Наподобие шестиконечной звезды
Прибавление к посту Разные фигуры и эмблемы.
Великое дело. // Петербургская Газета. Спб., 1895. №242, 04 (16).09, с. 1.
1-го сентября опубликован Именной Высочайший указ правительствующему сенату об учреждении особого попечительства о домах трудолюбия и работных домах.
С умилением будет встречен русским народом Царский Указ.
С Высоты трона раздалось Слово Великодушного Государя о помощи неимущим, терпящим крайнюю нужду, тщетно ищущим труда и приюта.
Честный труд — единственный залог счастливой и на христианских началах основанной жизни.
И этот труд будет дан неимеющим заработка! Сам Царь с Молодой Царицей идет на встречу бедному, неимущему люду, дабы облегчить его горестную судьбу!
Ея Императорское Величество Государыня Императрица Александра Феодоровна соблаговолила выразить желание принять попечительство о домах трудолюбия и работных домах под Свое Высокое покровительство и будет лично руководить этим великим добрым делом.
Бездомные, выпущенные из больниц и не имеющие еще заработка, освобождаемые из мест заключения по отбытии наказания и все вообще впавшие в крайнюю бедность найдут помощь в честном труде и приюте.
По истине безграничны и велики непрестанные заботы Царя о благе Его верноподданных! С благоговейной радостью будет встречена на всей Руси весть о великих добрых влечениях любвеобильного сердца Молодого Царя и Молодой Царицы.
Как один человек встретит весь русский народ Великодушное Царское Слово единодушной молитвой: да ниспошлет Всевышний благословение на великое доброе дело!
Нилус С.А. Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле. Сергиев Посад, 1911. с. 173-179.
{с. 173} (...)
Читателю, полагаю, и без особых доказательств ясно будет теперь, что печать масонства будет и печатью грядущего антихриста.
Еще в изданиях русских масонов времен Александра I (IV ч. «Ключ к таинствам натуры соч. Эккартсгаузена) и ранее мне доводилось видеть некую геометрическую фигуру (...)
Велико было мое изумление, когда (...) я узнал, что фигура эта именуется «кабалистической тетраграммой», «Соломоновой печатью» и в то же время {с. 174} служит большой государственной печатью всемирного масонства (...)
{с. 176} (...)
В книгах, посвященных кабале, тайна эта выражена еще яснее таким рисунком:
(...) {с. 178} (...)
Полной антихристовой печати это вида (с цифрами {с. 179} в кругу а равно и кабалистической) мы в повседневном обращении еще не видим, кроме разве специфических «оккультных» изданий, явно или прикровенно антихристовых, средняя же и малая печати в таком сейчас обращении, что без средней ни одна иллюминация не обходится.
Ее мы видим и на перевязочных средствах, отпускаемых из аптек и аптекарских складов, находящихся, как известно, большею частью в еврейских руках, видим и на еврейских синагогах; на Сионистских кружках по сбору пожертвований на Сионский союз и на выселению в Палестину семитов; на очень многих мануфактурных изделиях. Тот же знак, вместо креста, воздвигают на шестах на закладках новых построек в Западном крае и в черте еврейской оседлости. (...)
Русская жизнь. Еще одна масонская интрига. Из Севастополя. // Речь. Спб., 1912. №174 (2128), 28.06 (11.07), с. 3.
В Севастополе, как и во многих других благоустроенных городах, имеется дом трудолюбия, состоящий под покровительством Государыни Императрицы Александры Феодоровны. Это почтенное учреждение, как и все остальные попечительства о домах трудолюбия, имеют Высочайше утвержденный герб, представляющий собой два треугольника, сложенные наподобие шестиконечной звезды. Последнее обстоятельство и привлекло внимание местных союзников, которые, решив, что шестиконечная звезда есть не что иное, как масонский знак, а то быть может и того хуже, начали осаждать градоначальника просьбами немедленно предписать правлению дома трудолюбия снять этот герб с вывески дома, а равным образом уничтожить и изображение его на официальных бланках.
Вначале градоначальник не обращал внимания на нытье патриотов, но в конце концов сдался и потребовал для объяснения председателя правления дома трудолюбия, который и заявил ему, что шестиконечная звезда есть Высочайше утвержденный знак и не только для одного севастопольского дома трудолюбия, но для домов трудолюбия целой России, а следовательно и масонство здесь положительно не при чем. Союзники сконфужены.
«Попечительство имеет печать и штемпель с своим наименованием» — это §24 указа о Попечительстве, см. Ст. 1191. Об учреждении особого Попечительства о Домах Трудолюбия и Работных Домах и об утверждении положения о сем Попечительстве, состоящем под Августейшим Покровительством Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Феодоровны. // Собрание узаконений и распоряжений правительства, издаваемое при Правительствующем сенате. Спб., 1895. №152, 03 (15).09, стлб. 3283—3287), но о символике (знаке или гербе) нет ни слова. Тем не менее, на обложке и титульном листе издававшегося Попечительством журнала Трудовая Помощь (см. например 1897, №1, ноябрь или 1906, №6, июнь) печатался знак или герб, очевидно присвоенный Попечительству и содержавший изображение печати Соломона.
Великое дело. // Петербургская Газета. Спб., 1895. №242, 04 (16).09, с. 1.
1-го сентября опубликован Именной Высочайший указ правительствующему сенату об учреждении особого попечительства о домах трудолюбия и работных домах.
С умилением будет встречен русским народом Царский Указ.
С Высоты трона раздалось Слово Великодушного Государя о помощи неимущим, терпящим крайнюю нужду, тщетно ищущим труда и приюта.
Честный труд — единственный залог счастливой и на христианских началах основанной жизни.
И этот труд будет дан неимеющим заработка! Сам Царь с Молодой Царицей идет на встречу бедному, неимущему люду, дабы облегчить его горестную судьбу!
Ея Императорское Величество Государыня Императрица Александра Феодоровна соблаговолила выразить желание принять попечительство о домах трудолюбия и работных домах под Свое Высокое покровительство и будет лично руководить этим великим добрым делом.
Бездомные, выпущенные из больниц и не имеющие еще заработка, освобождаемые из мест заключения по отбытии наказания и все вообще впавшие в крайнюю бедность найдут помощь в честном труде и приюте.
По истине безграничны и велики непрестанные заботы Царя о благе Его верноподданных! С благоговейной радостью будет встречена на всей Руси весть о великих добрых влечениях любвеобильного сердца Молодого Царя и Молодой Царицы.
Как один человек встретит весь русский народ Великодушное Царское Слово единодушной молитвой: да ниспошлет Всевышний благословение на великое доброе дело!
Нилус С.А. Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле. Сергиев Посад, 1911. с. 173-179.
{с. 173} (...)
Читателю, полагаю, и без особых доказательств ясно будет теперь, что печать масонства будет и печатью грядущего антихриста.
Еще в изданиях русских масонов времен Александра I (IV ч. «Ключ к таинствам натуры соч. Эккартсгаузена) и ранее мне доводилось видеть некую геометрическую фигуру (...)
Велико было мое изумление, когда (...) я узнал, что фигура эта именуется «кабалистической тетраграммой», «Соломоновой печатью» и в то же время {с. 174} служит большой государственной печатью всемирного масонства (...)
{с. 176} (...)
В книгах, посвященных кабале, тайна эта выражена еще яснее таким рисунком:
(...) {с. 178} (...)
Полной антихристовой печати это вида (с цифрами {с. 179} в кругу а равно и кабалистической) мы в повседневном обращении еще не видим, кроме разве специфических «оккультных» изданий, явно или прикровенно антихристовых, средняя же и малая печати в таком сейчас обращении, что без средней ни одна иллюминация не обходится.
Ее мы видим и на перевязочных средствах, отпускаемых из аптек и аптекарских складов, находящихся, как известно, большею частью в еврейских руках, видим и на еврейских синагогах; на Сионистских кружках по сбору пожертвований на Сионский союз и на выселению в Палестину семитов; на очень многих мануфактурных изделиях. Тот же знак, вместо креста, воздвигают на шестах на закладках новых построек в Западном крае и в черте еврейской оседлости. (...)
Русская жизнь. Еще одна масонская интрига. Из Севастополя. // Речь. Спб., 1912. №174 (2128), 28.06 (11.07), с. 3.
В Севастополе, как и во многих других благоустроенных городах, имеется дом трудолюбия, состоящий под покровительством Государыни Императрицы Александры Феодоровны. Это почтенное учреждение, как и все остальные попечительства о домах трудолюбия, имеют Высочайше утвержденный герб, представляющий собой два треугольника, сложенные наподобие шестиконечной звезды. Последнее обстоятельство и привлекло внимание местных союзников, которые, решив, что шестиконечная звезда есть не что иное, как масонский знак, а то быть может и того хуже, начали осаждать градоначальника просьбами немедленно предписать правлению дома трудолюбия снять этот герб с вывески дома, а равным образом уничтожить и изображение его на официальных бланках.
Вначале градоначальник не обращал внимания на нытье патриотов, но в конце концов сдался и потребовал для объяснения председателя правления дома трудолюбия, который и заявил ему, что шестиконечная звезда есть Высочайше утвержденный знак и не только для одного севастопольского дома трудолюбия, но для домов трудолюбия целой России, а следовательно и масонство здесь положительно не при чем. Союзники сконфужены.
ПРИМЕЧАНИЕ
«Попечительство имеет печать и штемпель с своим наименованием» — это §24 указа о Попечительстве, см. Ст. 1191. Об учреждении особого Попечительства о Домах Трудолюбия и Работных Домах и об утверждении положения о сем Попечительстве, состоящем под Августейшим Покровительством Ея Императорского Величества Государыни Императрицы Александры Феодоровны. // Собрание узаконений и распоряжений правительства, издаваемое при Правительствующем сенате. Спб., 1895. №152, 03 (15).09, стлб. 3283—3287), но о символике (знаке или гербе) нет ни слова. Тем не менее, на обложке и титульном листе издававшегося Попечительством журнала Трудовая Помощь (см. например 1897, №1, ноябрь или 1906, №6, июнь) печатался знак или герб, очевидно присвоенный Попечительству и содержавший изображение печати Соломона.