Идущий поперек хребтов

В «Транснефть – Дружбе» от Самары до Унечи дружно трудятся представители разных народов: русские, белорусы, татары, мордвины...Но даже в такой национальной мозаике сотрудник Пензенского районного управления Валерий Юрьев уникален: он единственный в восьмитысячном коллективе эвенк. День коренных малочисленных народов России, который отмечается 30 апреля, – знак особого внимания и к его древнему этносу, хранящему самобытную культуру на суровой земле предков.

Между тремя мирами

Эвенки верят, что Вселенная состоит из трех миров: Верхнего – где восходит солнце, Нижнего, где оно заходит, и Среднего, где живут люди.

«Холм, поросший сосной» – так переводится с эвенкийского название «Средней земли» Валерия Юрьева, его родного села Ербогачён Катангского района. В эти самые труднодоступные места Иркутской области, как в песне, «только самолетом можно долететь» – на этот случай имеется деревянное здание аэропорта и грунтовая взлетно-посадочная полоса. Многие эвенки здесь давно обрусели – как и отец Валерия Иеновича, и предпочитают чумам привычные нам дома. Но, как и столетия назад, их характеры закаляет тайга.

– Продукты к нам была возможность доставить только в период весенней навигации, - вспоминает Валерий Юрьев. – Привезут – и жди следующей. Многие раздавали по талонам, например, яблоки – килограмм на человека. Лето – это июнь и июль, в августе уже начинаются заморозки, поэтому даже картошка растет плохо. Ну а зимой -50°С – реки скованы льдом, самолет не летает. Выручали эвенки-охотники, которые добывали мясо.

«В цивилизацию» Валерий Иенович попал, когда исполнилось 15: окончив на отлично восьмилетнюю школу, он – единственный за всю историю села – поступил в Суворовское военное училище г. Уссурийск. К жестким условиям казармы после жизни в Ербогачёне молодому человеку было не привыкать. Как многие мальчишки, он мечтал об авиации, но по-особому: «Хочу потихоньку летать, птичек видеть». Преодолев сложнейший конкурсный отбор, стал курсантом Сызранского высшего военного авиационного училища летчиков.

– Я однолюб, – улыбается Валерий Юрьев. На всю жизнь – одна жена. И одна небесная машина – Ми-24.

На своем «крокодиле», как называют этот вертолет в народе, он прошел все горячие точки 1990-х: войну между Грузией и Абхазией, осетино-ингушский конфликт, боевые действия в Дагестане, Первую и Вторую Чеченскую... О времени в том грозном «Верхнем мире» напоминают два ордена Мужества, орден «За военные Заслуги», медаль ордена «За заслуги перед Отечеством» II степени, медаль «Нестерова». Говорит, в любых ситуациях помогало главное родительское «приданое»: правильные человеческие ценности – от русской мамы и сибирский характер – от эвенка-отца.

В этом году уже 20 лет, как, спустившись с небес на землю, Валерий Иенович отвечает за «Нижний мир» – нефтепроводные магистрали. Сегодня он обеспечивает их антитеррористическую защищенность и контролирует работу ведомственной охраны на вверенном участке. А это свыше полутысячи километров линейной части от Сызрани до Ульяновска, в том числе – крупнейший в компании переход через Волгу. Плюс здания Пензенского районного управления, база производственного обслуживания – у сотрудника отдела безопасности магистральных трубопроводов работы немало. Так что Валерий Юрьев собственной биографией опроверг легенду предков, что Верхний и Нижний мир открыты лишь для шаманов.

Из рода «аристократов Сибири»

«Идущие поперек хребтов» - переводится название «эвенки». Историки говорят, что свой путь один из самых древних народов страны совершает минимум шесть тысячелетий. А этнографы называют их «аристократами Сибири» и «французами тайги». В самом Ербогачёне селятся те, в ком год от года ассимиляция стирает национальные черты. Настоящие хранители вековых традиций живут в стойбищах рядом с поселком, на берегах Нижней Тунгуски. Как и пращуры, строят чумы и пасут оленей.

– Эвенки – идеальные охотники, – рассказывает Валерий Иенович. – Во времена моего детства заготконтора давала поселению задание: сдать определенное количество шкурок животных. Бурундуки, лисы, лоси, медведи – никто не уйдет от эвенка. И то, что они попадают белке прямо в глаз, не красивое выражение, а правда жизни – так не испортишь качество шкурки.

Главным действом, объединявшим сельское население с кочевыми оленеводами, был праздник Масленицы, – вспоминает Юрьев. Ради встречи весны эвенки выходили из лесов, соревновались в стрельбе и лыжных забегах, устраивали на еще мерзлой реке гонки на оленьих упряжках.

Конечно, мальчишкой он и сам вместе с приятелями бегал в стойбища. Его кочевых ровесников-эвенков, собрав по таежным просторам, в школу – интернат Ербогачёна доставлял вертолет. Но, как правило, ненадолго – сбегали в родные чумы, расположенные за сотни километров. Многовековое кочевье подарило эвенкам удивительные навыки – ориентироваться на местности без компаса и без всяких приспособлений выживать в лютые морозы. Может, именно от предков Валерий Юрьев получил и свою суперспособность.

– Я свою машину спиной чувствую, – делится он. – Например, приезжаем в лес, бродим. Сам себя спрашиваю: «Спина, где моя машина стоит?». И никогда не ошибаюсь.

В России эвенков официально около 40 тысяч; тех, кто бережет традиции, верования и язык гораздо меньше. Но таежные люди говорят: «Того дугэе ачин» – «Огонь не имеет конца». Это не про очаг посреди чума – про то, что наследие рода продолжается в каждом эвенке.