысла в Центре декоративно-прикладного творчества, как тогда назывался Центр народных промыслов. Требовался человек, готовый учиться гончарству, и парень решил откликнуться. «Опыта у меня никакого не было, но мне разрешили попробовать, – вспоминает он. – К тому времени здесь гончаром уже несколько лет работал Антон Колесников, он мне всё показал и объяснил. В это время должна была освободиться вакансия юриста, и я думал, что здесь просто побалуюсь и уйду. Недели две ходил как на работу, пытался изготавливать солонки и тарелочки. Но начало что‑то получаться, и мне предложили трудоустроиться».. Александра затянуло, и возвращаться к юридической деятельности он уже не захотел: «Во‑первых, у меня есть тяга к ремеслу. Во‑вторых, это, пожалуй, единственное место, где реально есть творческая составляющая в работе. Я общался с другими мастерами, видел, как они трудятся. На заводах и в мастерских поток: делаешь по 200–300 одинаковых горшков каждый день. А в Центре промыслов мы можем себе позволить и традиционные формы, и собственные художественные разработки. Бывает, конечно, что и здесь мы делаем что‑то на заказ, но обычно это небольшие партии».. Отрезаем лишнее. Александр Буров пришёл в новую для себя профессию в 2016 году, а уже в 2021-м получил звание народного мастера Белгородской области. Ежегодно он участвует в фестивалях, выставках, конкурсах по народному творчеству различного уровня, проводит мастер-классы для взрослых и детей, а также руководит студией «Гончар», где ремесло успешно осваивает подрастающее поколение. Мастер изготавливает гончарные изделия, опираясь в первую очередь на русские традиции. Виды крестьянской посуды он изучил в Старооскольском краеведческом музее. Мужчина старается, чтобы посуда была практична и удобна в использовании. Среди его гончарных произведений крынки, кувшины, горшки, блюда, квасники, чайники и вазы. В сосуды можно наливать любые напитки, и они сохранят свежесть и качество, так как глиняные изделия хорошо берегут и тепло, и холод. Поэтому и в XXI веке они пользуются спросом не только как сувениры и предметы интерьера.Кажется, что вязкий кусок глины можно превратить в посуду всего за несколько минут. По крайней мере, столько занимает работа на гончарном круге. Однако это лишь малая часть процесса. Сначала глину нужно накопать, очистить от всяких примесей и довести до такой степени влажности, чтобы стала мягче пластилина. В герметичном пакете в таком виде она может храниться довольно долго.«Отминаем от общей массы шарик глины, стараясь максимально выгнать из неё воздух, и садимся к гончарном кругу, – демонстрирует Александр. – Нажимаем ногой на педаль, и круг начинает крутиться. Придаём изделию нужную форму: сжимаем, сдавливаем, выравниваем, специальными инструментами вырезаем узоры или просто отрезаем лишнее. Рядом с кругом всегда должна стоять миска с водой, где нужно смачивать руки, иначе глина будет цепляться, а не скользить, как положено. Готовое изделие срезаем с круга при помощи струны, протянув её снизу предмета».. Керамика сохнет около недели, потом мастер её шлифует и ставит обжигать в печь.«На обжиг требуется до пяти часов. Днём изделия обжигаются, потом всю ночь остывают. И с утра я покрываю их глазурью. Затем работы снова отправляются в печь, и цвета из тусклых становятся яркими и блестящими», – говорит мастер.. Сатир и менада. Среди изделий Бурова имеется не только посуда традиционных форм, но и целые произведения искусства из глины, глядя на которые и не скажешь, что это изготовлено при помощи гончарного круга. Например, вот скачет бравый витязь на коне. А конь‑то, оказывается, сделан из двух соединённых горшков, подставка – перевёрнутый стакан, а тело всадника – немного сжатый в одном месте цилиндр. Отдельно староосколец лепил только руки-ноги и мелкие детали.«У меня есть два таких всадника XIII века: русский и татарский. Я взял темой 1237 год, когда началось монгольское нашествие на Русь. И есть ещё старинный храм, где монах бьёт в колокола, в стилистике домонгольской эпохи. Все три предмета – сосуды, которыми вполне можно пользоваться. К примеру, у всадника с головы снимается шлем и можно наливать жидкость: вся фигура полая», – рассказывает мастер.. Ещё один необычный предмет – кухля в виде барашка. Кухля – это довольно странный древний сосуд для хранения и переноски напитков. Выглядит она как горизонтально поставленный бочонок с горлышком. Кухлю делали с ручкой и без ручки, с носиком для слива и без него, на ножках и без ножек.Также в мастерской привлекает внимание кувшин, с одной стороны которого гончар вылепил лицо сатира, с другой – менады. В античной мифологии это спутники бога Диониса. Сатир – мужчина с хвостом, козлиными копытами и большими ушами животных, а менада (она же фиада, или вакханка) – женщина, которая предавалась разнузданным танцам и впадала в экстаз от близости к богу виноделия. «Мне захотелось создать что‑то в стиле древнегреческой керамики, – объясняет мастер. – Пробовал краснофигурную керамику, в которой фон изделия окрашен в чёрный цвет, а фигуры и детали оставлены в естественном красном или оранжевом цвете глины. И чернофигурную керамику опробовал. Здесь, наоборот, фигуры выполнены в чёрном цвете на красноватом фоне», – добавляет гончар.. Александр замечает, что его интересует не столько история Античности, сколько гончарное искусство в разные времена. Какое направление Буров выберет для изучения следующим, увидим, когда появятся его новые работы. Анна Емельянова.