Победобредие в СПб Академии
Рождественские чтения - 2020. Петергоф. 29 ноября.
Присутствует епископ Петергофский Силуан, он же - ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии.
Василий Васильевич Семенцов представил доклад "Языковой контекст произнесения слова «победа» учителем согласно учебнику основ православной культуры".
Учебник, о котором идет речь - мой.
Меня докладчик называет "высокочтимый иеродиакон профессор Кураев, которого вы все хорошо знаете и его учебник ОПК".
При этом он цитирует тот фрагмент моего учебника, который был вырезан издательством, но который я все же вывесил в интернете.
Как автор учебника я решительно протестую против того насилия над учебником, детьми и педагогикой, что творит сей докладчик.
Это же самый первый урок в 4 классе. Его тема и цель совсем не в том, чтобы объяснять детям чьи-то ассоциации со словом "победа". И уж тем более на этом уроке невозможно говорить о "победе Бога над адом" (эти понятия еще не объяснены в учебнике). Кроме того, первый урок - общий для всех шести модулей курса ОРКСЭ. И потому тут неуместно давать чисто православные толкования и сюжеты (вдобавок, весьма, мягко говоря, авторские).
Докладчик уверяет, что православной культуре свойственно ассоциировать слово "победа" с "победой Бога над миром в значении миряне".
Человек, презентующий себя как филолога, мог бы поинтресоваться первоисточником и узнать, что слова ап. Иоанна о Боге и вере, побеждающих мир, говорят о мире как "космосе". А "миряне" - это вовсе не космонавты, а "лаики" (λαϊκός). И о победе Бога над лаиками нигде в Писании не говорится (в НЗ вообще нет этого слова).
То "мирское", что может быть богословски принижено в церковной речи, в греческом языке именуются "космикос" (в этом случае оппозиция идет монахи-космики, а не клирики-лаики). Но тогда следовало бы говорить "мирские", а не "миряне"
Русский язык эту греческую тонкость, различающую космиков и лаиков, обычно не учитывает - и оттого возникает иллюзия, будто монахини и монахи, не имеющие сана, это духовенство, а не миряне, и, напротив, монахи честят женатых протоиереев "мирскими".
Но церковный филолог мог бы эту сложность учитывать.
https://www.youtube.com/watch?v=cL9LCX767XE&t=1203s
Василий Семенцов - Председатель "Православного педагогического общества имени святых Кирилла и Мефодия", в котором выставляются вполне бредовые и оккультные доктрины
см.
https://www.youtube.com/watch?v=wOS3qZolnNY&feature=youtu.be
(надо смотреть комментарии старушки к ее чертежам)
Он и сам - пропагандист бредового "Корнеслова".
В присутствии ректора Академии он впаривал слушателям, что латинское Victor имеет тот же корень, что глагол вить, слова воин и волк - потому что они вьются и норовят оказаться на враге сВерху.
(19-я минута).
(подробнее его фантазии тут http://pervobraz.ru/slova/article_post/pobeda)
Далее он порадовал публику заявлением, что Иринарх это "архиерей иринеев, архиерей миротворцев". Иринарх и впрямь - "начальник мира". Но откуда там иереи взялись?
Ректор аплодировал...
Такие вот Ректора академий эпохи кирилова патриаршества: Питирим Творогов в Москве и Силуан в Петербурге.
То позорище, что было в следующем докладе, заслуживает отдельного разговора.
Хоть имя не был названо, понятно, что предметом внутрикорпоративного псогоса, вынесенного на суд школьных учительниц, стал прот. Георгий Митрофанов, профессор СПдА.
Присутствует епископ Петергофский Силуан, он же - ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии.
Василий Васильевич Семенцов представил доклад "Языковой контекст произнесения слова «победа» учителем согласно учебнику основ православной культуры".
Учебник, о котором идет речь - мой.
Меня докладчик называет "высокочтимый иеродиакон профессор Кураев, которого вы все хорошо знаете и его учебник ОПК".
При этом он цитирует тот фрагмент моего учебника, который был вырезан издательством, но который я все же вывесил в интернете.
Как автор учебника я решительно протестую против того насилия над учебником, детьми и педагогикой, что творит сей докладчик.
Это же самый первый урок в 4 классе. Его тема и цель совсем не в том, чтобы объяснять детям чьи-то ассоциации со словом "победа". И уж тем более на этом уроке невозможно говорить о "победе Бога над адом" (эти понятия еще не объяснены в учебнике). Кроме того, первый урок - общий для всех шести модулей курса ОРКСЭ. И потому тут неуместно давать чисто православные толкования и сюжеты (вдобавок, весьма, мягко говоря, авторские).
Докладчик уверяет, что православной культуре свойственно ассоциировать слово "победа" с "победой Бога над миром в значении миряне".
Человек, презентующий себя как филолога, мог бы поинтресоваться первоисточником и узнать, что слова ап. Иоанна о Боге и вере, побеждающих мир, говорят о мире как "космосе". А "миряне" - это вовсе не космонавты, а "лаики" (λαϊκός). И о победе Бога над лаиками нигде в Писании не говорится (в НЗ вообще нет этого слова).
То "мирское", что может быть богословски принижено в церковной речи, в греческом языке именуются "космикос" (в этом случае оппозиция идет монахи-космики, а не клирики-лаики). Но тогда следовало бы говорить "мирские", а не "миряне"
Русский язык эту греческую тонкость, различающую космиков и лаиков, обычно не учитывает - и оттого возникает иллюзия, будто монахини и монахи, не имеющие сана, это духовенство, а не миряне, и, напротив, монахи честят женатых протоиереев "мирскими".
Но церковный филолог мог бы эту сложность учитывать.
https://www.youtube.com/watch?v=cL9LCX767XE&t=1203s
Василий Семенцов - Председатель "Православного педагогического общества имени святых Кирилла и Мефодия", в котором выставляются вполне бредовые и оккультные доктрины
см.
https://www.youtube.com/watch?v=wOS3qZolnNY&feature=youtu.be
(надо смотреть комментарии старушки к ее чертежам)
Он и сам - пропагандист бредового "Корнеслова".
В присутствии ректора Академии он впаривал слушателям, что латинское Victor имеет тот же корень, что глагол вить, слова воин и волк - потому что они вьются и норовят оказаться на враге сВерху.
(19-я минута).
(подробнее его фантазии тут http://pervobraz.ru/slova/article_post/pobeda)
Далее он порадовал публику заявлением, что Иринарх это "архиерей иринеев, архиерей миротворцев". Иринарх и впрямь - "начальник мира". Но откуда там иереи взялись?
Ректор аплодировал...
Такие вот Ректора академий эпохи кирилова патриаршества: Питирим Творогов в Москве и Силуан в Петербурге.
То позорище, что было в следующем докладе, заслуживает отдельного разговора.
Хоть имя не был названо, понятно, что предметом внутрикорпоративного псогоса, вынесенного на суд школьных учительниц, стал прот. Георгий Митрофанов, профессор СПдА.