Этно-батл, костер из крапивы и благотворительность: в Котчуре отметили Иванов день
Праздник Ивана Купалы — это ночь, когда все потусторонние силы – водяные, ведьмы, змеи и русалки, лешие, домовые и колдуны – выходят к людям, по крайней мере, так считали наши предки. Чтобы не попасть под их власть, рекомендуют шуметь и веселиться, отпугивая нечисть. На берегу озера Крошнозеро в деревне Котчура местные жители, а также гости из Петербурга, Удмуртии, Петрозаводска, Олонца и соседних деревень так и сделали: пели, водили хороводы, пускали венки на воду, загадывали желания и прыгали через крапивный костер.
А еще для мужчин, по традиции, в этот день подготовили силовые состязания. Команды перетягивали канат, ходили на ходулях и подкидывали гири. Участники получили специальные медали «Первый парень на деревне» и сладкие призы.
Ночь на Ивана Купалу славится обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Основная часть купальских обрядов производится ночью.
«Это старинный, славянский праздник, даже древнерусский. Это день, когда можно загадывать желания, погулять, очиститься в воде. Сейчас для меня такие праздники — это возможность вспомнить старинные традиции, да и посмотрите, как люди объединяются, все-таки — это светлый праздник», -рассказала Татьяна Абрамова, соорганизатор праздника в Котчуре.
Татьяна Абрамова. Праздник Ивана Купалы. Фото: «Республика» / Марина Бедорфас
В ночь с Аграфены Купальницы на Ивана Купалу, то есть с 6 на 7 июля, народ повсеместно собирал росу, которой приписывались магические свойства. Люди верили: кто в эту ночь умоется росой, похорошеет и будет здоров весь следующий год. В одних регионах устраивались ночные купания, в других — заходить в реки опасались, ведь в эту ночь именинником был сам водяной. Разжигали высокие костры, через которые прыгали, чтобы очиститься купальским огнем.
Сохранилось множество купальских гаданий. Например, считалось: кто прыгнет через костер выше всех, у того будет самый счастливый год. Девушки пускали на воду венки и следили, чей тонул, а чей уплывал. В одних селах далеко уплывший венок означал скорое замужество, в других — долгую жизнь.
Во время сельского гулянья для гостей приготовили уху, травяной чай и провели мастер-класс по плетению венков.
«Мы приятно удивлены, этот праздник живой, добрый такой, домашний. Мы приехали из Петербурга, нам очень понравилось и в Карелии, и в этой деревне», — поделились гости праздника.
Софья Ильюткина. «Мы приятно удивлены, этот праздник живой, добрый такой, домашний», — поделились гости праздника.
«Для команды организаторов, в которую вошли администрация поселения, дом культуры, местные жители и бизнес, было важно сохранить добрую и гостеприимную атмосферу праздника. И такие отзывы гостей — это бальзам на душу. Отрадно, что праздник поддержали как представители бизнеса Пряжинского района, так Петрозаводска. На доброй кухне с продажи лохикейтто и пирогов местных жителей собрали 22 884 рубля, фонд «Мельница» добавляет еще 25000 на проект ремонта уличной сцены села Крошнозеро. Думаю, Иван Купала в Котчуре станет традиционным событием Крошнозерского поселения», — рассказала «Республике» организатор праздника Софья Ильюткина.
Как и в прошлом году, костер на празднике был из крапивы, чтобы не создавать пожароопасную ситуацию.
На берегу озера прошел этно-батл между музыкальными командами из Удмуртии и Олонца. В этом соревновании победила дружба.
«А еще наш праздник — это место исполнения самых заветных желаний. На Ивана Купалу существует традиция загадывать желание так, будто оно уже сбылось. Мы знаем, что с прошлого праздника у многих желания стали явью. Так что и в этом году мы продолжили эту традицию и загадали заветные желания на закате Иванова дня», — поделилась Софья Ильюткина.
На летнем празднике свою продукцию ручной работы представили карельские мастера, а самым главным лакомством стала фермерская клубника.
Сообщение Этно-батл, костер из крапивы и благотворительность: в Котчуре отметили Иванов день появились сначала на "Республика".