Соелма Дагаева, минкультуры Бурятии: "Театр-2023: фурор на спектакле "Полёт. Бильчирская история" на гастролях в Якутске Буряад театра"
Министр Соелма Дагаева, министерство культуры Бурятии: Трёхмерный фурор Бурдрама в Саха-Якутии
Мистическая эстетика истории гибели бурятского улуса Старый Бильчир легла, как в паз, на языческую ментальность якутского зрителя
Нужно было уехать за две тысячи километров из Улан-Удэ, чтобы по-новому, глазами якутского зрителя, взглянуть на любимую постановку. Со мной соглашается автор инсценировки, написанной по распутинским мотивам "Прощания с Матерой", Саян Жамбалов. Существует как-бы коллективное бессознательное, которое невольно охватывает зрителя в инородной среде.
Действительно на прошлогоднем показе спектакля на Распутинском театральном фестивале в Иркутске в драмтеатре Охлопкова на меня вдруг нахлынули навязчивые мысли: какие же они красивые актёры Буряад театра! И я был очень удивлён, когда в своих отзывах эту же мысль слово в слово начали транслировать иркутские зрители.
На якутской сцене во всей ясности проступила сакральная сущность постановки, показанной 9 октября 2023 года на открытии гастрольной афиши в Якутске. Сюжет пьесы развивается в трех плоскостях: между верхним идеальным миром, куда возносятся прошлое, души людей, материальные вещи погибающего мира, средним миром людей, где происходит трагедия затопления бурятской деревни. И нижним миром призраков умерших и душ предков, бессильно протестующих против происходящего экологического преступления. Взаимосвязь трех миров в матрице якутского самосознания и космологии.
В связи с последним обстоятельством новую аллегорическую силу обретает сцена удушения партхозчиновником в исполнении Болота Динганорбоева героини Ольги Ранжиловой-Ломбоевой. Он убивает не призрака, а уничтожает во имя техпрогресса народную память, разрывает связь времен и убивает безмолвных свидетелей, которые олицетворяет гуляющая между мирами женщина-кошка.
Вообще актрисы Оля Ранжилова-Ломбоева и Жажан Динганорбоева с первых минут постановки задают сверхвысокую драматическую ноту спектаклю. Своими репликами, монологами и игрой они рассекают в клочья атмосферу зала.
Какая-то невидимая напряженность передалась со сцены и в зал, что чувствовалось по тому, как мужская часть труппы немного стушевалась вначале. Но профессионализм взял вверх.
- Каждый раз на новой сцене, перед новым зрителем артисты вступают в схватку за сердца и думы людей, завоёвывает их вновь, и с этой задачей бурятские артисты блестяще справились, - считает Саян Жамбалов, руководитель гастрольной группы, в одного режиссирующий репетиции всех трех привезенных в Якутск спектаклей своих коллег.
В четвёртый, обновлённый, состав спектакля "Полёт. Бильчирская история", прибывшего на гастроли, вошли молодые актёры-щукинцы. Похудел и подтянулся Дахалэ Жамбалов: сказываются бессонные ночи молодого папы, со статусом которого мы его поздравляем. Латиамериканскую брутальность привносит Игорь Раднаев, тоже молодой папа.
Своим молодым задором щукинец Бато Шойнжонов уравновесил игривость уже статусной актрисы Людмилы Тугутовой. Последняя ослепляет зал вновь обретённой голливудской улыбкой с идеально ровными зубами. Актриса, наконец-то, после трёхлетней коррекции сняла зубные брекеты.
Ада Ошорова - отдельная шаманская песня. После иркутского показа я был поражён тем, как выглядела актриса: будто она прошла сеанс экзерцизма. Глаза актрисы были кроваво-красными: у неё от напряжения полопались глазные капиляры, как бывает у шаманов после ритуального транса вхождения онгонов. Искусство искусством, но Аде Ошоровой нужно бы поберечь себя!
Звоном колокольчиков дребезжит воздух от хрустального голоса Даримы Лубсановой. Неистовствует на сцене Надежда Мунконова. Среднее поколение артистов театра выросли на этой постановке, осуществленной ещё в 2015 году режиссером Сойжин Жамбаловой. И сегодня совершенно очевидно, что для многих из артистов звания заслуженных и народных артистов Бурятии уже стали малы.
Спектакль несколько раз прерывается аплодисментами якутских зрителей, для которых тематика постановки оказалась очень близка. По словам худрука Саха театра легендарного Андрея Борисов, нечто подобное произошло в советское время и в Саха-Якутии, где при строительстве ТЭЦ в Мирном были затоплены несколько якутских поселений.
У якутов, как и у бурят, в старину не принято было целоваться, а в знак нежности лобызали и обнюхивали лоб и затылок любимого человека. Как впрочем и у других азиатов: к примеру, у монголов, корейцев и тайцев. Слышу, как эта мизаесцена вызывает умиление у знающих людей в зале.
Взрывается аплодисментами публика после сцены сенокоса, который и для якутов значит больше, чем просто заготовка кормов для скота. Говорят, в период сенокоса Якутск пустеет: даже высокопосталенные чиновники из госучреждений берут отпуска и устремляются на родовые угодья. Отдать сыновий долг родителям и священной Матери-Земле.
Улыбкой радости наполняются лица людей, когда они слышат со сцены знакомые слова. По словам Анатолия Николаева, другой культовой личности республики, 22 года отдавшего служению Саха театру в качестве его директора, почти 30 процентов лексики якутского языка составляют монгольские слова.
Особенно близки исторические и генетические связи якутов с западными бурятами, у которых в свою очередь имеется сильный тюрский компонет: в крови, в речи, в пластике и в резком, обрывистом темпо-ритме песен и танцев. Предки якутов, курыкане, в древности заселяли Прибайкалье, и активно повлияли на этногенезис западнобурятских племен эхиритов и булагатов. Да и название Священного озера у двух соседних сибирских народов одно - Байгал.
Тэнгрианство как духовное составляющее - тоже историческое наследие двух братских народов: Вечное Синее Небо, поклонение духам гор, лесов и водоёмов, почитание предков и старших, шампанское ритуалы и т.д. Не случайно на открытии гастролей Андрей Борисов обращается к гостям: "Саха-Якутия приветствует братьев-бурят!".
Присутствие и дыхание тонкого мира - одно из особенностей якутской ментальности. Сцена протеста духов из нижнего мира в спектакле безошибочно считывается местной публикой и вызывает одобрительную реакцию зала.
Бог любит троицу: взрывной якутский характер не удержался, чтобы не одарить овациями артистов за танцы на воде. "Впервые видим столько воды на сцене!" - восхищаются сценографией спектакля зрители.
Надо отдать должное хозяевам Саха театра, что они не испугались технических сложностей, ведь на сцену в бассейн было закачано более 3 кубометров воды. Для примера, в прошлом году на гастролях в Монголию в Центральном дворце культуры Улан-Батора не стали рисковать и отказались принимать на сцене "Полёт. Бильчирскую историю".
В тёплых овациях публики купаются промокшие до нитки бурятские артисты. Вторые в истории Буряад театра гастроли в Саха-Якутию обретают свои яркие очертания и исторические масштабы.
Мелодично звучат обрядовые колокольчики на выходе из зрительного зала как знак того, что братья-якуты и духовные хранители Саха театра с благодарностью и восхищением приняли подарок привезённый гостями - один из шедевров Буряад театра, спектакль "Полёт. Бильчирская история.
Гастроли Бурдрама в Якутске проходят в рамках федерального межрегионального проекта «Большие гастроли», организованного Росконцертом согласно всероссийскому гастрольно-концертному плану минкультуры России. А также при поддержке министерства культуры Бурятии, которое, по словам руководителя ведомства Соелмы Дагаевой, активно работает с проектом "Большие гастроли", и с другими творческими проектами, связанными с федеральными программами, в том числе, национальным проектом "Культура".
Фото Ольги Самаевой.