СТРОИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ БОГОВ
Удивительные свойства, которыми обладают пирамиды, в действительности, не имеют ничего общего с волшебством. Они работают не по мановению волшебной палочки, а потому, что воплощают в себе знания и науку, которую Вы уже начали понемногу постигать, изучая страницы нашего сайта или, прочтя книгу Валерия Уварова "Пирамиды. Наследие богов" 2013 г.
Помимо строго определенных геометрических параметров, позволяющих осуществить настройку пирамиды на конкретного человека или на определенный диапазон частот для осуществления дальней космической связи, огромную, если не решающую роль играет правильный подбор материалов, из которых пирамида должна быть построена.
Далее будет раскрыта логика, исходя из которой производилась выборка материалов, использовавшихся при строительстве пирамид. Это знание имеет принципиальное значение, без него нельзя построить правильную и тем более эффективную пирамиду.
Независимо от того, с какой целью возводились пирамиды, в строительстве использовались только натуральные природные материалы, выбор которых был обусловлен их свойствами, их влиянием на организм и энергоструктуру человека.
Для того чтобы установить, что это были за материалы, рассмотрим соответствующий древнеегипетский иероглиф, которым обозначали строительный материал для возведения храмов и пирамид.
Вот он:
Помимо строго определенных геометрических параметров, позволяющих осуществить настройку пирамиды на конкретного человека или на определенный диапазон частот для осуществления дальней космической связи, огромную, если не решающую роль играет правильный подбор материалов, из которых пирамида должна быть построена.
Далее будет раскрыта логика, исходя из которой производилась выборка материалов, использовавшихся при строительстве пирамид. Это знание имеет принципиальное значение, без него нельзя построить правильную и тем более эффективную пирамиду.
Независимо от того, с какой целью возводились пирамиды, в строительстве использовались только натуральные природные материалы, выбор которых был обусловлен их свойствами, их влиянием на организм и энергоструктуру человека.
Для того чтобы установить, что это были за материалы, рассмотрим соответствующий древнеегипетский иероглиф, которым обозначали строительный материал для возведения храмов и пирамид.
Вот он:
Иероглиф в переводе означающий строительный материал
Этот иероглиф состоит из нескольких идеограмм (знаков), символизирующих определенный предмет или стоящее за ним понятие. Рассмотрим их и посмотрим, что за ними кроется.
Первая идеограмма, напоминающая «перо» означает - «Маат».
Первая идеограмма, напоминающая «перо» означает - «Маат».
Иероглиф - Маат
Египтологи переводят «Маат» как «Закон».
Для того чтобы составить более точное представление о значении понятия «Маат», представьте себе такую картину.
…Солнечный день, среди саванны стоит раскидистое дерево, в тени которого прячутся птицы и гуляют животные. Рядом протекает Нил, полный всякой живности и водорослей.
Все это разнообразие форм жизни согласовано, уравновешено и сгармонизировано. То, что регулирует естественные процессы, возводя природу от простых форм к более сложным, гармонизируя всё разнообразие живой и неживой природы, и есть «Маат».
Эта идеограмма символизировала Закон, а точнее Принцип, который нужно учитывать для гармоничного развития и взаимодействия с природой, используя ее энергетический механизм. Поэтому идеограмму в рамках вышесказанного следует понимать, как: «естественный», «натуральный» или «природного происхождения».
Следующая идеограмма переводится египтологами, как "дом" или "жилище". Она и внешне напоминает геометрическое или плоскостное изображение помещения с боковым входом. Такая форма применяется в архитектурных планах и в наши дни.
Для того чтобы составить более точное представление о значении понятия «Маат», представьте себе такую картину.
…Солнечный день, среди саванны стоит раскидистое дерево, в тени которого прячутся птицы и гуляют животные. Рядом протекает Нил, полный всякой живности и водорослей.
Все это разнообразие форм жизни согласовано, уравновешено и сгармонизировано. То, что регулирует естественные процессы, возводя природу от простых форм к более сложным, гармонизируя всё разнообразие живой и неживой природы, и есть «Маат».
Эта идеограмма символизировала Закон, а точнее Принцип, который нужно учитывать для гармоничного развития и взаимодействия с природой, используя ее энергетический механизм. Поэтому идеограмму в рамках вышесказанного следует понимать, как: «естественный», «натуральный» или «природного происхождения».
Следующая идеограмма переводится египтологами, как "дом" или "жилище". Она и внешне напоминает геометрическое или плоскостное изображение помещения с боковым входом. Такая форма применяется в архитектурных планах и в наши дни.
Идеограмма обозначающая дом, жилище или помещение
Третья идеограмма, ошибочно, переводится египтологами, как "рот". В архитектурном или строительном контексте этот знак, внешне напоминающий линзу, означает «обладающий эффектом линзы».
Идеограмма обозначающая линзу
О том, что древние знали и использовали линзы, понимая их принцип и свойства, свидетельствуют археологические находки, сделанные при раскопках в Египте, Греции и Месопотамии, где были найдены отшлифованные линзы из горного хрусталя и берилла.
Линза Лэйарда (она же линза Нимруда) хранится в отделе древностей Западной Азии Британского музея. Линза была найдена во время раскопок, производившихся Остином Генри Лэйардом в 1849 году в Ираке в одном из залов дворца в Калху, известном также как город Нимруд. Она представляет собой только часть комплекса находок, в который входит огромное количество предметов, принадлежавших ассирийскому царю Саргону, жившему в VII веке до н. э.
Четвертая идеограмма со всей очевидностью – это знак формы и означает «в форме кирпича или параллелепипеда».
Идеограмма, напоминающая и обозначающая строительный кирпич или блок
Иероглиф - строительный материал
Смысл иероглифа выше, состоящего из четырех идеограмм, следует читать и понимать так: "...природный материал, обладающий эффектом линзы, для строительства дома, в форме кирпича или параллелепипеда".
Приведенный иероглиф показателен тем, что его можно читать с любой стороны, при этом его содержание совершенно не меняется:
"...Строительный блок в форме кирпича или параллелепипеда, обладающий эффектом линзы, для строительства дома из природных или натуральных материалов".
Единственным в природе материалом, обладающим эффектом линзы, является кварц. Вот ответ, почему все пирамиды древнего Египта были построены из кварцсодержащих материалов: песчаников, кварцитов, известняков и гранита, который тоже содержит кварц. Гранит использовался еще и потому, что содержит слюду и обладает естественной радиоактивностью, что при естественных дозах (по Маат) влияет на скорость течения внутреннего биологического времени.
У кварца есть еще одно важное свойство. Вертикальная ось симметрии кристалла кварца закручена в спираль. Рентгеноструктурное изучение кристаллов кварца подтвердило этот вывод, при этом выделяются два типа структуры - правосторонняя и левосторонняя»
Приведенный иероглиф показателен тем, что его можно читать с любой стороны, при этом его содержание совершенно не меняется:
"...Строительный блок в форме кирпича или параллелепипеда, обладающий эффектом линзы, для строительства дома из природных или натуральных материалов".
Единственным в природе материалом, обладающим эффектом линзы, является кварц. Вот ответ, почему все пирамиды древнего Египта были построены из кварцсодержащих материалов: песчаников, кварцитов, известняков и гранита, который тоже содержит кварц. Гранит использовался еще и потому, что содержит слюду и обладает естественной радиоактивностью, что при естественных дозах (по Маат) влияет на скорость течения внутреннего биологического времени.
У кварца есть еще одно важное свойство. Вертикальная ось симметрии кристалла кварца закручена в спираль. Рентгеноструктурное изучение кристаллов кварца подтвердило этот вывод, при этом выделяются два типа структуры - правосторонняя и левосторонняя»
Для объяснения эффекта линзы придется прибегнуть к системе понятий древнего Востока.
Кристалл кварца, как и любой другой минерал, имеет свой энергетический центр – чакру (кристаллическая решетка). Но в силу того, что ось симметрии кварца образует спираль, в кристалле появляется несколько проекций основного энергетического центра, т. е. получает энергию один центр, а отдает несколько.
Точнее это можно представить так: некая зона кристалла, исполняя роль резонатора-приемника, источает энергию и, трансформируя, рассеивает её. При этом в кристалл входит один общий поток, а выходит несколько.
Благодаря спиралевидной структуре и, как следствие, эффекту рассеивания, кварц и пирамиды, построенные из кварца, обладают мягким общеоздоравливающим воздействием на энергоинформационную структуру человека и весь его организм.
Кристалл кварца, как и любой другой минерал, имеет свой энергетический центр – чакру (кристаллическая решетка). Но в силу того, что ось симметрии кварца образует спираль, в кристалле появляется несколько проекций основного энергетического центра, т. е. получает энергию один центр, а отдает несколько.
Точнее это можно представить так: некая зона кристалла, исполняя роль резонатора-приемника, источает энергию и, трансформируя, рассеивает её. При этом в кристалл входит один общий поток, а выходит несколько.
Благодаря спиралевидной структуре и, как следствие, эффекту рассеивания, кварц и пирамиды, построенные из кварца, обладают мягким общеоздоравливающим воздействием на энергоинформационную структуру человека и весь его организм.
Для объяснения эффекта линзы придется прибегнуть к системе понятий древнего Востока.
Кристалл кварца, как и любой другой минерал, имеет свой энергетический центр – чакру (кристаллическая решетка). Но в силу того, что ось симметрии кварца образует спираль, в кристалле появляется несколько проекций основного энергетического центра, т. е. получает энергию один центр, а отдает несколько.
Точнее это можно представить так: некая зона кристалла, исполняя роль резонатора-приемника, источает энергию и, трансформируя, рассеивает её. При этом в кристалл входит один общий поток, а выходит несколько.
Благодаря спиралевидной структуре и, как следствие, эффекту рассеивания, кварц и пирамиды, построенные из кварца, обладают мягким общеоздоравливающим воздействием на энергоинформационную структуру человека и весь его организм.
Кристалл кварца, как и любой другой минерал, имеет свой энергетический центр – чакру (кристаллическая решетка). Но в силу того, что ось симметрии кварца образует спираль, в кристалле появляется несколько проекций основного энергетического центра, т. е. получает энергию один центр, а отдает несколько.
Точнее это можно представить так: некая зона кристалла, исполняя роль резонатора-приемника, источает энергию и, трансформируя, рассеивает её. При этом в кристалл входит один общий поток, а выходит несколько.
Благодаря спиралевидной структуре и, как следствие, эффекту рассеивания, кварц и пирамиды, построенные из кварца, обладают мягким общеоздоравливающим воздействием на энергоинформационную структуру человека и весь его организм.
ЦЕЛИТЕЛЬНЫЕ СВОЙСТВА КВАРЦА
Примером целительных свойств кварца служит результат исследования, проведенного учеными Пермской государственной медицинской академии. Они изучали изменения структуры сыворотки крови больных ишемической болезнью сердца, сахарным диабетом, хроническим гепатитом и др. заболеваниями под влиянием воды, структурированной кварцем. Для получения такой воды в обычную воду на некоторое время клали кристалл кварца.
Сыворотка крови — это биоколлоид, на 90% состоящий из воды.
В эксперименте в сыворотку крови больного добавляли капли воды, энергетизированной кварцем.
Оказалось, что после введения капель такой воды в сыворотку крови больного человека она меняла свою структуру, приближаясь к такой, как у здорового человека! В ней появлялись дендритные кристаллы.
Из вышесказанного очевидно, почему многие цивилизации древности считали кварц священным минералом. В первую очередь потому, что кварц обладает способностью передавать информацию.
В подтверждение приводим цитату из интервью с действительным членом Российской Академии медицинских наук, Академии естественных наук Российской Федерации, профессором, директором Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения РАМН Влаилем Петровичем Казначеевым:
Сыворотка крови — это биоколлоид, на 90% состоящий из воды.
В эксперименте в сыворотку крови больного добавляли капли воды, энергетизированной кварцем.
Оказалось, что после введения капель такой воды в сыворотку крови больного человека она меняла свою структуру, приближаясь к такой, как у здорового человека! В ней появлялись дендритные кристаллы.
Из вышесказанного очевидно, почему многие цивилизации древности считали кварц священным минералом. В первую очередь потому, что кварц обладает способностью передавать информацию.
В подтверждение приводим цитату из интервью с действительным членом Российской Академии медицинских наук, Академии естественных наук Российской Федерации, профессором, директором Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения РАМН Влаилем Петровичем Казначеевым:
Примером целительных свойств кварца служит результат исследования, проведенного учеными Пермской государственной медицинской академии. Они изучали изменения структуры сыворотки крови больных ишемической болезнью сердца, сахарным диабетом, хроническим гепатитом и др. заболеваниями под влиянием воды, структурированной кварцем.
Для получения такой воды в обычную воду на некоторое время клали кристалл кварца.
Сыворотка крови — это биоколлоид, на 90% состоящий из воды.
В эксперименте в сыворотку крови больного добавляли капли воды, энергетизированной кварцем.
Оказалось, что после введения капель такой воды в сыворотку крови больного человека она меняла свою структуру, приближаясь к такой, как у здорового человека! В ней появлялись дендритные кристаллы.
Из вышесказанного очевидно, почему многие цивилизации древности считали кварц священным минералом. В первую очередь потому, что кварц обладает способностью передавать информацию.
В подтверждение приводим цитату из интервью с действительным членом Российской Академии медицинских наук, Академии естественных наук Российской Федерации, профессором, директором Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения РАМН Влаилем Петровичем Казначеевым:
Для получения такой воды в обычную воду на некоторое время клали кристалл кварца.
Сыворотка крови — это биоколлоид, на 90% состоящий из воды.
В эксперименте в сыворотку крови больного добавляли капли воды, энергетизированной кварцем.
Оказалось, что после введения капель такой воды в сыворотку крови больного человека она меняла свою структуру, приближаясь к такой, как у здорового человека! В ней появлялись дендритные кристаллы.
Из вышесказанного очевидно, почему многие цивилизации древности считали кварц священным минералом. В первую очередь потому, что кварц обладает способностью передавать информацию.
В подтверждение приводим цитату из интервью с действительным членом Российской Академии медицинских наук, Академии естественных наук Российской Федерации, профессором, директором Института клинической и экспериментальной медицины Сибирского отделения РАМН Влаилем Петровичем Казначеевым:
Влаиль Петрович Казначеев
«…в наших опытах мы получаем удивительные вещи: когда одна клеточная культура испытывает какой-то стресс, она может транслировать свое состояние другой клеточной культуре, если есть оптический канал связи. Световой луч передает суть - и он сам как бы оживает. Больше того, такая тканевая культура живых клеток, которая восприняла состояние соседей в кварцевом или слюдяном оптическом канале, может транслировать это состояние дальше, другим культурам клеток; и так 5, 6, 7 поколений через клетки в оптической области идет накопление неизвестного нам свойства живого вещества. Слюда и кварц прозрачны для таких воздействий, как прозрачны они и для обычного света…»
Как видите, кварц способен передавать не просто информацию, но и психическое состояние. Помимо сказанного выше, кварц обладает так называемым пьезоэлектрическим эффектом и резонансно связан со специфическими потоками энергии ядра Земли.
Для использования удивительных свойств кварца в повседневной жизни рекомендуем взять кварц, лучше экспонированный в пирамиде, а затем положить кристалл в емкость с водой на несколько дней.
Экспериментально доказано, что изменение качеств воды, энергетизированной кварцем начинается уже через несколько часов, после помещения кварца в воду. Но наилучший результат был получен, когда кварц структурировал воду в течение нескольких дней.
Для того чтобы вода, энергетизированная (структурированная) кварцем, обладала еще более выраженными свойствами, кристаллу кварца можно придать форму пирамиды. Эффект будет еще более глубоким.
Всё выше сказанное хорошо иллюстрирует замысел древних и объясняет почему кварц так широко применялся при строительстве храмов и пирамид, а также почему сакральные сооружения должны строиться из материалов, обладающих специфическим воздействием на организм и энергоструктуру человека.
Как видите, кварц способен передавать не просто информацию, но и психическое состояние. Помимо сказанного выше, кварц обладает так называемым пьезоэлектрическим эффектом и резонансно связан со специфическими потоками энергии ядра Земли.
Для использования удивительных свойств кварца в повседневной жизни рекомендуем взять кварц, лучше экспонированный в пирамиде, а затем положить кристалл в емкость с водой на несколько дней.
Экспериментально доказано, что изменение качеств воды, энергетизированной кварцем начинается уже через несколько часов, после помещения кварца в воду. Но наилучший результат был получен, когда кварц структурировал воду в течение нескольких дней.
Для того чтобы вода, энергетизированная (структурированная) кварцем, обладала еще более выраженными свойствами, кристаллу кварца можно придать форму пирамиды. Эффект будет еще более глубоким.
Всё выше сказанное хорошо иллюстрирует замысел древних и объясняет почему кварц так широко применялся при строительстве храмов и пирамид, а также почему сакральные сооружения должны строиться из материалов, обладающих специфическим воздействием на организм и энергоструктуру человека.
Если с утра вам нужно что-то принять для хорошего самочувствия, - примите себя;)
Полина Горбунова
Иллюстрация: an_keegan
Полина Горбунова
Иллюстрация: an_keegan
Буррата с томатами
Пробовали?
В каждой семье есть своя таинственная история. Эту историю редко рассказывают, но она запоминается на всю жизнь.
Это история про детей и про тех, кто детей спасает и защищает. Про белую монашку. Или про ангела.
Когда моя бабушка была маленькой, она жила в Перми. Тогда это был большой, важный город. Там мой прадедушка проводил связь: телефон. Он был инженером. А прабабушка тоже работала, хотя тогда женщины служили редко. Работу называли "служба" сто лет назад.
И девочки, бабушка и ее сестра Зоя, оставались одни дома - это было обычным делом в двадцатые годов прошлого века. Бабушке Гере было годика четыре, а Зое - пять. И что-то они наделали, пролили, испачкали скатерть. Их не били и не ругали, интеллигентная была семья.
Но девочки все равно очень расстроились и огорчились. Зоя была решительная. Она сказала, что надо пойти на реку Каму и скатерть постирать. Скатерть снова будет белая, чистая. Когда что-то стирают, оно становится чистым, так ведь? Пойдем, Геранька! И они пошли. Взяли скатерть и пошли на берег Камы.
Берег был так себе - небезопасный. А река глубокая. Но дети плохо понимают опасность. И Зоя стала мочить скатерть в реке, а Гера - держать ее за платьице. Так Зоя велела.
Они бы непременно свалились в реку и утонули. Никого там не было, пустынный берег, ни одного человека. Но вдруг к девочкам подошла белая монашка, - так бабушка рассказывала. Белая монашка, тетенька в белой-белой одежде. И велела отойти от реки. Мол, утонете!
Бойкая Зоя объяснила, что надо ведь скатерть постирать! Вот, она уже мокрая. И вода с нее течет. Еще немного, и скатерть тоже белая будет. Надо просто постараться!
Но монашка уговорила девочек от воды отойти. И проводила их домой, за руки вела. А где была в это время скатерть - бабушка не запомнила. Потому что монашка что-то пела на непонятном языке и тихо говорила. Наверное, молитвы, - Гера не знала молитвы, но прежде слышала, как люди их говорят.
Они дошли до дома. Монашка погладила девочек по голове и отдала скатерть. Совершенно сухую и ослепительно-белую. Аккуратно сложенную. И пахло от скатерти очень хорошо. Приятно. И почему-то плакать хотелось.
Скатерть расстелили на столе - никто ничего не заметил. А девочки про монашку боялись рассказывать - ведь тогда узнают, что они испачкали скатерть и на реку ходили одни.
Только потом в разговоре их папа сказал грустно, что был неподалеку монастырь, да всех расстреляли в Гражданскую. Там монашки жили. Белые монашки. Тогда ведь так делили: белые и красные. Люди всех делят. И даже расстреливают иногда. Белые - красных. Красные - белых...
Вот и вся история. А бабушка выросла и тоже стала инженером. А Зоя - доктором медицинских наук. И они обе прожили долгую жизнь. Хорошую, нормальную жизнь. Бабушка честная была. Даже излишне. И сказки не выдумывала; не любила. Она любила военные песни и марши.
А про монашку и скатерть рассказала просто так, потому что это было. Белая монашка и белая скатерть. Река Кама. И начало жизни. Которая так легко могла закончиться - но не закончилась.
Кто-то приходит к детям, когда они в опасности. Кто-то их защищает и спасает. Но дети не всегда об этом рассказывают... Просто - пусть это будет. А что это было - я не знаю. Тоже - просто рассказываю...
Анна Кирьянова
2018 г.
картина Жанмо
Одного мужчину попросили покрасить лодку. Он принес свою краску и кисти и начал красить лодку в ярко красный цвет, как его попросил владелец.
Во время покраски он заметил маленькое отверстие в корпусе лодки и тихонько починил его. Когда он закончил покраску, получил свою оплату и ушёл.
На следующий день владелец лодки пришел к маляру и протянул ему чек на сумму, намного большую, чем он получил накануне за покраску.
Маляр был удивлен. Он сказал:
"Но вы уже заплатили мне за покраску, Сэр!". "Но это не за покраску. Это за починку отверстия в лодке."
"О! Но это было совсем маленькое служение... оно не стоит того, чтобы платить мне такую высокую сумму за что-то, такое незначительное."
"Мой дорогой друг, вы не понимаете. Давайте я вам расскажу, что произошло:
Когда я попросил вас покрасить лодку, я забыл упомянуть про это отверстие. Когда лодка высохла, мои дети взяли лодку и поехали на рыбалку. Они не знали, что там было отверстие в корпусе. Меня не было дома в то время.
Когда я вернулся и заметил, что они взяли лодку, я был в отчаянии, потому как помнил, что в лодке было отверстие. Представьте мое облегчение и радость, когда я увидел, как они возвращаются с рыбалки целые и невредимые.
Тогда я обследовал лодку и увидел, что вы починили отверстие!
Теперь вы видите, что вы сделали? Вы спасли жизнь моих детей! У меня нет достаточно денег, чтобы оплатить ваше «маленькое» доброе дело."
Так что, неважно кто, когда или как, продолжайте помогать, поддерживать, утирать слезы, внимательно слушать и тщательно чинить все "протечки", которые вы находите. Вы никогда не знаете, когда есть кто-то, кто нуждается в вас, или когда Бог преподнесет приятный сюрприз нам, за то, что мы кому-то помогли и были важными для кого-то.
По пути, возможно, вы починили многочисленные "отверстия в лодках" для нескольких людей, даже не осознавая, сколько много жизней вы спасли...
В целом ничего не изменилось, ты все так же просыпаешься по утрам, моешься, завариваешь кофе, лениво морщишься на свой завтрак, только с каждым днем за окном все темнее. И однажды твой будильник прозвонит, ты откроешь глаза и увидишь ночь. А это значит, что в твоем городе осень. Осень похожа на изысканную болезнь: сначала ты любуешься сменой красок, хватаешь руками листопады, но уже начинаешь чувствовать какую-то нездешнюю печаль и проникаешься тихой нежностью к любимым и близким, словно бы завтра с последним упавшим на асфальт листом исчезнут и они. Но время идет, и поэтический флер спадает с осени, обнажая голые деревья, холод, пасмурную слякоть и первый мокрый снег, быстро превращающийся в грязь под ногами простуженных людей с угрюмыми лицами. Но чем холоднее и беспросветнее темнота снаружи, тем уютнее кажется теплый мягкий свет в квартире. И если лето — это время убегать из дома навстречу несбыточным мечтам подростковой души, то поздняя осень — время возвращаться.
Аль Квотион
Грани Агни Йоги 1957 г. 358. (Авг. 11). Отойдите от жизни мертвой. Жизнью мертвой Называем обычную жизнь обычного человека. Жизнью обычной живут почти все, за очень малым исключением. "Мертвыми" назвал их Христос. Мертвенность их заключается в том, что, отрицая бессмертие, лишают себя сознания в Мире Тонком, когда переходят туда с Земли. Озаренный дух сознает себя частицей великого целого, частицей Космоса, и жизнь свою – частью Космической жизни, рассматривая земную жизнь, конечную и временную, как выражение жизни вечной и бесконечной. Вечность уявляется в человеке, и вечная жизнь – под временными формами своего выражения. Конечно, тело умрет, и, конечно, закончатся те условия, в которых оно живет, но не умрет зерно духа и пульсирующая в нем жизнь. А называя людей Сынами Божьими и даже богами, Спаситель видел в них под внешними телесными оболочками их бессмертную сущность. Надо пробудить человечество к осознанию величия понятия "человек". Это величие внутри человека. Божественна сущность его, бессмертна и вечна. Бога в себе должен осознать человек. Та жизнь, которой живет человек, и есть часть вечной и бесконечной жизни, но ограниченной и урезанной его собственным пониманием короткого цикла. Надо просто раздвинуть пределы жизни обычной до беспредельности, ибо где же ее конец и начало, когда в Космосе не кончается и не начинается ничто, а все лишь продолжается. Велика нужда мира в вас, которые могут это разъяснить и тем протянуть нить жизни за пределы одного земного существования. Все заключено в человеке, но сознание его обнимает лишь ничтожную долю сущности человека. Надо расширить сознание, надо включить в него бесконечное прошлое и беспредельное будущее человека, не оторванное от жизни Вселенной во всех Мирах, и рассматривать каждое мгновение жизни как точку на этом пути. Так можно понять непрерывность явлений, составляющих единую цепь причин и следствий. Вы говорите о встрече случайной где-то и с кем-то. Это неверно. Случайности нет. Новая встреча – продолжение старой, когда-то бывшей в веках. Большая половина встреч – старые знакомые. Встречая, продолжаем знакомство с прерванной точки момента. А внутренняя сущность, ее сердце, тотчас же реагирует, отвечая симпатией или антипатией на вибрации уже знакомой ауры. Встречаются и незнакомцы, тогда ауре надо приспособляться к излучениям неизвестной ауры. Следует обращать большое внимание на реакцию сердца при встрече с людьми. Учимся постоянно и всюду. Но лучше учиться сознательно, используя для ученья все время. Ученик Учителя Света, – вдумайтесь в эти слова.
Беспредельность ч.1, 110 Беспредельность, как жизнь, принята высшими мирами, и тогда мышление проникает в центр колокола космического основания. Если бы люди знали, что они живут только незначительное число лет в сравнении с Вечностью, и если бы эту стадию они не считали ограниченной космическим указанием, то развернулась бы перед ними красота космической эволюции. Являя ограничение своим жизням, люди ограничивают свою деятельность. Ведь центры людей спят; и только когда сознание просыпается, оно направляется к пониманию, что все чувства могут психожить в ритм Космоса. Человек живет малой долей своей жизни и малой долей своих центров. Ограничивая свою жизнь, он ограничивает Космос.
Как же продвинуться ему? Ограничиваясь тесным жилищем одной жизни, человек так себя заключает, и трудно ему коснуться высших миров. Братья человечества очень трудятся тысячелетиями!
Париж. РеКОНСТРУКЦИЯ площади. 1974-... годы.
Федор Федорович Аристов и Карпатороссия
Предисловие В 1907 году нами было приступлено к собиранию материалов для изследования по неизданным источникам - Карпато-русские писатели. Целью этого труда являлось восполнить пробел в науке путем ознакомления образованного общества с жизнью и деятельностью писателей Карпатской Руси. Обыкновенно историки русской литературы ограничивались разсмотрением жизни и творчества писателей, работавших в России, деятели же общерусской литературы в Карпатской Руси, к великому сожалению, оставались вне поля исследования. Отсюда проистекало явное противоречие: в то время как статистика и этнография устанавливали существование четырех миллионов русского народа в Австро-Угрии, история литературы, замалчивая факты литературного развития Карпатской Руси, как бы отвергала неопровержимые данные статистики и этнографии! Односторонность и неправильность такого явления нужно прежде всего объяснять тем, что в России историческая наука, а вместе с нею и история литературы, все еще находятся под сильным влиянием принципа государственности в ущерб идее народности. В русском обществе, а также и в науке, было слабо развито сознание того, что этнографические границы русского народа идут дальше политических границ русского государства и что русские живут как в России, так и в Австро-Угрии. История русской литературы должна представить ход литературного развития всего русского народа (следовательно и четырех миллионов русских галичан), а не только его главной массы, живущей в пределах России - Ф.Ф. Аристов
Ф.Ф. Аристов. Карпато-русскiе писатели. Томъ первый. ИзслЪдованiе по неизданнымъ источникамъ. Въ трехъ томахъ. Томъ первый. Москва 1916, 304с.
В Правление Русского Культурно-Просветительного Общества имени А.В. Духновича в Ужгороде
Достоуважаемые Деятели Общества!
С 1907 года я начал собирать материалы о национально-культурной жизни Галицкой и Угорской Руси. Собранные мною духовные ценности (рукописи, редкие книги, портреты, специально по моей просьбе написанные автобиографии и воспоминания, а также вообще предметы, имеющие отношение к народной, научной и литературной деятельности отдельных выдающихся представителей Карпатской Руси) составили "Карпато-Русский Музей Ф.Ф. Аристова" в Москве. На основании материалов этого Музея, а также вообще доступных мне печатных и рукописных источников, были предприняты мною два больших научных издания: историко-литературное исследование "Карпато-русские писатели" (в 3-х томах) и "Библиотека карпато-русских писателей" (в 30-ти томах). Мировая война и связанные с нею события не дали возможности осуществить задуманные мною научные предприятия в полном объеме. То, что было напечатано, разошлось и поэтому требует переиздания, а еще больше осталось в рукописи или даже в гранках и ожидает выхода в свет. Желая, по мере своих скромных сил, содействовать культурно-просветительной деятельности Вашего Общества, и мирным, научным трудом вообще служить благу русского народа, – я намерен передать совершенно безвозмездно все права на издание моих работ – "Обществу имени А.В. Духновича". Необходимо переиздать исследование "Карпато-русские писатели" и приступить к дальнейшему выпуску в свет "Библиотеки карпато-русских писателей". Будучи уверен в том, что с принципиальной точки зрения мое предложение встретит полное сочувствие и живой отклик, я остановлюсь здесь только на практической стороне вопроса. Мои пожелания сводятся к следующему: Исследование "Карпато-русские писатели" лучше издавать не большими томами, а брошюрами в 3-6 печатных листов, что не потребует крупных материальных затрат, будет скорее поступать в продажу и явится вполне доступным по цене для самых широких читательских кругов. В первую очередь я могу дать совершенно готовый для печати материал для трех брошюр: "А.В. Духнович" (3 печ. листа),"И.И. Раковский" (2 печ. листа) и "А.И. Добрянский-Сачуров" (6 печ. листов). В состав "Библиотеки карпато-русских писателей" прежде всего должны войти полные собрания сочинений А.В. Духновича, E.А. Фенцика и И.А. Сильвая. Внешний формат, шрифт и бумага обоих изданий должны быть вполне одинаковы и удовлетворять требованиям художественного вкуса. Если технически окажется возможным, то желательно сохранить клише (а следовательно и формат) моих прежних изданий. Каждой выпущенной книжки мне высылается бесплатно 50 авторских экземпляров. Наконец, для наблюдения за исправным ходом работы, как по собиранию литературных материалов, так и по их обнародованию в печати, должна быть образована при Обществе "Ученая комиссия по изданию карпато-русских писателей".
В надежде на успех общего дела, служащего великой идее культурного процветания Руси, остаюсь с глубоким уважением и неизменной преданности.
Проф. Федор Федорович Аристов. Москва, 25 (12) августа 1928
Российский архив литературы и искусства (РГАЛИ), Фонд 196 (Федор Федорович Аристов)
Это фото сделано в январе 2000 года в квартире-музее доктора исторических наук, профессора МГУ Т. Ф. Аристовой, где всё напоминает о её отце учёном-слависте. Оно для меня очень памятное. Татьяна Фёдоровна всю свою жизнь посвятила изучению и популяризации научного наследия своего отца. Вела огромную переписку с идейными последователями Ф. Ф. Аристова. Среди её адресатов были В. Р. Ваврик – бывший узник Талергофа, а затем известный ученый и литератор; А. С. Шлепецкий – доцент Пряшевского университета; А. В. Карабелеш – поэт, узник Бухенвальда; П. П. Сова – краевед; Б. В. Труш – редактор и составитель карпато-русского студенческого журнала; Р. Д. Мирович – автор именного указателя к Талергофскому альманаху, изданному в США и др. А ещё Т. Ф. Аристова блестящий публицист: «Необоснованные нападки на моего отца, - писала она, - русинов и меня вынуждают категорически протестовать против грубого искажения правды и нанесения морального ущерба. Пусть русофобы не забывают, что истина не ржавеет! Она имеет законное право на историческое бессмертие и таковой останется». («Русский Вестник». № 9-10, 1998 г. с. 15).
Валерий Разгулов, историк и краевед
Т.Ф. Аристова. Вместо эпилога. Правда побеждает
…Задолго до Октября и большевистского тоталитаризма, объявившего труды целой плеяды российских патриотов «шовинистическими» и «шпионоведческими», исследования Ф.Ф. о русинах стали достоянием не только русинов, но и славянских стран и народов, интересовавшихся Карпатской Русью. Его фундаментальное исследование «Карпато-русские писатели» составило в карпатоведении целую эпоху. Оно удостоено высокой премии Российской Академии Наук, а в 1977г. переиздано в США. Сегодня исследование пользуется большим спросом также в России. До Октября ученый создал в Москве «Карпато-русский музей» - единственный не только в России, но и в Европе, готовил к печати под своей редакцией 30-томную «Библиотеку карпато-русских писателей», издал о них аннотированную библиографию и т.д.
За большие заслуги Ф.Ф. был избран почетным членом Русского культурно-просветительского общества им. А. Духновича в Ужгороде и почетным членом Русского общества студентов «Друг» во Львове. Но, видимо, не суждено было ученому плодотворно заниматься творчеством после расцвета большевизма, когда доносы, допросы, тюремные заключения, безработица и голод всей семьи из 8 человек привели к его смерти в 44 года, а старший сын был отправлен в далекую ссылку за защиту идей отца. Ф.Ф. обвинили в переписке и контакту с писателями, государственными и общественными деятелями России, Карпатской Руси, славянских стран. Вызвала подозрения переписка Ф.Ф. с духовенством, особенно карпато-русским, и защита священников.
Ради практической деятельности и знакомства с Карпатской Русью Ф.Ф. добровольцем русской армии отправился в Карпаты, где на всю жизнь укрепилась его вера в преданных России и русской идее русинов.
С искренним благословением всегда относились русины к Ф.Ф. особенно те, кто учился в гимназиях и университетах по его учебникам и трудам. Правильность трудов Ф.Ф. подтверждали русины, боровшиеся за единую и неделимую Россию, за самосознание, веру, язык, против украинских националистов-сепаратистов.
В господствовавшей Австро-Венгерской монархии антиукраинская борьба привела русинов к процессам о «государственной измене». Такими были «Процесс Ольги Грабарь», «Процесс С. Бендасюка», «Процесс священника Богатырца» и многие другие. Однако никакие судилища, приговаривавшие даже к смертной казне, не могли заставить русина принять имя «украинца», отождествляемое с предательством России. На смену пришел необузданный геноцид, особенно в концлагере Талергоф, унесший жизни тысяч женщин, детей, стариков. Не сломила русского духа русинов и вторая мировая война: ни Бухенвальд, ни советская Сибирь, где томились и погибали русины из Словакии, Чехии, Польши, Югославии, Западной Украины.
…На заре третьего тысячелетия русины не должны запутываться в фальсифицированных «умозаключениях». Для старшего поколения достаточно геноцида за русскую идею в Карпатской Руси, как отмечал Ф.Ф. Аристов. При этом необходимо напомнить, что Ф. Ф. Аристов, во-первых, никому, ничего не навязывал и ни к какому режиму не приспосабливался, а в своих трудах честно отражал историю проблемы и, во-вторых, будучи образованнейшим, талантливым исследователем, ученый даже под угрозой расстрела остался верным своему воспитанию, знаниям, убеждениям.
Необоснованные нападки на моего отца, русинов и меня вынуждают категорически протестовать против грубого искажения правды и нанесения морального ущерба. Пусть русофобы не забывают, что истина не ржавеет! Она имеет законное право на историческое бессмертие и таковой останется. («Русский Вестник». №9-10 (351-352), 1998 г. стр. 15.)
Валерий Разгулов. Ф.Ф. Аристов и Карпатороссия. Переписка Ф.Ф. Аристова с правлением об-ща им. А. Духновича. ГАЗО (Гос. архив Закарпатской обл.) Фонд 50 (Русское Кул.-просвет. об-во им. А.В. Духновича). 2001, 100с.
