Глава диаспоры Узбекистана сказал свои прощальные слова, это финишная: "Путин и Медведев -гастарбайтеры, Матвиенко должна извиниться"
-Я видел съемку, где председатель
Совета Федерации Верхней палаты госпожа Валентина Матвиенко
критически говорила о гастарбайтерах и о том, что школьный материал
она сравнивала с низким уровнем образования, что это, мол,
писал какой-то гастарбайтер.
Вырезка из новостей:
-Сегодня министру образования России устроили настоящий разнос
в верхней палате парламента. Спикер Совета Федерации Валентина Матвиенко
предложила главе ведомства ответить на загадку из учебника
для первого класса начальной школы, которая между прочим
была одобрена в министерстве.
Дмитрий Иванов найти правильный ответ не смог.
Матвиенко говорит: Вот в начальной школе в первом классе есть такой предмет
“Окружающий мир”: Это учебник для первого класса, и там есть такая загадка:
“Четыре четырки, две растопырки, седьмой вьюн.”
Ответьте, пожалуйста, что это такое?
Как вы думаете, ну что это такое?
Иванов, смеясь: “Трудно ответить. Мне кажется, что дети гораздо больше,
чем взрослые, способны отвечать на такие нетрадиционные вопросы.
Давайте ответ на загадку.”
-Во-первых, сама стилистика загадки -продолжает Матвиенко.
Да, видимо гастарбайтер какой-то писал, потому что что такое
“четырки растопырки”, трудно объяснить.
А оказывается, ответ - это корова.
-То есть, этим своим выражением она хотела сказать, если подумать,
что “какой-то гастарбайтер необразованный писал”.
То есть, с позиции госпожи Матвиенко, гастарбайтер,- это
необразованное низкое какое-то такое создание. А она себе
отчет дает, о чем говорит-то?
Если говорить о гастарбайтерах, я цитирую - “Какой-то
гастарбайтер необразованный, ”то ее начальники -
президент России Путин и бывший
президент России Медведев, они ведь тоже гастарбайтеры,
которые приехали из Санкт-Петербурга работать
в Москву.
Они тоже гастарбайтеры, это внутренняя миграция.
- У нас по российскому законодательству, трудовой мигрант - это лицо, которое из одного
субъекта Федерации переехало или пришло, там может
быть, пешком пришло в другой субъект Федерации.
Тогда значит, получается, госпожа Матвиенко о необразованности,
кидает камень и в президента России Владимира Путина, и бывшего
президента Медведева, это один момент.
Но если она подразумевает еще под гастарбайтером,
выходцев из Средней Азии, количество которых
больше всего здесь в России, особенно последние годы
моих земляков - узбекистанцев.
Я хочу сказать, госпожа Матвиенко, немножко посмотрите
в историю, многие ваши подхалимы - шестерки, вот я видел
по Федеральным каналам, говорят: “Самая
первая женщина в России, которая стала председателем
палаты в истории России, это вы, якобы, Матвиенко.”
Извините, это неправда, поэтому я даже “извините”,
не хочу говорить, отзываю слово “извините”.
Посмотрите историю.
Первой женщиной, не вы были, вы вторая женщина - председатель
совета, то есть председатель палаты.
Первая женщина во времена правления Никиты Хрущева была
на этот пост поставлена моя соплеменница, бывший
председатель правительства Республики Узбекистан,
тогда Узбекская ССР, Ядгар Насриддинова и она на
этой должности проработала много лет, и во времена
Хрущова, и во времена Брежнева.
Она вот несколько лет назад в Москве уже в глубоком
возрасте умерла, года четыре назад.
Она родилась и выросла в Ферганской области в Республике
Узбекистан и поэтому не надо вашим шестеркам подхалимам
говорить, что вы первая.
Вы, по-моему, госпожа Матвиенко заврались.
Уже летаете в облаках.
Свысока унижаете трудовых мигрантов, что мы не образованы.
Среди гастарбайтеров я здесь знаю, не только ещё, так называемых,
как вы говорите дворников, я знаю многих здесь и кандидатов
наук, и докторов наук, и профессора есть здесь - гастарбайтеры.
Я не знаю, вы имеете степень учености
доктора наук, но здесь я знаю и таджиков, и киргизов, и узбеков,
которые имеют ученые степени и приезжает, как
гастарбайтеры работать.
И вы их тоже под эту категорию подгоняете.
Как вы, говорите, это школьник, первоклассник
писал. Я вам предлагаю, то, что вы так публично сказали
унизительно в отношение трудовых мигрантов,- гостарбайтер-
ещё называют.
Ваше слово- гастарбайтер- ассоциируется, как “остарбайтер”,
когда немецко - фашистские захватчики в 41-45 годах, гнали
принудительно на работу в Германию наших сограждан
их остарбайтеры, это как бы созвучно.
Если бы вы просто назвали “ трудовые мигранты”, ещё бы как-то
помягче было бы.
Гастарбайтер и ещё полшага и будет “остарбайтер”.
Фашистское слово, 41 года, в ушах звенит.
Может вам пора в отставку, госпожа Матвиенко?
Я вам предлагаю, так как вы публично унизили трудовых
мигрантов, также публично извиниться.
Как вы говорите -гастарбайтеров- в России, от времени
и сезона от 10 до 12-13 миллионов: в летний сезон больше, в
земний - меньше.
Вы столько людей, такое огромное колличество армии, которые
приносят доход в российскую казну, оскорбили, приравняв их к необразованным, к неучам.
Недавно был спор
между моим соплеменником, который три года назад
был самым богатым человеком России, миллиардером
Алишером Усмановым и оппозиционером Навальным, где
Алишер Усманов, кстати, тоже гастарбайтер, если
вашими словами судить.
Он один из богатейших людей России, хотя я к ним отношусь
не тепло, не холодно.
Я не знаю, чтобы он хоть одному узбеку помог в России.
И вот он спорит с Навальным и в конце делает в виде обращения.
Он не выдержал и публично сказал в отношении Навального:
“Тьфу, на тебя, Навальный”. (признан экстим. в РФ)
Но я не опущусь до уровня
Алишера Усманова, я не буду говорить:
тьфу, госпожа Навального, извините, тьфу, госпожа Матвиенко,
я не буду говорить. Я не так дурно воспитан, у меня
и папа и мама были учителя, педагоги, поэтому я не буду
говорить тьфу. Ну, а дальше, сами понимаете, я предлагаю, если
вы считаете себя интеллигентным человеком, извинитесь.
Это вы сами себя не унизите, извините, это вы сами себе поднимите
авторитет.
Если вы не извинитесь перед так называемыми, как вы называете
гастарбайтерами, это вам будет в минус.
Но я родился в Узбекистане, я защищал всегда
своих соплеменников и дальше буду защищать узбеков,
и не только узбеков, я всех
буду защищать, и в том числе и киргизов, и таджиков,
и молдаван, и армян и других.
А вам должно быть стыдно,
вы третье лицо по уровню после президента и премьер министра,
третьей стоит вы, по должности, председатель в Верхнюю
палату, если вы таким языком обращаетесь к гастарбайтерам,
с ваших слов, (с моих слов,- это трудовые мигранты), то грош вам цена.
Сижу в оцепенении...Это главузбек и он реально тупой.Плюс к тому-супер наглый.Что тогда сказать о других?Приплёл Усманова.Тюбитейка просто не понимает,что бухарский еврей никогда узбека не будет считать человеком.Вывод один,выгонять надо всех,до единого.Бабай увольняет Председателя Совета Федерации... ...Всё финиш.
А по наговоренному,кишлак ему будет в районе Певека
Время землячеств в России истекло
Петр Акопов
Против главы узбекского землячества в России возбудили уголовное дело "по факту оскорбления участников СВО", причем поручение открыть его дал сам глава Следственного комитета Александр Бастрыкин. До СК докатились волны возмущения публикацией в соцсети на страничке президента межрегионального узбекского землячества "Ватандош" Усмана Баратова — там появилась "смешная" картинка как бы на тему цен на куриные яйца, которую нельзя оценить иначе, кроме как глумление над нашими воинами. Сам Баратов еще до возбуждения дела написал, что его страничку взломали и удалил привлекший внимание пост, но ему никто не поверил (в том числе и потому, что еще раньше он говорил, что его задевает, когда слово "российский" заменяют на слово "русский"). Теперь главе многомиллионного узбекского землячества и гражданину России предстоит объясняться со следствием, но этот частный случай лишь часть куда более масштабной проблемы.
Проблемы национальных землячеств в России — они существуют с 90-х годов и становятся все более заметным явлением в наше время. Речь идет в первую очередь о землячествах выходцев из среднеазиатских республик и Закавказья — таджикском, узбекском, азербайджанском, армянском, грузинском. Миллионы граждан этих стран переехали в Россию после развала Союза, получив при этом гражданство, — и миллионы же продолжают приезжать на заработки. Часть мигрантов ассимилируется, другая просто получает паспорта и продолжает жить по законам своей общины, третья вообще существует в серой зоне, но в любом случае это огромная масса людей. И естественно, что нашлось много желающих возглавить и использовать эту стихию, заработав на этом общественный или обычный капитал. Диаспоры действуют официально: они зарегистрированы, имеют счета и офисы, а их руководство "отстаивает интересы диаспор" в контактах с органами власти, выступает посредником в случае межнациональных конфликтов, помогает своим соплеменникам адаптироваться к жизни в России. Так говорят сами лидеры диаспор. А что в реальности?
Комментируя историю с Усманом Баратовым, вице-спикер Госдумы Петр Толстой написал: "Все эти национальные диаспоры, землячества и общины не что иное, как легализованные мафиозные структуры. Чем эти "землячества" лучше таких же, но корсиканских или сицилийских? Так же подкупают местную власть, "отмазывают" собственных боевиков, "крышуют" полулегальный бизнес и запугивают всех остальных".
Увы, это очень близко к реальности: организации, отстаивающие интересы диаспор, очень часто занимаются не просто "лоббизмом" интересов своих соплеменников, но превращаются в рассадники коррупции и покровителей криминала. Только ли диаспоры виноваты в этом? Нет, часть вины лежит и на коррумпированных чиновниках (от миграционных структур до местной власти) и представителях силовых структур — но это не означает, что с существованием явления нужно мириться. Главный аргумент в их защиту — ну нам же все равно нужно работать с мигрантами, так что нужны будут и их представители — не работает. Потому что "работа" превращается в источник коррупции, разлагающей и местные власти, и силовиков. Ведь организованные диаспоры — это даже не мафия, тут Петр Толстой не точен. Сицилийская мафия запугивает, крышует и подкупает чиновников, но в первую очередь она является еще и параллельной структурой власти в государстве. То есть это такая форма организации жизни там, где государство было слабо или присутствовало лишь номинально, а его представители воспринимались как чужаки. А к сицилийским мафиози местные жители относились как к своим — потому что они и были своими.
В этом смысле наши организованные диаспоры куда хуже и опасней мафии — потому что они организованы из народов, для которых Россия не является родиной, а русские своими. То есть возникают не просто альтернативные структуры организации жизни для миллионов граждан, но еще и структуры, воспроизводящие образ жизни, чуждый для местного населения (не только, кстати, русского — проблемы есть и в республиках). И это само по себе — даже если не брать криминальную составляющую — является серьезнейшей угрозой межнациональным отношениям, а значит, и национальной безопасности.
И поэтому Толстой совершенно прав, когда говорит, что "пора заканчивать с межнациональным либерализмом": "В России не должно быть места параллельным структурам со своими законами, обычаями и властью. Только четкое следование нормам российского законодательства и поведения. Во всех остальных случаях — немедленная и жесткая реакция со стороны государства".
За десятилетия бездумной миграционной политики, фактически поощрявшей завоз "трудовых мигрантов", была сделана масса ошибок, но в последние годы видны попытки начать исправлять их. Из-за демографической ямы в ближайшие годы Россия, к сожалению, не сможет обойтись без привлечения рабочих рук из-за рубежа, но это должен быть жестко контролируемый, ограниченный и географически осмысленный приток. А организации диаспор должны уйти в прошлое — превратившись в реальные общества ценителей узбекской культуры.
Многонационалы ущемились...
Идиотский курс наших руководителей в области миграции породил реально-чудовищные последствия для коренного населения России - о том, какие бесчинства творят понаехавшие к нам чуркобесы (многие из которых легко получили гражданство РФ) забиты все инфоресурсы.
Более того, наши гениальные руководители вполне официально одобрили идею "землячеств" - это надгосударственные структуры националистов, во многом подменяющие собой государственные структуры и, понятное дело, стремящиеся создавать из понаёхавших в Россию чуркобесов закрытые националистические анклавы, жизнь которых полностью регламентируется этими самыми "землячествами-диаспорами", включая контроль за немалыми денежными потоками национал-криминала.
И вот эти структуры цветут в России ядовитым махровым цветом!
Руководители этих чуркобесовских квази-организаций настолько офигели от собственной значимости, безнаказанности и махрового национализма, что перестали бояться публично высказывать то, что они в самом деле думают о России, русских и в каком направлении "работают" : на днях один такой совершенно охреневший чуркобес (лидер узбекской диаспоры в РФ – Усман Акраманович Баратов, его рожа на фотке) открыто заявил о том что его ущемляет частое упоминание понятия "русский", и то, что цель "узбекского землячества" - препятствовать ассимиляции понаехавших чуркобесов в России.
Момент истины, черт возьми!
После такого расчехления удивлённые люди принялись просматривать что же еще умного выперднул этот кусок узкоглазого говна (с паспортом РФ в кармане) в медиаполе за последнее время, и обалдели : кроме махрового национализма, русофобии, и прочего привычного чуркоговнища, там полно оскорблений участников СВО, Путина, и призывов к сепаратизму в РФ!
В результате скандала против охреневшей чурки возбудили уголовное дело, а обосравшийся Усман заблажил о том, что эту дичь писал не он, а враги, которые взломали его аккаунты, а он как раз любит Россию, русских, Путина, одобряет СВО, и призывает мигрантов к ассимиляции!
По результатом этого вывалившегося из многонациональных штанов говнища заместитель председателя ГД России Пётр Толстой сделал важное заявление :
"Все эти национальные диаспоры, землячества и общины не что иное, как легализованные мафиозные структуры. Чем эти «землячества» лучше таких же, но корсиканских или сицилийских? Так же подкупают местную власть, отмазывают собственных боевиков, крышуют полулегальный бизнес и запугивают всех остальных. Пора заканчивать с межнациональным либерализмом. В России не должно быть места параллельным структурам со своими законами, обычаями и властью. Только четкое следование нормам российского законодательства и поведения. Во всех остальных случаях — немедленная и жёсткая реакция со стороны государства"(с)
Как думаете, что последовало за этим? Праааавильно - ущемились прочие "землячества-диаспоры", в частности азеровская (азеры, кстати, на территории РФ творят бесчинства еще похлеще чем чуркобесы-азиаты!) : представители азербонской диаспоры (преступной группировки) потребовали от Толстого извинений за слова обидные, представляете себе?
В общем, сдаётся мне, что нашим руководителям наконец-то стало понятно : назрела необходимость выжечь эти националистические раковые опухоли калёным железом законов РФ, ибо существование подобных квази-структур расшатывает основы и несёт явную угрозу стабильности нашего г-ва.
Надеюсь, что уголовное дело против потерявшего берега махрового узбекского русофоба-Баратова, призывающего создавать националистические анклавы из понаехавших в РФ чуркобесов завершится посадкой этого говноеда в зону и лишением всех его активов. Ну, а после отсидки - лишение гражданства РФ и депортация в любимый Узбек-стан.
Ругали таджиков, а крайними стали узбеки
Представители национальных узбекских организаций назвали провокацией пост Усмана Баратова, президента «землячества» «Ватандош», в котором участники военной операции сравниваются с петухами. Они заявили о необходимости привлечь его к ответственности.Президент Федеральной национально-культурной автономии «Узбеков России» Ибрагим Худайбердиев в своем видеообращении заявил, что организации, президентом которой называет себя Баратов, не существует. «Насколько мы, живя в РФ, знаем, данной организации нет, ― может, когда-то была», ― сказал он. Комбаров добавил, что Баратов «допустил действия, дискредитирующие российскую армию, и оскорбительные высказывания» в адрес российских властей. В ВКУУ его высказывания расценивают как «личное оскорбление и провокацию» и считают, что он должен ответить за содеянное в соответствии с российскими законами, заключил представитель пресс-службы конгресса.
Мятежника сдали. Почему? Варианты: Он индивидуально обнаглел? Он переоценил возможности своего басмаческого сообщества?
В Узбекской национально-культурной автономии Москвы заявили, что Баратов «не имеет и никогда не имел никакого отношения» к столичной узбекской диаспоре. Пост Баратова также осудили руководители узбекских национально-культурных организаций России.
«Провокации Баратова — это невежество и хамство, переходящее все грани нравственности, благоразумия и закона. Они должны получить свою правовую оценку и меру наказания», ― говорится в коллективном письме глав диаспор.
Но при внимательном изучении документов Узбекской национальной культурной автономии Москвы приходишь к выводу - при таких миссиях и задачах такие образования нежелательны на территории России. Они постоянно будут нам поставлять "Баратовых".
Основные документы Московской НКА узбеков.
Миссия Узбекской НКА – содействие формированию гражданского общества в России путем созидательного взаимодействия с государством, развития межнационального диалога и укрепление позиций узбекской общины в многонациональном сообществе народов России.
НАШИ ЗАДАЧИ
1 Сохранение национальной культуры узбеков и создание условий для ее развития.
2 Развитие национального образования, народного творчества, искусства.
3 Сохранение национальных традиций узбеков в России.
4 Содействие широкому доступу граждан России всех национальностей к культурному наследию узбеков.
5 Сохранение узбеков в качестве национального и культурного целого. Поддержка проектов, направленных на укрепление узбекской общины.
6 Гармонизация межнациональных и межконфессиональных отношений.
7 Содействие социокультурной адаптации трудовых мигрантов.
8 Профилактика экстремистской деятельности.
СВИДЕТЕЛЬСТВА
Свидетельство о гос. рег. НКО
Устав НКА
Свидетельство о постановке на учет в налоговой
Свидетельство о гос. рег. юр. лица
Российская общественная организация Узбекская национально-культурная автономия города Москвы
Юридический адрес
125368, г. Москва, ул. Барышиха, д. 25, корп. 3, кв. 153
ИНН: 7733240800
КПП: 773301001
ОКПО: 46505550
ОГРН: 1157700010390
Я не возражаю если узбеки будут собираться пить чай, кушать плов и вышивать тюбетейки, но не более того. Все автономии, диаспоры и прочие ОПГ должны быть отменены.