«Меч Перуна». Шах и мат всей мифологии запада.
«Руководство по географии» автор Клавдий Птолемей. 2 книга с обширными комментариями.
Нам, именно, интересна 11 глава, коя указывает, что во 2 веке нашей эры славянский город Венета в устье реки Одра был одним из центров славянской культуры того времени. (здесь замечу, что неизвестно сколько было рек с подобным названием, ибо славяне *разселявшись несли в новые земли одни и те же названия, как дань памяти своим предкам)
Ещё, Птолемей недвусмысленно связывает Меровингов, с моравскими князьями (маровинги) славян, которых (внимание!) германские туроны (будущие франки) пригласили царствовать над ними.
Пригласили над собой царствовать славян-моравов. Внимание!
Понимаете, теперь, откуда взялась теория о… приглашении на княжение над Русью неких норманнов?!
Это… как бы месть за, свою прошлую слабость.
Хилый Запад и его адепты-шудры… не делом, не кулаками, так мифической, придуманной нам историей мстили и пытаются далее мстить своим общим, длинным, лживым языком, «устами» Шлёцера, Баера и Миллера… и их современных последователей – шудр.
Мстили нашей, извращённой ими, «историей»…
Моравских славянских князей, Птолемей называет «маркоманы», и говорит, что это было воинское сословие князей – кшатриев славянских родов.
Птолемей, прямо, недвусмысленно говорит, что германским франкам, для создания единства меж своих разрозненных, одичавших, одикарившихся племён (то есть уже не родов – крах родового сознания у них уже наступил) нужен был нейтральный чужак, причём «равноудалённый» ОТ ВСЕХ ПЛЕМЁН ТУРОНОВ.
Но… и опять же, Птолемей, доносит до нас мысль, что туроны остановили свой выбор на «маркоманах» только из-за того, что их память (РОДовой канал) «говорила» им, что когда-то, давно, они также относились к РОДам моравов-маркоманов…
Таким образом, Птолемей, прямо нам указывает, что имена королей Меровингов следует трактовать образами славянских языков…
Так, привожу пример, Меровей – Моревей (Морской ветер). Хлодвиг – Холодный Лододвига (предводитель лодейного флота в северных широтах) …и так далее.
Шах… и мат… всей мифологии запада.
Ещё источники и хронологии:
«Славянская хроника» (Германия, XII в.) Гельмонд Босау,
«Обращение папы Бенедикта 9-го в письме к рюгенским (руянским или ранским) князьям, как к «возлюбленным сынам, знаменитым мужам, князьям русских…»,
«Полабские славяне. Борьба с немцами 8—12 столетие.» Историческое *изследование А. Павинского. Издано в 1871 году;
Флоринский В. М. «Первобытные славяне по памятникам их доисторической жизни.» (1894 г.)
Четыре книги, очень рекомендую тем, кто имеет интерес к нашим истинным корням.
Книги изданы Томской Типо-литографией П. И. Макушина. Печатано по определению Императорского Омского университета. Секретарь факультета (Декан) Профессор Н. Мальев.
Флоринский подробно, детально *изследует все археологические находки на курганах того времени в Сибири, Оренбургской губернии (в неё тогда входила и вся Челябинская Обл), Алтай, Области Павлодара, Семипалатинска и до Арала, Тобольск и река Тобол, Пермь и весь Пермский Край, Омск, Томск, Север Сибири, Амур, Дон, Волга, сравнивает их с находками Шлимана в Трое и везде констатирует одну и туже археологическую линию их происхождений.
Огромный труд Флоринского, который и сам занимался археологией, его ссылки на работы более ранних *изследователей этого же вопроса… всё это, также как и его выводы, оценило и разделило с ним большинство научной профессуры того времени – всё это сейчас просто замалчивается.
Интересны высказывания Флоринского о так называемой работе Миллера по нашей истории, кою он называет «поверхностной» и ангажированной.
К тому же, ОН УКАЗЫВАЕТ ДОКУМЕНТАЛЬНО, ЧТО И САМ Миллер делая свою работу, сам же и подчёркивал, что его выводы не следует признавать, как ортодоксально правдивые.
Миллер во многих случаях ссылается на свою поверхностность в выводах и указывает, что в будущем ещё многое, что он написал будет опровергнуто.
Что интересно, этого сейчас последователи теории Норманизма, кое царит в аккадских кругах науки истории, уже не вспоминают.
Подтёрли и убрали…
О таких же, как Флоринский не вспоминают…
«Описание древняго славенскаго языческаго Баснословия…» Издано в 1768 году. Михаила Дмитриевича Чулкова.
В интернете также есть и переизданное издание Попова М. И. Но, конечно, лучше читать оригинал…
Замечу, книга сама по себе очень интересна: прекрасный язык, да уже, к сожалению, извращённый нерусями…, но ещё сохранивший множественный, яркий, радужный буквенно-образный ореол многогранности нашего языка и таинства, кое было недоступно пониманию инородцев…;
«Борьба славянъ съ нъмцами на Балтийскомъ Поморьъ въ средниъ въка» автор А. Гильфердинг. Издано в 1861.
Замечу, меж *изследованиями Павинского и Гельфердинга всего 10 лет…, но изменения в языке уже весьма ощутимы.
Хотя, смысл, выводы и идеи книг совершенно совпадают;
Труды чешского историка П. Й. Шафарика «Славянские древности». Книги изданы в 1847;
«Германизация Балтийских славянъ» Иосиф Первольф. Издана в 1876;
«Деяния данов» (Gesta Danorum), хроника датского историка XII столетия Саксона Грамматика.
Занятное издание, тем что Саксон как в зеркале повторяет множество эпизодов хронологии нашего Нестора, который как нам говорят «корпел» в монастыре над ПВЛ (Повесть Временных лет).
Только эти события происходят (точь-точь – один в один) с героями данами в их истории в Дании.
Кто у кого переписывал и крал шапку?! «Нестор» наш не чист на руку? Саксон жил раньше…;
Работы француза Ксавье Мармье (Xavier Marmier, 1809—1892гж, писателя и путешественника.
Именно он, заострил внимание о том, что Рюрик был сыном того самого князя Годлава (Годслава) который предательски был умерщвлён в войне с данами в 808 году.
После гибели отца, Рюрик и его братья, потеряв права на престол (права перешли к их дяде и его потомкам) отправляются сначала на Руян, где долгое время соединившись с непримиримыми к христианству данами и норманнами совершают набеги на сакские, германские земли, мстя за смерть отца, а потом убывают в Новгородские земли, ибо новгородцы и ильменцы считались родами ободритов, вагров и ранов (руян) и временами входили в один Союз Поморской Руси.
И поэтому, они вполне могли *разчитывать на вхождение в сословие витязей-князей тех земель, включая Новогород, Плесков, позже ставший Псковом, Белоозера и других городов Руси Залесской;
Книги Михаила Дмитриевича Чулкова. Родился: 1740 г., Москва. Умер: 4 ноября 1792 г. (52 года), Москва. Русский писатель, этнограф и фольклорист, издатель, историк.
Посмотрите на годы жизни… и возьмите в свой алгоритм мышления, то что учёный сей в те годы знал намного больше нас и всех академиков РАН вместе взятых.
И пользовался он более ранними архивными источниками в своих работах, кои тогда ещё были доступны, а также пользовался и другими живыми источниками (то есть общался с теми, кто нёс живые знания старины) в перечень которых входили народные былины и предания, кои сохранились ещё в то время.
Нам очень интересны две его книги: «Пересмешник, или Славенские сказки» и «Сказания о Русских Витязях». Последнее подготовлено к изданию Александром Лидиным;
«Сочинения патриарха Фотия…» и др. Из Фотия интересны его «беседы», например, о *безчисленных нашествиях росов… и др…
«Славянские хроники 12 столетия» от монаха-священника Гельмольда фон Босау (нем. Helmold von Bosau; 1120—1177гж)…
Хватит источников? Или продолжить?! Ладно, продолжу…
Так как наш интерес к Державе будет подкреплён нашими языковыми образами, то автор провёл *изследования некоего «Северного архива», который вёлся в 18-19 столетиях нашей Российской империи в царствовании нескольких императриц.
Он не весь, конечно же, *разсекречен и опубликован… нынешней властью, но даже из того, что в нём разрешено к опубликованию автор выудил то, что «секретчики» академические упустили по своему невежеству. Что именно, вы узнаете по прочтению романа.
«Северный архив… по номерам.» Нам интересен документ 1823 года, июнь №12 «Историчъское обозрение Уральскихъ казаковъ».
Множество интересного и… не совмещающегося с исторической сложившейся версией о происхождении на Урале Казачества.
Я коснусь этой темы в романе, ибо сам веду РОД из такой ветви казачества и несу определённые знания, переданные мне предками. Я знал истину и до этого, но мне нужно было найти этому подтверждение в тех источниках, кои признаны официально…
И вот я нашёл то, что искал.
Но нам очень интересен вот этот отрывок из этого документа: Прочтите его… и запомните, как в Древности называлась река Урал. Я об этом знал с самого детства… и какое отношение к этой реке имеет имя изменённое имя Яик я *разскажу в романе.
Знал и то, почему любая река называется именно рекой… В романе это будет существенный момент для всех вас.
Издавался «Северный архив» в документах в указанные столетия. Охватывает множество событий того времени… включая Северную войну и множество других, не менее интересных событий…
Интересен нам отчёт государственного деятеля Российской империи, одного из теоретиков реформы по освобождению крестьян (после поездок на Урал), члена Государственного совета; историка, этнографа, писателя Левшина Алексея Ираклиевича, который кроме «описания… Уральских казаков», вот в этом документе: «Описание киргиз-казачьих и киргиз-кайсацких орд и степей», оставил нам также ещё один свой документ в «Северном архиве» – «Известие о древнем татарском городе Сарайчике» (Северный архив. 1824. Ч. 9. №4. С. 179—190);
и далее много интересного…
Перечислять далее источники?.. я думаю хватит…
Могу ещё перечислить примерно сотню источников…, но и этого вполне достаточно. Чтобы изучить хотя бы эти… потребуется десяток лет… пытливому, натренированному быстрому алгоритмическому мышлению, разуму.
Дерзайте…
Перечислил автор их для того, чтобы унять кое-кому необычайно выросшее (НЕ ПО МЕРЕ), и от этого ставшее началом уродства души.
* * *
Это отрывки из предисловия автора к книге - «Меч Перуна». Том 1. «Знамение», автор Юрий Викторович Швец.