«О внедрении в быт советских людей новых гражданских обрядов в Орске»: Читаем архивный документ 1966 года

В фонде Орского городского архива в одной из картонных папок хранится небольшой документ, набранный на простой печатной машинке. Он точно передает колорит ушедшего времени и освещает проблемы, которые имели место в эпоху «застоя», рассказывает о делах давно минувших дней.

Конечно, набиравший на машинке текст секретарь исполкома Орского Горсовета А. Козенко неправильно назвал постановление Совета Министров, включив в него слова «в городе Орске» (их в постановлении не было, речь шла о всем РСФСР), но он как нельзя лучше описывает отношение граждан государства к важным событиям: рождению, браку, смерти.

Многие поколения наших предков до 1917 года (а в некоторых местностях и позже), совершая важные события в своей жизни, были записаны в так называемые метрические книги, в которых фиксировалось рождение-крещение, венчание, смерть и погребение. 

Испокон веку русский человек был привязан к храму, тогда церковь  не была отделена от государства. Все важнейшие события в жизни, все обряды совершали священники. После революции начались гонения на верующих, в 30-е годы многие церкви и храмы были порушены, а те, что остались, использовались не по назначению: под клубы, зернохранилища и пр.



После войны ситуация немного улучшилась, некоторые приюты для верующих были открыты, но в советском обществе не поощрялась религия, проповедовался атеизм, хождение в церковь хоть и не могли запретить, но оно осуждалось пропагандой, общественным мнением.

Конечно, в 60-е еще жили те, кто помнил заветы своих религиозных предков. Если рождался ребенок, то большей частью  немолодые родители-комсомольцы были инициатором крещения младенца, а их бабушки и даже прабабушки. Они настаивали на том, что новому человеку при рождении необходимо благословение Божие.

При этом боялись последствий, разборов поведения на комсомольских собраниях, опасались исключения из комсомола, изгнания с работы, лишения должности, если узнают, что человек глубоко верующий. Но никакие страхи не мешали все же людям справлять религиозные обряды.

В виду этого 18 февраля 1964 года Совет Министров  РСФСР издал постановление, в котором говорилось следующее:

В постановлении делается акцент на том, что праздники должны проходить в торжественной обстановке в выходные дни в лучших Дворцах культуры и клубах. Крайисполкомам и облисполкомам рекомендовано, опираясь на положительный опыт работы Московского и Ленинградского горисполкомов, Совета Министров Башкирской АССР, Краснодарского сельского крайисполкома, Московского сельского облисполкома, Ленинградского, Свердловского, Волгоградского, Челябинского, Кемеровского, Пермского и Воронежского промышленных облисполкомов, внедрять новые гражданские обряды и ритуалы.



В официальном документе  сказано, что «регистрация браков и рождений нередко проводится в будничной, казенной обстановке, вызывая тем самым неудовлетворенность и справедливые нарекания трудящихся». Так вот, оказывается, все дело было не в исторически сложившейся тяге русского народа к вере, а всего лишь в совершении обрядов бракосочетания в будничной обстановке.

Государство постановляет выделять для гражданских обрядов дома культуры, благоустроенные помещения, клубы, залы заседаний, театры, а также предусматривать в проектах планировки и застройки городов «Дворцы счастья». После команды сверху   началась работа и в нашем городе, о результатах которой  в 1966 году отчитывался Орский исполком Горсовета перед заведующим  областным отделом ЗАГС  тов. Гололобовым В. М.:

Вот что рассказывает нам документ того времени:

В документе орского исполкома также говорилось следующее:

Дворец счастья, рекомендуемый к строительству еще  в 1964 году Советом Министров, был открыт в Орске только в 1978 по проспекту Ленина, 90.

Некоторое время, вплоть до 2010 года, ЗАГС находился в ДК Металлургов, что расположен в поселке Никель. А потом он вернулся в «новое-старое» здание по проспекту Ленина, 90, отреставрированное, отремонтированное, готовое к работе во всей красе.

В постановлении Совета Министров  1964 года Министерству торговли РСФСР рекомендовали открывать в крупных городах и промышленных центрах специализированные магазины по продаже товаров для новобрачных и новорожденных. Магазин такого плана у нас в Орске тоже открыли наряду с ЗАГСом, и назывался он «Весна», находился в одном здании с домом бракосочетания. Для новобрачных товары можно было купить и в  «Сюрпризе», о чем мы недавно писали. А для детей имелись свои специализированные торговые точки.

Не все гладко обстояло и в плане регистрации новорожденных. Очень уж много было крещений, что в эпоху атеизма было неприемлемо. Почитаем сухую статистику:

Исполком Орского Горсовета констатирует, что еще два года назад процент крещеных составлял двадцать шесть из ста, и в прошлом году практически таковым являлся, то в текущем 1966 он снизился до отметки 18 процентов.

Но ни в 1966 году, ни в последующие крещение новорожденных не было искоренено. Как крестили до этого, так и продолжали это делать. Вошедшая в кровь и плоть русского человека вера, культивируемая в нем веками, впитанная его предками, не могла быть уничтожена.

Воспитателя детского сада в советские годы могли уволить, если он принял в группу ребенка с крестиком на шее, например. Партийного руководителя могли попросить с работы, если он крестил своего ребенка, или члена ВЛКСМ исключить из своих рядов. В последующие годы уже относились к этому вопросу несколько лояльнее.

После войны в Орске действовала единственная церковь в Старом городе на улице Кирова, в которой и совершали свои религиозные обряды орчане.

И если с венчаниями и крещениями дело обстояло вполне благополучно в 1966 году, то с отпеваниями гораздо хуже (орфографию источника мы сохранили для передачи колорита):  

Здесь стоит пояснить, что такое заочные отпевания. Не имея возможности по понятным причинам отпевать усопших в церкви, родственники сначала хоронили умершего, а потом уже обращались в действующих храм Русской Православной церкви, где и проводили «заочное отпевание». Молитвы читались над горстью земли, которую потом родственники развевали над могилой крестообразным движением.

Для того, чтобы отвлечь народ от отпеваний, руководство СССР также предпринимало значительные меры для популяризации гражданских обрядов. Министерству коммунального хозяйства РСФСР было поручено совместно с Госстроем РСФСР разработать типовые проекты траурных павильонов, Госплан должен был предусмотреть изготовление предметов для похоронных ритуалов, приводились в соответствие с современными требованиями типовые правила содержания кладбищ.

Помните, возможно, печальные оркестры?  Музыкантов, идущих впереди похоронной процессии с медными трубами, литаврами? Выдувающими из своих огромных труб звуки «Реквиема» Моцарта?

Потом в девяностые все это сошло на нет. Хоронили скромненько, без музыки – денег на простые житейские потребности не хватало.

В постановлении Совета Министров 1964 года также было прописано следующее:

Поэтому городское начальство  с большим усердием  стало реализовывать и это обязательство.

В городе регулярно стали проводиться вечера торжественных вручений паспортов, делалось это в одном из домов культуры Орска:

Советское государство выстроило систему гражданских обрядов, без которых жизнь российских граждан немыслима. Церковь, отделенная от государства, не могла заменить людям новых гражданских институтов. Без свидетельств о рождении, браке, смерти человек не может жить в настоящее время. Храмы в девяностые годы возродили, ныне строятся повсеместно, но они уже выполняют роль скорее духовного исцеления, нежели несут на себе функции, которые им были даны до революции.

На этом экскурс в 1966 год мы закончим, а в следующий раз напишем, например, о жизни дореволюционного Орска, или расскажем об окрестностях города, о происхождении некоторых населенных пунктов близ него. Следите за обновлениями.

Использованные источники:

1.Фонд Р-1, опись 8, дело 209. Орский филиал ГАОО.

2. Совет Министров РСФСР.  Постановление  от 18 февраля 1964 года N 203 «О внедрении в быт советских людей новых гражданских обрядов».

3. Фонды ОГАЧО. Метрические книги.