Имеют ли монголы отношение к "татаро-монгольскому иго"?
Миф о "монголо-татарском" или "татаро-монгольском иго", прописавшийся в отечественных учебниках истории с "легкой руки" и богатого воображения польских историков, боровшихся во второй половине XIX века за независимость княжества Польского от Российской империи, не находит никакого подлинного следа, ни в реальной истории Руси, ни в реальной истории кочевого народа, известного сейчас нам под названием "монголы". И это становится все очевиднее.
Абсурдность и неправдоподобность исторического мифа, придуманного Ватиканом при переписывании иезуитами истории Китая и других государств, уже и у многих людей, даже далеких от истории, не вызывает сомнения. Могли ли примитивные кочевые племена без городов и ремесел, развитой металлургии и производства доспехов и оружия завоевать многие развитые государства того времени? Очевидно, что нет. Пройти через Китай, Среднюю Азию, Русь и Восточную Европу могло только профессиональное, обученное и хорошо оснащенное и вооруженное войско, которое никакого отношения к народу, известному древности под именем "ойраты", а теперь как "монголы" - не имеет.
И догадки об этом, были изложены в малоизвестной книге С.Робатеня "Прогресс - спираль развития или порочный круг?", где он пишет, описывая особенности быта кочевых племен и народов, следующее: "Люди, побывавшие в Монголии, видели эту крайнюю бедность быта, простоту жизни пастуха, скупость монгольской природы, жестокость климата Монголии. Непостоянство урожая травы, частые бури заставляют пастухов все время находиться в поиске пропитания для стад, а не их некий врожденный кочевнический характер. Немногочисленные пятиэтажные дома Улан-Батора были построены советскими строителями из привозных, советских же, стройматериалов.
У кого есть банановые листья, те строят шалаши из них, а у монголов нет ничего, кроме шкур. Вот они из шкур и строят жилье, какое возможно по обстоятельствам. В результате оказывается, что юрты можно и нужно переносить, поскольку шкуры достаточно прочны и выдерживают множество сезонов, а травы настолько мало, что за ней нужно гоняться по всей пустынной Монголии. Можно предположить, что и сами границы Монголии соответствуют необходимости организации замкнутых маршрутов для пастухов, которые за много веков кочевой жизни так и не вышли за пределы своей страны.
Считается, однако, что один такой случай в истории монголов был, когда кочевники, под предводительством выдающегося вождя, видимо, недюжинного ботаника, двинулись однажды весной не за травой с юга на север, а за синей птицей удачи с востока на запад. Бог ведает чем они кормили скот в песчаных пустынях, как переправляли животных, телеги, и знаменитые китайские осадные машины через сибирские реки километровой ширины.
Мистическим образом за один сезон преодолев 8000 километров со скоростью неторопливо жующего барана, непобедимые монгольские батыры достигают пределов Руси, поразив ее сплошь городское население высочайшей военной и административной культурой. Как обычно для знаменитых древних народов, культура эта оказалась полностью утерянной к настоящему времени в среде самих монголов, которые узнают о своем славном прошлом из трудов русских ученых. Именно русские интеллигенты оказались восторженными носителями монгольской гордости за монгольское знаменитое прошлое, талантливо описанное, например, Л.Н.Гумилевым в многочисленных научных сочинениях.
Современный монгол может удивить жителя средней полосы России своей невероятной способностью выживания в экстремальных условиях, но не культурными достижениями, если под последними понимать не только пляски с бубнами и скачки на низеньких, но выносливых монгольских лошадках... Кстати, а почему у монгольского героя русское имя? В самом деле, Чингиз-хан, хан чина гизов - вождь сословия казаков. Имя - титул, адекватное представлению об этом человеке в истории... Перед нами титул - Чингиз - высокопоставленного воина-аса, которого воспринимают, как высшее, божественное, первенствующее существо, а Чингиз-хан - его вождь, приведший к победам."
Кстати, а знаете вы о том, что у монголов существует самое настоящее "табу" не только на купание в водоемах, но и на ловлю рыбы и употребление ее в пищу? А ведь, те народы, которых учебники истории называют "татаро-монголами" или "монголо-татарами" не только успешно форсировали реки любой ширины, но и имели достаточно мощный флот. И как же это монгольское "табу" вписывается в исторические факты о том, что "монгольский флот" даже попав в сильнейший тайфун, смог высадить 30-тысячный десант в Японии? И хотя сама эта военная кампания была неудачной, однако, все это вызывает достаточно сильное сомнение в том, что речь здесь идет именно о нынешних монголах-ойратах.
Так, какое государство того времени иезуиты сокрыли под названием придуманной ими "Монгольской империи"? А в том, что государство, способное иметь такую мощную армию и флот, и завоевать пол-мира, было отнюдь не союзом кочевых племен, а строилось на многоукладном обществе (кочевники-скотоводы, земледельцы, ремесленники, воины, торговцы и пр.), никаких сомнений уже нет. Догадался об этом и С.Робатень, который далее пишет:
"Называть ариев кочевниками после того как были исследованы арийские города системы Аркаима можно только в таком же смысле, как организованное общество той эпохи. Аркаим - это город мастеров. Он устроен по плану, общему для древних русских городов. В центре - храм. От храма по радиусам городские улицы, а по окружностям - переулки. Дома стоят вокруг храма кольцами, затем городская стена с воротами для каждой улицы. Так спроектированы Кострома, Пошехонье и Москва.
В Аркаиме жили только металлурги, в каждом жилом помещении найдены остатки плавильной печи. Следовательно существовала инфраструктура государства, в которой Аркаим представляет только один из многочисленных субъектов хозяйствования. Руда для печей Аркаима кем-то добывалась в Каргалинских копях, кем-то доставлялась в Аркаим издалека.
Кто-то обеспечивал ремесленников пищей и одеждой. Необходимо предположить наличие системы сбыта готовой продукции. Охрану крепости тоже кому-то надо кормить, одевать и веселить. Вообще кажется, что крепость служила и для защиты секретов производства. Очень уж много горнов в одном месте за высокой стеной собрано. Это говорит о том, что вокруг жили не только дикари, было, видимо, кому технологические секреты воровать. Вот так жили "кочевники" арии, несмотря на прошедшие тысячелетия, вполне цивилизованно даже в современном понимании. Ведь в наше время промышленные службы охраны секретов производства не уступают войскам по оснащенности и численности".
И, надо сказать, что здесь он попал точно в "десятку". Как уже догадались многие современные исследователи, генетически арии и русы были идентичны, ибо вышли они из общей арктической прародины. Только русы осели на Среднерусской равнине и были склонны как раз к земледельческой культуре, а арии - к кочевой. Тем не менее, и те, и другие придерживались многоукладности хозяйствования. А потому развитые города и ремесла были не только между Дунаем и Волгой, но и далее на Урале и Сибири вплоть до побережья Тихого океана. И эта страна сибирских ариев впоследствии была известна как "Великая Скифия", потом как "Царство пресвитера Иоанна", а уже позднее на европейских картах ее стали обозначать как "Великая Тартария".
Эта страна до катаклизма, почти полностью уничтожившего ее города и жителей, была самым настоящим "центром цивилизации" докатастрофного мира. Но после ее гибели, новым "центром мира" стал Ватикан. Ну а новым элитам понадобилась и новая история. Вот почему именно под руководством Ватикана и происходил тотальный проект фальсификации истории. Историю пишут победители, как правило, приписывая все заслуги предыдущих цивилизаций себе. И именно поэтому, эта сибирская конфедерация скифов-ариев, которая, была союзником Ведической Руси, и была сокрыта фальсификаторами за мифом о придуманной ими "Монгольской империи". Ну а параллельно, в межкатастрофный период, либо самими иезуитами, либо их слугами, были переписаны подлинная история Европы, Китая и самой Руси.
И вот теперь, все эти выдуманные фантастические мифы, на которые одними из первых обратили внимание Г.Носовский и А.Фоменко, начинают все больше "трещать по швам" под пристальным и критическим взглядом независимых исследователей, несмотря на натужное усердие наемных болтунов паразитической системы. А вслед за ними начинает и расползаться вся прогнившая ткань прозападной официальной истории и хронологии, "сшитая белыми нитками" не одного поколения фальсификаторов.