Игорь давно вошёл в совершенные лета, и хорошо знал как именно следует править, воевать и вершить суд. Теперь он был настоящим князем, и для дружины и для Киевлян и для той простой дочери лодочника, которая стала для него важнее всех на свете. По легенде ещё в юности охотясь в псковских лесах, князь Игорь вышел к переправе. Сев в лодку он обнаружил, что вместо перевозчика правит веслом девица и что она очень хороша собой. И разгорелась в нем страсть и обратился он к ней с бесстыдными словами. Она же сказала: Не обольщайся, не возьмёшь меня силой. Лучше мне будет что глубина реки этой меня поглотила, чем быть тебе на соблазн. Устыдившись, Игорь в молчании перебрался через реку запечатлев все это в сердце своём до времени. Вернувшись в Киев, Игорь повелел разыскать прекрасную лодочницу. И женился на ней. Так девушка из Пскова именем Ольга стала княгиней Киевской. Власть Киевского князя на большей части Русского государства была весьма условной. В каждом племени были свои правители, собственные обычаи и местные боги. Подчинение Киеву выражалось только в уплате ежегодной дани. Но эту дань на них когда-то наложил Вещий Олег, и после его смерти далеко не все хотели платить новому князю. Первыми отложились от Киева древляне. И князь Игорь пошёл войной на древлян, разбил их и наложил дань больше прежней. Чтобы другим было неповадно. А богатую добычу раздал дружине. Чтобы верней служила. После подавления древлян долгое время больших походов не было. Год от года росло недовольство дружины. Но в 939-ом году в Киев явились греческие послы, и предложили князю выступить против кочевников-хазар, которые стали досаждать империи. Предложение подкрепили богатыми дарами и льстивыми речами. О, как нуждается император в помощи великого воина, Русского князя. Игорь не раздумывая согласился, русское войско отправилось в поход и было наголову разбито хазарами. Чтобы сохранить остатки войска и вернуться домой, Игорь был вынужден заключить мир с хазарами, на их условиях. От него потребовали не много не мало вступить в войну с самой Византией. Игорю давно следовало показать на что он способен. Он решил пойти на Царьград дорогой Вещего Олега. И превзойти его в подвигах, добыче и славе. После двух лет тщательной подготовки, русское войско вышло в поход на Царьград. Князь Игорь собрал все свои ресурсы. Огромный флот сопровождала конница, идущая по берегу. Проведённая разведка помогла выбрать наилучший момент для нападения, когда греческий флот воевал с арабами и Константинополь остался без защиты. И когда флот Игоря подошёл к Босфору, у входа в пролив их встретили 15 жалких суденышек. Боевые корабли Русов взяли их в кольцо. И вдруг греческие скорлупки взорвались огненным смерчем. Так русские впервые столкнулись с греческим огнём.
( «греческий огонь» это секретное оружие византийцев, горючая смесь на основе нефти и селитры которая не гасла в воде. Точный состав ее хранился в строгой тайне, и неизвестен до сих пор. Смесь разогревалась под давлением в особых котлах на корабле, и выбрасывалась на 30 метров через бронзовые трубы-сифоны. На византийских дроманах лёгких парусно-весельных кораблях обычно ставили по три сифона на носу судна. Против Русов установили дополнительные сифоны на корме и по бортам. Корабли подпустили русский флот как можно ближе и залили его огнём.)

Игорь потерпел сокрушительное поражение, и с остатками войска отправился восвояси. Из-за плохой организации похода, на обратном пути часть русских выкосила дизентерия. В Киев Игорь вернулся без добычи и почти без войска. Но следующей весной он снова пошёл на Царьград. На этот раз с союзниками, печенегами из Великой степи. Летучая конница степняков была хорошо известна в Византии своими дерзкими и жестокими набегами. Император не стал испытывать судьбу, он выслал на встречу Игорю послов с богатыми дарами и предложением обновить старый договор. Подписав выгодный торговый договор с Империей без единой битвы, Игорь вернулся в Киев считая себя победителем. Эта осень стала самым счастливым для него временем. У него родился долгожданный сын. Мальчика нарекли Святославом первым славянским именем в истории Рюриковичей. Теперь Игорю было кому передать престол. Все племена безропотно платили дань и государство находилось в полной его власти. Как ему казалось.
( Дань с покорённых племён собиралась во время полюдья. Так называли ежегодный объезд всех подвластных земель, который князь в сопровождении дружины начинал осенью, а заканчивал к весне. Оговорённое количество пушнины и серебра собиралась в мешки скреплялось княжеской печатью. Поверх этого пользуясь обычаями гостеприимства, князь требовал пропитание для себя и дружины, а также охотно принимал богатые дары. Полюдье могло сопровождаться грабежом и притеснением местных жителей.)

Зимой 944 года, когда Игорь возвращался с полюдья из земли древлян, его дружина сочла что взять можно было и побольше. Игорю в пример привели его собственного воеводу, мол дружина разжилась новым оружием и одеждой в изобилии. Игорь не терпел когда чужая удача превосходила его собственную. И он вернулся к древлянам, чтобы взять с них дань по второму кругу, в нарушении всех правил и договоров. Древляне не желали быть покорными жертвами княжеского произвола. И вышли против Игоря, как против завоевателя. Князь был взят в плен и подвергнут позорной и мучительной казни, его привязали за ноги к верхушкам деревьев и отпустив согнутые стволы, разорвали надвое. Чтобы другим неповадно было. Тем кто будет править в Киеве после Игоря. Если будет.

Такое уже было много лет назад, когда после смерти Рюрика во главе зарождающего государства оказался младенец Игорь. Но за ним возвышалась мощная фигура Олега. Теперь князем Киевским стал трехлетний Святослав. И при нем хрупкая женщина, его мать княгиня Ольга.....

ЦАРЬ СЛАВЫ. Его подменили еврейским равином на Руси.

Семивратные Фивы. Греческий город-загадка, окутанный легендами

Фивы - город в центральной части Греции, который был постоянно населён в течение пяти тысячелетий. Это был важный микенский центр в середине и конце бронзового века и был мощным городом-государством в классический период, участвуя как в персидских, так и в пелопоннесских войнах, достигнув своего пика влияния в начале 4-го века до нашей эры, когда он был наиболее мощный город в Греции.

Фивы в мифологии

В мифологии город был основан Кадмом, сыном Агенора, братом Европы и предком Эдипа. После того, как Афина убила гигантского змея, которого Арес послал, чтобы защитить источник Арея, Афина приказала Кадму посеять зубы змея в землю, из которой выросли воины, которые найдут город Фивы. Миф о Кадме может указывать на восточное происхождение города, поскольку его имя происходит от семитского слова кедем (qedem), означающее восток.

Согласно легенде, Фивы были местом рождения мифического Геракла. Это было также место, где Сфинкс - мифическое существо с головой женщины и телом крылатого льва - казалось, терроризировал область, пока ее загадка не была разгадана. Загадка была в том, что она просила прохожих определить существо, которое может иметь два, три или четыре фута, может двигаться в воздухе, воде и на земле и чем меньше у него ног, тем медленнее он будет двигаться. Эдип разгадал загадку - человек - и в ярости Сфинкс прыгнул к своей смерти из фиванского акрополя.
Еще одна мифологическая история, связанная с городом, - это легендарная экспедиция «Семь против Фив» (и сюжет одноименной пьесы трагика 5-го века до н.э. Эсхила). Это было традиционно датировано историческим этапом до Троянской войны. Началась война между двумя сыновьями Эдипа, Полиник был изгнан его братом Этеоклом, а первый заручился поддержкой ахейцев с Пелопоннеса, чтобы вновь захватить город. Однако при осаде стен Фив шесть из семи чемпионов, включая Полиника, были убиты. Тем не менее, нападавшие смогли победить, и кадмейцы Фив бежали на север. Таким образом, менее цивилизованная сила захватила цитадель. Миф, возможно, был символической метафорой общей ситуации в Греции после окончания микенской цивилизации.

Исторический обзор

Стратегически расположенные на низком плато, возвышающемся над окружающими равнинами Беотии, Фивы (также известные как Кадмея) были впервые заселены около 3000 г. до н.э. Тот факт, что современный город расположен непосредственно на историческом месте, создал трудности в восстановлении точной истории древнего города. В начале и середине третьего тысячелетия имеются свидетельства наличия укрепленных зданий с каменными фундаментами, мощеными дворами, кирпичными стенами и канализациями.

Начиная с 2500 г. до н.э. имеются данные о производстве и хранении продуктов питания и шерсти - шлифовальных и терракотовых ткацких станков и катушек, а также бронзовых столярных инструментов. Торговля, как локальная, так и по всей Элладе, определяется наличием драгоценных товаров, таких как золото, серебро, слоновая кость и кикладские каменные сосуды.
С 1700 г. до н.э. поселение стало более населённым, а в 14 веке до н.э. место достигло пика бронзового века в микенский период. Имеются свидетельства дворцовых двухэтажных зданий с настенными росписями, более крупными фортификационными сооружениями (вероятно, циклопической природы и упоминаемыми в «Илиаде» Гомера»), мастерскими (особенно для ювелирных изделий) и каменными акведуками с терракотовыми трубами. Находки критских кувшинов показывают, что торговля распространилась по всему Эгейскому морю. С 13-го века до н.э. есть также каменные гробницы со скамейками и водостоками, некоторые с настенными росписями и драгоценными могильными предметами, такими как золотые украшения и бронзовое оружие. Конец этого периода отмечен свидетельствами землетрясения и пожара.
После темных веков в Греции (с 1100 до 700 г. до н.э.) Фивы вновь стали влиятельным греческим полисом, и в течение следующих четырех столетий город будет постоянным конкурентом Афин и Спарты за региональное господство. В 480 г. до н.э. Фивы встали на сторону Персии, когда Ксеркс вторгся в Грецию, и город был не последим по силе в ходе Пелопоннесской войны с 431 по 404 г. до н.э., встав на сторону Спарты против Афин.

В 4-м веке до нашей эры два лидера фиванцев достигли длительной славы: Пелопид, который был одни из героев "Сравнительного жизнеописания" Плутарха, и блестящий военный стратег и студент философии, Эпаминонд. Эти два генерала, Пелопид, проводящий кампанию в центральной и северной Греции, и Эпаминонд на Пелопоннесе, были в значительной степени ответственны за период регионального господства в Фивах.
Необычной особенностью фиванской армии был священный оркестр. Это был военный корпус, основанный Горгидасом и состоящий из 300 пехотинцев, связанных эротическими связями. Идея заключалась в том, что солдаты сражались бы лучше, если бы их возлюбленный был рядом с ними. Священный оркестр, впервые использовавшийся Пелопидом как самостоятельное подразделение, победил спартанцев в битве при Тегирах в 375 году до нашей эры. Еще более решающим было сражение при Леуктре в 371 году до н.э., где спартанцы были повержены повсюду и в этом месте до сих пор виден памятник победы, установленный фиванцами. Фивы создали новую столицу Аркадии в Мегаполисе и теперь твердо утвердились как самый мощный город-государство в Греции. Кстати, молодой Филипп, будущий король Македонии, был захвачен Пелопидом во время кампании в Фессалии и взят в заложники в демократических Фивах, где он изучал военную тактику. Священный оркестр оставался непобежденным до 338 г. до н.э. и вторжения македонцев.
В 364 г. до н.э. Пелопид был убит (но победил) в битве при Киноскефалах которая вынудила Македонию вступить в возглавляемую Фивами Беотийскую лигу. Вскоре после этого, в 362 году до нашей эры, Эпаминонд погиб в битве при Мантинее против спартанско-афинского альянса. С потерей двух великих генералов доминирование фиванцев стало ослабевать, и Спарта вместе Афинами вновь станут двумя главными игроками в Греции.
В 338 году до н.э. Фивы присоединились к старым соперникам Афинам и Коринфу, чтобы противостоять вторжению Филиппа (ныне царя) Македонии в битве при Хэдонее. Греки проиграли, и Филипп ввёл в город македонский гарнизон. Тем не менее, Фивы - известный за его интриги против местных конкурентов - еще более жестоко обращались с наследником Филиппа, Александром, был разрушен им и потерял былую славу.

Ланиста: хозяева гладиаторов Древнего Рима

Древний Рим превратил гладиаторские игры в настоящую индустрию. Одним из ключевых элементов, позволявших системе работать, стали ланисты. Эти люди, совмещавшие функции антрепренёра, тренера, а часто и владельца рабов-гладиаторов, были одинаково нужны и элите, и плебсу. При этом их профессия считалась презираемой, так же как ремесло проституток или лицедеев.
В 264 году до нашей эры Рим впервые увидел поединки гладиаторов. Сыновья Брута Перы, в подражание обычаю этрусков, организовали бои в память о почившем отце. В летописных источниках отмечено и место проведения ритуала - Коровий рынок, - и число участников - три пары.

Кровавое зрелище

Сложно сказать, насколько эффективно кровавые поминки успокаивали души усопших, но «погребальные игры» приобрели такую популярность, что спустя некоторое время обрядовая часть (мунус), символизирующая отдание почестей умершим родственникам знати, стала растягиваться на несколько дней и включать в себя десятки боёв.
Чем богаче были родственники покойного, тем с большим размахом проводились игры.
Патрициям и всадникам требовалось всё больше пушечного мяса. В республиканский и ранний имперский период поток военнопленных никогда не иссякал, и это были обученные воины, которых можно было сразу выпускать на арену, не затрачивая средств и времени на их подготовку.
К середине I века до нашей эры ситуация изменилась: спрос на гладиаторов был чрезвычайно высок, предложение же — весьма скудно. Как следствие возникла индустрия набора, подготовки и содержания «солдат развлекательного жанра». Тогда-то и появились ланисты (термин однокоренной с lanius, что значит «мясник»). Чаще всего ланистами становились бывшие невольники-гладиаторы, сами когда-то выступавшие на арене.
Представления современного человека о профессии гладиатора сильно засорены рядом расхожих заблуждений. Одно из них построено на том, что раз гладиатору не принадлежала сама жизнь и свобода, то денег у него не было и в помине. На самом деле это не так. Конечно, зелёные новобранцы никаких бонусов не имели, однако с опытом приходила и слава. Успешные ветераны становились не только модными, но и вполне обеспеченными. Заказчик, нанимавший труппу какого-нибудь ланисты, называемую «фамилией» (familia gladiatoria), мог объявить премию для отличившихся бойцов. Богатые зрители в свою очередь поощряли героев выступления, бросая им золотые монеты и драгоценности. И премии и подарки гладиатор имел полное право оставлять себе. А награды бывали весьма щедрыми.
Часть бойцов спускала призовые на развлечения, но кто-то откладывал или даже отдавал деньги в «рост». Если удачливый воин вдруг получал главный приз — деревянный меч-рудис, означавший свободу, то он вполне мог выбрать путь ланисты. Средства на покупку рабов-гладиаторов у такого вольноотпущенника имелись, и опыта было хоть отбавляй. Он знал дело буквально изнутри.

Семья и школа

Ланисты делились на осёдлых и бродячих. Бродячие, с созданной ими бойцовой труппой, разъезжали по городам, подобно цирку-шапито. Зарабатывали тем, что искали заказчика на мунус, либо устраивали бои сами.
Осёдлым же был нужен ludi gladiatori (лудий или лудус), так назывались особые школы, служившие одновременно домом, тренировочной базой и тюрьмой для купленных под кровавое шоу исполнителей. Ланиста мог найти богатого спонсора, но тогда ему светила лишь должность управляющего, или мог построить лудус сам и сделаться полноправным хозяином гладиаторского бизнеса.
Обычно лудус представлял собой просторный двор, размерами в половину футбольного поля, окружённый замкнутым каре двухэтажных построек. Здесь располагались казармы с клетушками для рядовых гладиаторов, большая кухня и столовая, оружейные, мастерские для починки амуниции, лазарет, карцер для провинившихся и даже открытая комната (экседра), откуда можно было наблюдать за тренировками. Помещения на втором этаже, видимо, предназначались для ланисты, его помощников, особо ценных гладиаторов ( и жившего при школе эскулапа. Все окна и двери помещений выходили во двор, предназначенный для тренировок. Попасть за пределы лудуса можно было только через охраняемую калитку. Школа практически становилась замкнутым мирком, в котором безраздельно правил ланиста.
На его плечи и кошелёк ложилось приобретение новых гладиаторов на невольничьих рынках или перекупка гладиаторских звёзд у других «фамилий» (такое практиковалось и нередко). Ланиста руководил целым штатом наставников, как правило, отставных гладиаторов, обеспечивших каждодневные тренировки для новичков и ветеранов. Ланиста следил за закупкой продовольствия и правильной диетой своих подопечных. Он же судил и карал виноватых, а ещё беспокоился о каких-никаких развлечениях для подневольного коллектива.
Кроме всего прочего, ответственностью ланисты был поиск заказов на бои и заключение контрактов. Он договаривался об условиях выступлений, персоналиях участников, размере оплаты, а также компенсациях за смерть ценных бойцов. В придачу ланиста мог предоставить организатору игр парадную колесницу для торжественного круга по арене, расшитые мантии для его семьи, флаги и мягкие подушечки для сидения.
Из своих средств ланиста оплачивал выступления свободных граждан, шедших на арену из-за долгов или в поисках славы. Услуги массажистов и врача тоже финансировались за счёт школы. Лечение раненых гладиаторов стоило недёшево. Раскопки погребений при лудусах показывают, что с жителями гладиаторских школ работали хирурги высочайшего класса. Само собой, такая забота о здоровье звёзд арены носила исключительно прагматический характер. Здоровье хорошего бойца ценилось высоко, поскольку приносило прибыль. Много знаменитых врачей древности, таких как Гален, охотно трудились при школах.
Можно предположить, что ещё одним важным аспектом деятельности ланист была эстетическая составляющая турниров. Неизвестно, режиссировали ли они ход поединков, но факт, что основы фехтования зародились именно на гладиаторских боях, не вызывает сомнения.

Конец империи

В 63 году до нашей эры были приняты законы, урезавшие права римской аристократии на устройство игр. Уже с I века держать в столице лудусы и проводить масштабные бои могли лишь императоры. До наших дней дошли названия четырёх императорских заведений для подготовки гладиаторов.
Крупнейшая из школ Lucius Magnus (Большая) располагалась недалеко от Колизея. Она не только имела собственный тренировочный амфитеатр на 1200 зрителей, но и соединялась со знаменитейшей римской ареной подземным ходом. Названия двух других императорских школ говорят о галлах и даках, народах, с которыми римляне издревле вели регулярные войны. Коньком галльской школы была подготовка мурмиллонов, дакская школа славилась фракийцами. Четвёртая школа Ludus Matutinus специализировалась на бестиариях и венаторах, сражавшихся с хищными животными. Такие представления обычно давались по утрам, поэтому название школы переводится как «утренняя».
Во главе императорских лудусов стояли прокураторы, в прошлом военные или государственные чиновники. Прокураторам подчинялся целый штат служащих, занимавшихся хозяйством, учётом расходов и доходов, оружием и амуницией. Мастера боя разными типами оружия, рабы или вольноотпущенники тренировали гладиаторов всех специализаций. В подобных заведениях тысячи «студентов» готовились к подвигам на арене. Как правило, они даже назывались по имени императора, организовавшего школу, допустим, юлианцы или неронианцы.
Ланистам-частникам пришлось перебираться из столицы в провинцию, однако и там работы хватало. В 350 году нашей эры гладиаторские бои находились на пике популярности. Лудусы процветали по всей восточной Европе, Северной Африке, Малой Азии, Александрии, Британии.
Впервые попытался запретить бои император Константин, но с его смертью все запреты пошли прахом. К 357 году волна игр опять захлестнула империю. Его преемник, Константин II, издал новый указ, однако публичные сражения, организуемые ланистами, все продолжались. Последний мунус в восточных провинциях был устроен в Антиохии в 392 году. В западных провинциях кровавые зрелища практиковались на 50 лет дольше. В империи уже царствовал хаос и разорение, а консулы продолжали давать игры и чеканить в честь гладиаторских битв памятные медали. Последние бои прошли в 440-х годах. Канули в прошлое кровавые зрелища, опустели амфитеатры и лудусы, а с ними исчезли и ланисты — всемогущие и презираемые боги арены.

В.Штерн