9 День Бога Радегаста
Представление Богине Нави.
Богиня наша Навь !
Ты наш кумир,- безсмертная , вездесущая, всемогущая !
Я (Настоящее Имя), в одинадцатый час, одинадцатого Красеня, приветствую тебя !
Пусть вечный мир всегда с тобою будет !
И древлеправославным подари всю вечность Мира !
Слава Богине Нави !
Слава Богине Нави !
Слава Богине Нави !
Ура Богине Нави !
Слава Богине Нави.
(старая)
Слава Богине нави всевиньныа,
Коя вечно тонвизнуе в мири
И веригой ведёт по стезе.
Коли по нраву кто есть
Доброчинен, тем и житие подобно буде ею даровано.
Она мироотворение наше
Тако добродеена нощеденствно
И всечистыа есьм.
Наве !
Вми призывающим Тя !
Славна и триславна буде !
Живота венча верьно и Благость Дажди,
Миротворение яви.
Прави на всеми тще и зародно,
Тако бытьм, Тако есьм, Тако буди !
Слава Богине Нави.
(короткая)
В чудесный вечер Красеня, в одинадцатый час,
Богиня Навь прекрасная с улыбкой встретит нас.
Её стихии вольные нам покорятся снова,
Ведь их пути окольные под властью силы слова.
Пусть Навь народом славится и здравствует в веках
Пусть легче управляется стихиями в веках !
Слава Богине Нави !
Слава Богине Нави !
Слава Богине Нави !
Ура Богине Нави !
Слава Богине Нави.
(кононический текст)
Безсмертная Богиня Навь, пришедшая сюда для управления Миром
Стихий, свободных от рожденья, несущих силу пробужденья,
Огню и Ветру, и Семле, и Водам,
Чтобы открыть своим заветным кодом
Числа одинадцать Божественную суть,
И, забирая снова нам вернуть,
Под угол тридцать два и семь открыв пространство,
В безсмертии свободы постоянство.
Мир дому Твоему, Богиня наша !
Ты с каждым годом всё сильнее, краше,
В своих воздушных замках, Чёрных чащах,
С Кровавиком-кристаллом и чернушкой
И на большом Пиру и на чернушке.
Прими мольбу, звучащую сейчас-Чтоб в этом мире снова те из нас,
Кто хочет быть властителем вселенных
И избежать того , что ныне тлено,
Вернуть Семлянам и Богам планету,
Чтоб мир стал Раем, Солнце - фиолетом,
Могли Тебе подвластным управлять !
Одним лишь взглядом, волей и желаньем
Стихии вызывать и укрощать.
В большом и малом, в сильном или слабом.
Чтобы на благо миру было это
И на Семле, и на иных планетах.
Плоды шиповника,черешня и фисташки
Наполнят новой силой, ныне ставшей
Правителем для магии огня,
Овёс даст право овладеть Семлёю,
А патиссон - воздушною страною
И тем, что в мире создано водою.
Будь славна наша Навь, в веках !
Всегда будь в Мире вечно и сегодня !
Будь здрава , нова и всегда права !
Будь явна, совершенна и свободна !
Слава Богине Нави !
Слава Богине Нави !
Слава Богине Нави !
Ура Богине Нави !
Богиня Таня входит в третий круг Пантеонных Богов вместе с Хорсом, Желей, Стрибогом, Вейем, Свентовитом, Лелем и Макошью. Подчиняется Богине Прави, как Богиня путей, так же как Леля-яга, Желя-яга, Радегаст-яга, Троян-яга, (Берегиня), Кострома-яга и Семаргл-яга . Во всех ведических источниках мысль и дух имеют огненную природу, поэтому у наших предков не возникло трудностей при распределении по стихиям Богов, управляющих путями.
Исчезновение этих Богов из Пантеона Владимира (кроме Семаргла), произошло задолго до его правления и было обусловлено войной с готами, у которых были те же Боги и те же магические приёмы воздействия на своих противников. Чтобы этих Богов, помогающих готам, нейтрализовать, русичам пришлось от них отказаться совсем, поэтому Баба-Яга и Кощей Безсмертный стали отрицательными персонажами, а вместе с ними преданы анафеме все ягические пути: Лели, Жели, Тани, Радегаста, Трояна, Костромы и Семаргла - Яги.
Ранее Храм Богини Тани располагался между храмами Богов Славы и Ра и поскольку культ её наиболее тщательно вытравлялся из сознания народа топонимически на территории Руси, где он был некогда широко представлен, практически ничего не осталось, хотя почитание этой Богини имеет самое широкое распространение по всей планете до сих пор. Сохранилось даже древнее название города Тана, существовавшего ещё не так давно в районе современного города Азов.
День Богини ТАНИ (Татьянин день)приходится на 12 июня. В некоторых славянских традициях на день Купалы сохранился обряд сжигания чучела Тани, подтверждающий, что праздник Тани был в июне. На июнь приходится и праздник Сёмик, название связано с продолжительностью его празднования – 7 дней. Таня всегда была Богиней, покровительствующей дружбе и любви, в том числе и к умершим людям. В эти дни, кроме всего прочего, свершалось и поминовение усопших.
Таня- яге соответствует дошедшая до нас тантра-йога, которая преследуется до сих пор не только христианством. Тем не менее, почитание этой Богини широко распространено по Евроазиатскому континенту.
Приблизительно в начале нашей эры культ Богини Тани искусно был дискредитирован тем же способом, каким был дискредитирован Перун.
В своей основе традиция культа Тани имела принцип желать другим того, чего они желают себе сами - традиция, сохранившаяся в произнесении тостов -пожеланий, существующая до сих пор практически у всех народов. Слово "тантра" происходит от имени древнеруской (борейской) богини Тани (отсюда глагол "тянуть"), культ которой был поруган как на Руси, так и в Индии. От её имени происходят руские слова: "ТАНец" или более древнее, но ныне употребляемое только в Украине, "ТАНок" (хоровод), "ТАНак" (мастер, дока, знаток), ТАНакать (напевать про себя). У шотландцев, имеющих борейское происхождение, до сих пор имеется титул ТАН, который существовал ещё во времена, когда Богиня Таня была почитаема так же, как и все остальные Пантеонные Боги.
Наши предки знали, что в собственной эволюции человек может идти по одному из семи жизненных путей, известных с древности.
Первый путь — это совершенствование своего тела (Леля-яга), второй — развитие чувств (Желя-яга), третий — работа над своими эмоциями (Таня-яга), четвёртый — мыслями (Радегаст-яга), пятый — поступками (Троян-яга), шестой — это преобразование своего характера — души (Кострома-яга), седьмой — овладение морально-нравственными принципами и правилами, которые собственно и созидают дух (Семаргл-яга). Последний путь самый эффективный, поскольку включает в себя все предыдущие.
Наши прародители знали, что чувства (ощущения) могут преобразовывать тело, (например ощущение невесомости снижает вес тела, а чувство мышечной силы, вызывает рост мышц). Эмоции обостряют органы чувств и способны вызвать в них изменения, мысли способны вызывать, или наоборот гасить эмоции. Привычки (характер), определяющие события в нашей жизни, вызывают определённую направленность мысли. В свою очередь характер (душа), представляющая из себя моральные принципы, может управлять нашими привычками и событиями в нашей жизни. Наконец дух, состоящий из ценностей, управляет моральными принципами. Любой поступок человека, идущий в противовес с моральными принципами, не остаётся безнаказанным: если ты забираешь — у тебя заберут; если ты отдаёшь — тебе отдадут; если ты бездействуешь — тебе не сделают; если ты разрушаешь — тебе разрушат; если ты создаешь — тебе создадут. С чего начнёшь — тем и кончишь, и если ты сам не стал свидетелем воздаяния, ими станут твои дети и внуки.Такая традиция сохраняла в обществе мораль и этику.Поэтому, характерная для всех славян общность, проявлялась у них в культе Тани, исчезнувшем на заре первого тысячелетия нашей эры. Суть его заключалась в том, что желали человеку того, чего он хотел бы пожелать себе сам. Это относилось к его качествам, целям, желаниям. Считалось, что благодаря таким пожеланиям человек неизбежно достигнет успеха. Остатки этих верований сохранились у славянских и сосуществующих с ними народностей в традиции тостов за праздничным столом, пожеланий друг другу приятного и важного.У всех народов до сих пор сохранился обычай: вручая подарки, или произнося тосты, или чествуя юбиляра, всегда желать человеку всего самого хорошего или всего того, что он хочет себе сам. Всё это остатки тантрического ритуала или говоря современным языком методик Таня Яги. Такие пожелания действительно сбываются, если их искренне делают одновременно много человек.
Ведь именно благодаря общности возникли у наших предков труд, речь, язык, современное мышление и общинные моральные качества, ставшие врождёнными у многих народов. Общность ускорила эволюцию человека вследствие появившейся возможности обмениваться опытом. И дальнейшее "углубление" в этом направлении способно привезти развивающуюся общность ко многим ещё не проявленным качествам в творчестве, сенситивности, мастерстве. И у в а ж е н и е - является одним из ключевых принципов, ибо только тогда открывается истинная цель общения — взаимное раскрытие. Следуя моральным принципам культа Таня-яги даёт общности возможность формировать живые коллективы, способные совместно жить, трудиться и развиваться. Наша живая Этика, обращаясь к глубинам духовного мира человека, где идёт формирование нашего «Я», через терпимость и приятие, расширяет диапазон восприятия окружающего нас мира. А через остальные моральные принципы обучает человека оперировать алгоритмами мышления, конструируя из них различные "формы мышления", возникающие адекватно ситуации. Человек за свою жизнь овладевает одним видом мышления, в лучшем случае, двумя-тремя. Но их многообразие безконечно. И мало кто знает, что операции над алгоритмами мышления совершают этические принципы, которые способны сделать наше «Я» безконечно разнообразным. Они могут повысить наш уровень и устранить разорванность познания. Тогда для нас не останется противоречий между наукой и религией, психофизикой и искусством. «Если наука преподносит достоверные знания, — читаем в «Общине», — то учение (Живой Этики) и есть наука. Результатом этого синтеза явится целостность нашего «Я», целостность восприятия и полнота жизни.Благосостояние народа, оптимальное устройство общества и будущее страны определяются существующим уровнем общности, развитию которой должна способствовать система воспитания и образования. Не будет общности — не будет ничего.Человек, обретая общность, становится сотрудником Общины, независимо от того, где он живёт и кем работает.
Связь тантра-йоги и мантра-йоги тоже несомненна.
.Таня-яга была связана и с сутрами. Основное её назначение тянуть к себе Бога с помощью вызывания у себя эмоции, которая перед этим была передана Богу.
Классически наши предки всегда выделяли местонахождения семи чакрамов человека: Муладхара, Свадхистана, Манипура, Анахата, Вишудха, Аджна, Сахасрара, которые совпадают с именами индоиранских Богов и Героев, а в самих санскритских названиях чакрамов звучат явно древнеруские корни. Свадхистана - "сва" - небо, "дхи" божественная установка и "Тана" (Таня), получается Божественная установка эмоций для неба. Муладхара - "мала", "дхи", "Ра" - малая установка "Ра". Манипура - "манипуляция Ра". Анахата - "ана"="Ану" (он же Ра) и "хата" – место (дом). Вишудха - "Вышень" и "дхи" установка Вышеня. Аджна - "Ас" и "джна" - знание, получается: "я знающий". Сахасрара - дословно: мой дух с "Ра".
Астральная оболочка, соответствующая телу эмоций, получила такое название, потому что при её развитии возникает возможность телепатического общение человека с животными и, даже, с существами со звёзд (astra). Вот почему важно сохранять культ Богини Тани со всеми наработками Таня-яги (тантра-йоги), чтобы оставить человечество в космической жизни.
Таня всегда ведала эмоциональной сферой человека, поэтому кроме Богини любви(обави), она была также и Богиней(покровительницей) дружбы, спокойствия и Богиней благодарности и её можно называть ещё многими именами, которые соответствуют положительным эмоциям, переживаемым человеком.
Сохранившееся огромное количество корней связанных со словом Таня, говорит о большой популярности этой Богини. От её имени происходят такие слова как: «тянуть», «танец», «танок» (стих повторяемый про себя)
Живая Мораль — это средство прихода к чудесному. От обычного до чудесного всего один шаг, но большинство людей за всю свою жизнь так и не делают его. А достаточно лишь отслеживать свои эмоции и не позволять отрицательным задерживаться в себе. Слово религия означает соединение души и тела, а это становится возможным, когда человек обрёл мораль. Наше предназначение — не искать лучших ситуаций где-то, а сделать лучшими те, в которых мы оказались. Возлюбите — и сила вашей любви изменит окружающих людей, преобразит мир и сделает ваше будущее прекрасным. Возлюбите — и созидающие силы любви преобразят вас в представителя новой расы, увеличив ваши возможности и добавив вам новых способностей.
Самость, самоутверждение и гордыня — результат непроявленного и нераскрытого сущностного «Я», зажатого ненужной информацией, которую человек получает в результате неумения общаться и различать её качество. Почему наше творческое начало так редко проявляется?
Потому что, приняв готовые стереотипы поведения, человек идёт по пути наименьшего сопротивления. В таких случаях он не знает, что делать, и узнать ему негде да и не у кого. Но оживить наше «Я» способна Живая Мораль, которая обращена к сущности человека и помогает нам раскрыть наше истинное «Я».
Самый простой способ проявить его — это не позволять нашим оценкам ситуации управлять нами, иначе мы будем впадать то в одно, то в другое заблуждение, а заблуждение может родить только заблуждение.
Несоблюдение морали ведёт к болезни души и тела, наоборот, если человек придерживается её, он развивается и физически, и психически, и эмоционально, независимо от того использует он другие пути или нет. Нарушая этические принципы, человек, не желая того, вызывает органические нарушения в своём теле, ухудшает чувства, извращает эмоции, теряет мысли, рвёт ткань событий, к которым он стремится, и которые ему суждены. Человек может сделать массу наблюдений, как несоблюдение моральных принципов ухудшает не только его здоровье и его физическую красоту, но и здоровье его близких, к каким неудачам в личной жизни и работе, ведут все эти нарушения, которые, подчас, сопровождают человека затем всю оставшуюся жизнь. Конечно, чтобы всё было благочестиво, достаточно не нарушать мораль, но если она всё-таки была нарушена, а человек хочет тем не менее остаться счастливым и здоровым, необходимо проанализировать все события, связанные с отступлением от моральных принципов, вплоть до момента своего рождения, и постараться, хотя бы покаянием исправить свои поступки (если нет возможности исправить их в реальной жизни). Только тогда восстановится его здоровье и здоровье близких, если он тому причина, и возвратится удача в дом.
Мораль становится источником энергии и силы, если способна настроить организм на резонанс с жизненными частотами природы. Подключившись с помощью резонанса к этому неиссякаемому источнику энергии, человек не болеет и почти не стареет. Наше будущее — в вещах, которые нас окружают, в людях, с которыми мы встречаемся, в делах и поступках, которые мы совершаем. И приход в нашу жизнь Живой Этики культа Таня-яги ознаменуется возвращением сверхдолгожительства современных людей, утраченного нашей эрой и даже безсмертия.
Представление Богине Тани.
Богиня наша Таня !
Безсмертная, вездесущая. всемогущая !
Я (настоящее Имя), в час двенадцатый,
двенадцатого червича, преведствую Тебя !
Прими же пожелание
Священной благости !
И древлеправославным Благие чувства подари !
Слава Богине Тане !
Слава Богине Тане !
Слава Богине Тане !
Ура Богине Тане !
Слава Богине Тане .
(старая)
Слава Тане любосветлые,
Коя благотворит чюдно
И веригой ведёт по стезе.
Блажи животворяще
Ибо приведение обретихом вероя
В благодать Божию.
Она и светлые обаве наше
Тако добросердна
И благодушна есьм.
Тане!
Вми призывающим Тя !
Славна и Триславна буде!
Красьнотворствиа, благоденствия и
Благость Дажди,
Облагодатие яви.
Прави на всеми тще и зародно,
Тако бытьм, Тако есьм, Тако буди !
Слава Богине Тане .
(короткая)
Двенадцатого червича,
В двенадцатый же час
Богиня Таня благостной улыбкой встретит нас.
И вновь чиста и радостна,
Красива и светла
Восславится на благо нам, Воспрянет ото сна
И славы Тани счастливо
Поют сегодня все-сияет пусть прекрасная
В своей Семной красе !
Слава Богине Тане !
Слава Богине Тане !
Слава Богине Тане !
Ура Богине Тане !
Слава Богине Тане .
(канонический текст)
Безсмертная Богиня Таня, Пришедшая сегодня в этот мир,
Для управленья телом, всех эмоций, с которыми стремятся Человече
Вернуть себе Божественную суть, избрав однажды в вечность путь.
И тайный смысл, в Твоём числе сокрытый, Двенадцать раз судьбу перевернёт,
Чтоб оказаться в миг у приоткрытых Под угол тридцать Благости ворот,
Ведущих в Мире Прави сквозь стихию Твоей Воды в сознаний хоровод.
А Жёлтый свет Твой, в Янтаре сияя, Лучом своим нам знанья принесёт,
Как изменять событий тихий ход,
Чтоб Человече процветая, Вернули мир к воротам Рая,
Познавши Мирозданий Код.
Пусть все эмоции в прекрасных ощущеньях Сильнее будут в людях расцветать,
Освоив силу новых превращений, Познав Обавь, Покой и Благодать,
Изведав безкорыстье побуждений, Мы прекратим поток смертей-рождений
И будем вечно Вечность проживать.
Да будет так, и Ты , Богиня наша, Пошлёшь нам знанья все о том пути,
Где человечество вернёт по праву Радость И снова сможет в вечность перейти !
В дороге нам пощниками станут Маслята и морошка , и каштан,
Фисташки и пшеница с чечевицей- Они святую силу нашей Тани
Умножат благодатью состояний
Чтоб снова в мире вечный Рай настал.
Будь славна Таня, ныне и в веках!
В блаженстве будь и вечно, и сегодня !
Будь здрава , нова и всегда права!
Будь явно совершенна и свободна !
Слава Богине Тане !
Слава Богине Тане !
Слава Богине Тане !
Ура Богине Тане !
Пантеон Богов-Асуров Второй Солнечной династии
13 ПЕРУН
14 МАГОЩЬ
15 СВЕНТОВИТ
16 МАРА
17 ХОРС
18 ЛАДА
19 СТРИБОГ
20 ВЕЙ
21 ЯРИЛА
22 ВЕЛЕС
23 РОД
24 КУПАЛА
ГОСПОДЬ ПЕРУН. (Он же Перкунас (литв.), Вышень, Вышний, Вишну, Гун, Вышний, Архангел Михаил, Георгий Победоносец (в Христианстве), Бог змееборец, Перуна (скала), Укко (фин), Перконс (латвия) Перкунас (Пруссия), Перво - рун). Присутствие Триглава (Род, Вышень, Сварог) в небе. Владыка пространства (неба), электричества. Тот, в ком передвигаются материальные тела (звёзды, планеты и их спутники). Отсюда он Всё поддерживающий, всепроникающий.
Ключевые слова: перёд, первый, вперёд, проникающий, вперить (пристальный, пронизывающий взгляд) попёр, перо, перемога, преодоление..
Качества Бога: восстанавливающий Божественную истину, устанавливающий Божественные каноны, устанавливающий божественный закон. Обостренное чувство справедливости. Перун Бог воин (витязь) и царь (князь) воинов, страж истины, разрушитель неправи (морока), карающая грань верховного ЗареБога и проводник его воли. Есть у него и мирные функции - помощь в достижении истинной (праведной) цели, помощь в любых праведных по духу делах в познании правды (истины) естества природы. Оберегает от морока, упырей разного толка, дарует победу. Приносит удачу в жизни, налаживает благодатную стезю. Бог тока, электронов, электричества, молний, шаровых молний. Бог Царь и правитель неба, мечущий метеориты (его камни), кометы (символ Бога войны) и молнии если люди живут не по прави.
ПЕРУН, Даждьбог или Тюр Бог неба и света, знаний, закона вселенной, праведности, битвы, борьбы, борьбы мира Прави с Кривдою, Света и Тьмы. Бог крепости и закалки мужского духа. Даёт осознание, что Вышние Солнечные Боги - одновременно одно существо и все существа в безконечном пространстве, но в человеке его индивидуальности перерождений он проявлен как суть линия судеб, цепь состояний, одним звеном которой является сам человек.
На Руси было известно четыре огненных Бога: Перун, Хорс, Яровит и Ярило.
Храмы этих мировых Богов размещались на концах четырёх перпендикулярных лучей звезды Ра. Храм Господа Перуна - находился на территории современного Ирана, в прошломПерсия (ранее Пер-сияющий).
Перун являлся Богом грозы (громовика) и его культ был общим для всех славян, так как он стоял во главе Владимирского Пантеона и возглавлял мир Богов. Именно по этой причине к нему чаще обращались, чем к другим Богам, а поскольку в те далёкие времена защита и оборона своих границ стали чуть ли не основной формой существования киевского государства, Перун-громовержец стал основным Богом у дружинников и витязей.
«Златоусый Перун был возвышен над всеми остальными Божествами».
Из сохранившихся летописей известно, что Именем Перуна и Велеса
клялись на оружие ещё руские послы, дружинники и витязи князя Игоря при заключении договора с греками в 911 году и упоминались в договоре Святослава 971 году». Но после принятия христианства в 986 году князем Владимиром, культ Перуна, как и других ведических борейских Богов был дискредитирован.
Но след его имени остался всё же в современном руском языке в слове "первый" и в топонимике некоторых слов: река "Перыня", "Перунова дубрава", а также он запечатлён и в названии народа Пермь Великая, который проживал северней Персов и т.д.
"Перуновым днём" раньше называли четверг.
По летописи, Владимир поручил «12» мужам надругаться над Перуном и сокрушить ведические идолы в Днепр:
≪повеле кумиры испроврещи, овы исещи, а другие огневи предати≫. Особому поруганию подвергли именно недавно превозносимого Перуна: его ≪повеле привязати коневи к хвосту и влещи с горы по Боричеву на Ручай, 12 мужа пристави тети жезльемь≫. Идол Перуна рыдал и сопротивлялся
Даже летописец по этому поводу был возмущён: ≪Велий еси, Господи, чюдна дела твоя! Вчера чтим от человек, а днесь поругаем≫. Пока деревянное воплощение Перуна везли по Ручаю к Днепру, ≪плакахуся его невернии людье, еще бо не бяху прияли святаго крещения≫. Перуна сбросили в Днепр, и по приказу Владимира отроки должны были отталкивать его от берега, выведя за пороги, то есть за пределы Руси. Там он и был выброшен на отмель, получившую прозвание Перуня Рень (рень — отмель, низина). В летописях того времени и в повести временных лет о низвержении Перуна говорится почти одно и то же,
«Идола сбрасывают в Волхов и не дают пристать к берегу. И в этот момент идол Перуна, который имел сверхестественную силу, являет себя и оживает, он начинает кричать :≪аки человек≫: ≪О горе мне! ох мне!≫. Кроме того, во многих вариантах предания, во время поругания, Перун бросает на Волховский мост свою палицу. После произошедшего вплоть до XVII века держалось поверье, что постоянные схватки на Волховском мосту между Софийской и Торговой сторонами города, схватки, принимавшие нередко кровавый характер, были наказанием Перуна новгородцам за неверность.
Массовое крещение в Киеве, по летописи, произходило насильно на другой день. По приказу Владимира всё население «приглашали» к реке. Князь предупреждал, что каждый уклонившийся ≪противен мне да будеть≫ и за не послушание будет подвегнут огню и мечу. Позже, на холме, на месте капища Перуна князем Владимиром была воздвигнута церковь св. Василия..
Русь была последним оплотом древнейшего живого мировоззрения, сохранившегося в Европе, хотя не секрет, что киевский князь Владимир, «прославившийся» крещением Руси огнём и мечом, оставил после себя уже значительно сокращённый перечень Пантеона по сравнению с тем, что было у нашего народа прежде. Дошедшие до нас руские летописи называют уже только тех Богов, культ которых ещё присутствовал при князе Владимире в 980 году, - это Перун, Семаргл, Дажбог, Хорс, Стрибог и Макошь. Кроме них упоминаются ещё Велес, Сварог и Род.