Портал в «Зазеркалье» – ПРОРОКИ! Глава №2

Начало здесь: https://cont.ws/@vitimbabi4ev/1554010   

продолжение:

...Чиновники потому и не беспокоятся особо о ядерной безопасности, что надеются в любой момент свалить в экологически чистое прошлое и пересидеть там, создав свою усадьбу. Видимо они совершенно не знают, как действует портал.

Во-первых, кроме своей живой плоти ты ничего не сможешь с собой протащить, даже золотые зубы или любые имплантанты, через портал не проходят, даже одежда с добавлением синтетики.

Во-вторых, ты никогда не сможешь попасть дважды в одно и то же место. Отправляясь второй раз в тот же год и в то же место, ты окажешься на противоположной стороне планеты. Учитывая, что кругосветное путешествие по экватору составит 40.000 км, то ты окажешься в 20.000 км от прошлого места пребывания и не факт, что это будет суша.

Наши пращуры, создавая портал предусмотрели это с той целью, что бы прибывшие путешественники не могли объединиться и изменить ход истории.

Во все времена было так, что один человек, который предсказывает будущее, испокон веков считался либо пророком, либо колдуном и ясновидцем. Их либо принимали, как Иисуса Христа или Магомета и поклонялись им, но при этом продолжали жить по прежнему, что случалось очень редко, либо, заподозрив в связи в нечистой силой, держали в психиатрических клиниках, а то и просто убивали и это было повсеместно Помните, как в песне В.Высоцкого.

Без умолку безумная девица,
Кричала –«Вижу Трою павшей в прах»!
Но ясновидцев, как и очевидцев,
Всегда сжигали на кострах…

Тут конечно же может возникнуть законный вопрос: «Как же тогда эти мигранты из прошлого смогли попасть в нашу Госдуму и в органы управления страной в таком огромном количестве»?

Вы только посмотрите на них. Разве могут эти алчные, завистливые, тупые и жадные до чужого добра индивидуумы хоть как-то влиять на ход истории? Конечно же нет!Они будут голосовать «правильно» , то есть так, как надо их хозяевам, которые им платят.

И всё же «воинов света» посылают в прошлое не для праздной Новогодней прогулки, а что бы мы смогли перекрыть поступление отбросов человеческого общества из прошлого и захламления настоящего. Ведь это напрямую связано с очередной атакой на Русский мир.

Моё путешествие было запланировано давно и прорабатывалась каждая мелочь. Была пошита специальная одежда и обувь, что бы не оказаться перед князьями, своими предками, в голом виде, если вдруг в одежде окажутся современные синтетические ткани или нити. Мои натуральные длинные волосы и седая борода соответствовали моде того времени. Моими настольными книгами в последний год были только вот с таким алфавитом и шрифтом:

Мои домочадцы и друзья перестали меня понимать и на слух воспринимать мою речь, принимая за сумасшедшего лицедея помешавшегося на театральных представлениях.

Я устраивал балы и карнавальные костюмированные вечера, вживаясь в образ князя 15 века. И только моя дочь знала в каком театре мне предстоит участвовать и понимала, что малейшая оплошность может лишить меня головы, как вражеского лазутчика.

Ко времени отправки в путешествие, мне казалось, что я знал всё, или практически всё о том времени.

ИЗ ИСТОРИИ ЕВРОПЫ

В средние века небо над Парижем вдруг стало кроваво красным, что было воспринято, как предзнаменованием конца света. И хоть он и не наступил, но город начал вымирать. Погода испортилась, стало холодно, мрачно, а реки покрывались льдом, в провинциях неурожай, народ голодал, хлеб дорожал и становился не по карману, париж стал Городом нищих.

За один день 1431 года город покинуло 1200 человек не считая детей, они просту умирали от голода. По промёрзшим улицам бродили стаи голодных волков. Половина новорождённых детей не доживала до пяти лет и лишь двоя из десяти достигали зрелого возраста. Слово смерть не сходила с языка! Людей нечем было кормить и потому церковь учила их, как надо правильно умирать! Над кроватями висели выдержки – как надо умирать. В церквях приходские священники постоянно говорили о смерти, фрески на кладбищах изображали танец смерти.

Людям негде было укрыться от холода и скоро дров стало не хватать так же, как и хлеба. Причиной этого похолодания, была далёкая Гренландия в которой произошло извержение вулкана за 200-300 лет до этого и лишь в пятнадцатом веке накрыло Париж и Европу кроваво красным, пыльным небом. В это же время в Париж хлынули солдаты после столетней войны с Англией, которые так же остались без пропитания и крова и Париж стал для них очередной добычей, так как они ни чего не умели делать, кроме как грабить и убивать.

Церковь убеждала набожных, что именно их Господь решил подвергнуть тяжким испытаниям, но самое худшее было впереди.

В 1439 году Париж охватила чума она как пожар распространилась по загаженным улицам. За год скончалось 45.000 человек не хватало кладбищ и решение было найдено. Шесть миллионов человек было похоронено под городом в глубоких каменоломнях.

А что в это время происходит на Руси?

Лаврентьевская летопись

В 1418 был издан Владимирский полихрон (летописный свод), составленный при участии митрополита Фотия, главной идеей которого был союз московской великокняжеской власти с городским населением в целях политического объединения Руси.
В 1430-е был составлен Новгородско-Софийский свод, включивший в свой состав свод Фотия и носивший общерусский характер.
В 1455 была составлена "Тверская летопись", в которой отразилось враждебное отношение автора к возвышению Москвы.
1455 -Безрезультатный поход отрядов Золотой Орды на Москву.
1456 Подчинение Рязани Москве.
1456 Признание Новгородом власти Москвы.

Несмотря на активные действия церкви и поддерживавшей ее светской власти по части насаждения христианского вероучения, оно глубоко проникло лишь в среду господствующего класса.

Простой народ в городе и деревне неохотно исполнял церковные обряды. Очень сильны и широко распространены народные языческие празднества и обряды вроде тех, которые были связаны с празднованием Ивана Купалы и которые церковникам никак не удавалось переиначить в православный обряд памяти Иоанна Крестителя.

Церковь старалась привлечь народ пышными обрядами и церемониями, особенно в дни больших религиозных праздников, когда устраивались торжественные молебны, крестные ходы и проч. Церковники всячески распространяли слухи о всевозможных «чудесах» у икон, мощей «святых», пророческих «видениях». В поисках исцеления от недугов или избавления от бед не многие люди стекались на поклонение «чудотворным» иконам и мощам или приезжали на праздники в большие монастыри. Народ особо не бедствовал, а князья да бояре не свирепствовали и не обирали народ и не принуждали его воцерковляться. На всех уровнях сельской жизни быт был отлажен и зажиточен. И лишь спустя годы европейские "борзописцы" переиначивали нашу историю на свой манер объявляя князей извергами и поработителями своего народа.

С ликвидацией зависимости от Золотой Орды русская культура получает второе рождение, очагами её становятся города, получившие в XV веке статус самоуправления. Заново отстраивается Москва строятся Псков, Новгород, Владимир. В первую очередь воздвигаются церкви. Лучшим образцом новых церквей становятся новгородские: церковь Федора Стратилата и Спаса на Ильинке.

В Пскове начинается грандиозное строительство Псковского кремля-крепости, который будет полностью закончен к XVI веку. Строятся и каменные мирские дома, княжеские и боярские хоромы, формируются соборные площади. В XV веке при строительстве каменных домов стали употреблять стекло. Его привозили из Царьграда, оно было очень дорогое, и стеклили окна только в богатых княжеских постройках.

"Культура Руси 15 века навёрстывала упущенные за время золотоордынского ига возможности созидать", – такова была официальная версия московских летописцев, которые перекраивали историю на Европейский лад.

На самом же деле не было на Руси никакого ига, просто огромная территория жила по законам Азии вольно и беззаботно. Судя по накопленным богатствам жила хорошо и богато. Все эти накопленные новые власти Москвы вкладывали в строительство церквей, храмов, монастырей, соборов.

По деревням и городам отбиралась смышленая детвора. При монастырях их обучали грамоте. Государству требовались технические работники. Нужно соединять каналами озера, строить мосты, мельницы. Освоили литье медных пушек. В это же время появились государственные учреждения – приказы. Земельные , войсковые, судебные, мирские, посольские, градостроительные и другие приказы. Ими заведовали бояре, помощников набирали из среды грамотного монашества или служивого дворянства. Всё перестраивалось под Европу и уничтожалась отсталая азиатчина, даже передовые знания астрономии с переводными таблицами для вычисления лунных фаз и затмений церковники сжигали, а в своих выдуманных лживых летописях выдавали русский народ как безграмотный.

На самом же деле знания Русских ведунов далеко выходили за рамки канонических представлений об окружающем мире церковников. Попы враждебно относились ко всем этим занятиям, считая их «чернокнижием» и «чародейством».

Монах Филофей, который писал Василию III о Москве — «третьем Риме», признавал, что можно, конечно, вычислить время будущего затмения, только это ни к чему, «хлопот много, а подвиг мал», «православным не подобает такова знать».

Именно эти церковники разрабатывали политическую теорию Российского государства, они уготовили путь изоляции от передовой культуры, закоснение в древних порядках и обычаях — во славу «истинного», православного христианства.

Тем ярче выглядит смелая мысль русских ведунов и других «вольнодумцев» конца XV—XVI в.

Ведуны конца XV в. были знакомы не только с азиатскими мудрецами Поднебесной (Китая), но и с произведениями средневековой и античной философии, им были известны основные понятия логики и вопросы теоретической математики (понятия плоскости, линии, неделимых чисел, бесконечности). Глава московских ведунов Федор Курицын задумался над вопросом — свободна ли воля человека или же его поступки предопределены Богом? Он пришел к выводу о том, что свобода воли («самовластие души») существует, что она тем больше, чем более грамотен и образован человек.

Толкование природных явлений было очень распространено, существовали специальные книги — «астрологии», «лунники», «молниянники», «трепетники», «лопаточники», в которых содержались бес-численные приметы и гадания. Церковь категорически осуждала все то, что выходило за рамки религиозных мировоззрений.Тем не менее редкий боярин не содержал при своем дворе домашних «прорицателей» и «врачевателей».

Наряду с этим на Руси были накоплены и развивались конкретные практические знания, которые малограмотные церковники всячески тормозили и все средства старались вкладывать в строительство своих культовых зданий и сооружений.

Церковь вмешалась во все сферы деятельности на Руси. Она упорно противодействовала инструментальной музыке и в первую очередь уничтожила гусли, которыми повсеместно пользовались Русские былинные сказители.

Западноевропейские органы, клавесины и клавикорды, появившиеся в конце XV века, не получили сколько-нибудь широкого распространения.

Но в народной среде, несмотря на все препятствия, повсюду играли на духовых инструментах — волынках, сопелях, рожках, свирелях, дудках; струнных — гудках, гуслях, домрах, балалайках; ударных — бубнах и бряцалках. В войсках употреблялись для передачи боевых сигналов также трубы и сурны.

В народной среде, так же были распространены богатые традиции театрального искусства. Церковь пыталась противопоставить им некоторые элементы театрального «действа» в богослужениях.

Не смотря ни на что, это был период возрождения. Русь объединялась, жила полной жизнью, хоть и продолжались междоусобные стычки.

***

В княжеском имении Ивана Бабичева по прозвищу Баба, который служил воеводой, в то самое время, когда я прибыл, проходил траур. Сын князя Ивана, Семён погиб под Перевитском, в сражении с Шемякой. Многочисленные родичи Бабичевы съезжались отовсюду. Влиятельный княжеский род предлагавший объединить Русичей вокруг Рязани, как и многие сильные княжеские рода были преданы забвению Романовыми, когда инициативу столичного города перехватила Москва и уже после этого Романовы, приложили все усилия для уничтожения значимости в Русской истории сильных Княжеских родо в том числе и Бабичевых, опасаясь их влияния и поддержки со стороны населения. Романовы были одними из первых, кто начал с такой ненавистью и так рьяно уничтожать русский уклад жизни.

Кстати о прозвище – князь «Баба»! 

В те времена, каждый князь имел свое прозвище – «Вещий Олег», «Красно Солнышко», «Ясный Сокол», «Донской» и тд. Здесь и ребёнку понятно, что все эти клички давались либо по месту сражения, либо по фамилии, либо по каким-то особым свойствам князя.

Но кличка «Баба» была дана не по фамилии и уж тем более не от женского характера или поведения, а от той самой стальной наковальни именуемой – «баба», на которой ковали мечи, наконечники для стрел и стальных копей. Именно таким могучим и непробиваемым был мой древний пращур, о котором местные летописцы слагали легенды. Не один вражеский меч был сломан о его стальной хребет. Князь Иван спокойно поднимал на спину быка. В рукопашном поединке, ему не было равных.   

Богатыри не мы...

продолжение следует:   https://cont.ws/@vitimbabi4ev/1554843