Много было раньше праздников древних славян. Одни всем известны, например, день Купало. Другие же остаются загадкой для многих. Когда и зачем празднуют Перунову стречу? Что рассказывают наши мифы об этом празднике древних славян?

Славянский календарь простой, природный. За зимой приходит весна, за летом – осень, за одним праздником древних славян следует другой, чтобы напомнить нам о родных традициях, всколыхнуть в нашем сердце память о былых временах. Накануне одного из таких дней вместе давайте вспомним о нашей истории, об одном из самых известных Богов славянских – грозном Перуне, защитнике Яви.

Когда праздник Перуна встречают?

Многим нашим Богам посвящены свои праздники древних славян. Есть ли день, посвященный Перуну? Есть! Да не день, а целая неделя, что зовется Перунова стреча. Незадача только вышла с датой этого праздника. Как часто это бывает, никак люди не могут определиться, когда же славные подвиги Перуна вспоминать да забавы молодецкие устраивать: то ли с 20 июля, то ли со 2 августа.

Как было это раньше, в какой день отмечали славяне этот праздник до путаницы со «старым» и «новым» стилем, спросить уже и не у кого. Однако, оставила нам подсказку сама природа! Многие праздники древних славян привязаны к движению солнца по небу. Вот и день Купало да самую короткую ночь в году ни с чем не спутать. Сказывают, именно в эту ночь выходит из Нави зло, что побеждает Перун-Громовник в день своей стречи. Предкам же нашим ведомо было, что путь из Нави в Явь занимает сорок дней, значит, и встречается Перун со своим вечным врагом в первые дни августа.

О чем вспоминаем в этот праздник древних славян?

Те, кто уже знаком с нашими традициями, верно, заметили, что праздники древних славян всегда напоминают нам о деяниях Богов, о событиях, что одновременно свершились много веков назад и повторяются каждый год. Как такое возможно? Ответ находим мы в истории из книги «Боги и люди». Поведает она о том, как родился на свет Перун, да какова была его судьба.

Сказывают, явился в мир Яви черный Скипер-Зверь, чтобы завоевать его. Никто не мог встать на пути его полчищ змей да гадов, да только предсказали волхвы, что придет погибель Скипер-Зверя от нового Бога, сына Сварога и Лады. О том, что дальше было, былички наши так рассказывают:

И ринулся со своей черной сворой разыскивать предсказанного ему мальчика. И увидел он, как у светлой речки, у белого камешка сидит малый ребенок, но поигрывает он стопудовой палицей. Жеребенок тут же рядом скачет. Мальчик нисколько не испугался, а только хмуро на Скипер-зверя поглядел.

— Ого, какой богатырь подрастает! Его в голую горсть не возьмешь и сразу не похоронишь, — что-то екнуло при виде этого ребенка в груди у Скипер-зверя.

Чувство какое-то незнакомое: то ли страх, что предсказание верное, то ли желание такого будущего богатыря к себе взять, превратить в чудище и вырастить из него верного слугу, как сделал он это с его сестрами. Разбираться со своими чувствами непривычен был Скипер-зверь, поэтому прямиком спросил:

— Ты Перун, сын Сварога и Лады?

Кивнул головой в ответ Перун.

— Отрекись, Перун, от отца своего, поклонись, Перун, Кара-Скиперу. Будешь служить моему царству подземному!

Но молодецкое сердце не уклончивое. Перун так ответил Кара-Скиперу:

— Я не буду служить ни тебе, Зверю Черному, ни твоему подземному царству! Я рожден, по велению богини Макоши, чтобы тебя, Кара-Скипер-зверь, победить в честном бою.

Не привык Скипер-зверь, чтобы ему так отвечали, взбеленился он и крепко осерчал. И велел он зарубить Перуна мечом. Кинулись слуги исполнять приказ, но только лезвия у их мечей затупились, ничего Перуну не сделалось, потому что Сварог, Отец Небесный, закалил тело Перуна в своей небесной кузнице. Велел тогда Скипер-зверь привязать Перуна к тяжелому камню и бросить в море. Но море не приняло Перуна, сына Отца Всего Сущего, Сварога, плавает Перун поверх воды.

— Видно, ничем его не возьмешь! — исходится гневной слюной Скипер-зверь, — Ну, не мытьем, так катаньем, но избавлюсь я от тебя, вражий ты гаденыш!

И велел Кара-Скипер закопать ребенка в землю. Тотчас выкопали слуги глубокую яму, сколотили гроб дубовый, положили туда Перуна, а гроб кинули в яму. А яма та была не меньше сорока сажень глубиной и сажень двадцать пять шириной. Закрыли ту яму досками железными, заперли засовами всяческими, а поверх положили дубовые щиты и заколотили их сверху еще обручами железными. А сверху насыпали песок.

Нашли родители да братья Перуна, откопали из-под земли, обтерли водой мертвой из подземного царства, да водой живой из мира Богов. Ожил Перун, силу почувствовал в себе могучую, да отправился на битву с черным Скипер-Зверем. Великая была это битва, помогали ему и Боги славянские, да и люди подключились, сражались с полчищами змей да гадов, что пришли на землю. Вместе отстояли мир Яви, а чтобы запомнить этот день, сделали его одним из праздников древних славян.

Давно побежден черный Скипер-Зверь, сказывают, и ныне спит он под горой Карасова, что под Няндомой. Вздыхает, порой, эта гора, будто спрятанное под ней зло просится наружу. Потому и говорим мы о том, что не завершен великий бой Перуна, защитника Яви. Продолжается он каждый год в день Перуновой стречи, когда вышедшее из Нави зло приходит в наш мир.

Наше участие в битве за Явь

Наверное, жалеют многие, что не смогли сами присоединиться к Перуну во время битвы со Скипер-зверем, не стали героями и защитниками Родной Земли. Однако, битва за Явь продолжается, и идет она, прежде всего, в наших сердцах. Потому и призываем мы помнить праздники древних славян, да те события, что стоят за ними. Так вместе с Богами мы каждый год побеждаем в битве между добром и злом!

в «Северной сказке» стараемся собирать былички о славянских Богах да рассказывать их в книгах живым и красивым языком, чтобы каждый человек мог почувствовать силу нашей истории. Коли хотите волшебные наши сказки в книгах найдете, а истории о других славянских Богах да праздниках в наших статьях.

-ö-ö-

Забытые традиции Руси

Многие традиции, на которых строился образ жизни русского человека, стерлись из нашей исторической памяти или свернулись до простейших и безынтересных действий. Попытаемся восстановить в уме главные из них.

 

 

 

Рождение детей

Родильные дома в России появились только в 18-м веке, но они предназначались для бедняков или тех, кто собирается своих детей отдать. До революции детей старались рожать дома, а ещё лучше – в бане, в тепле, подальше от чужих глаз. Следуя приметам, чтобы облегчить роды, роженице расплетали косы, с неё снимали украшения, распоясывали. Все сундуки, шкафы, окна и двери следовало открыть. Помогали роженицам повитухи. Причём помогали не только во время родов, но и после них. Первые несколько дней они занимались хозяйством в доме. 8-го января отмечался праздник «бабьи каши», в который принято было благодарить повитух, преподносить им подарки.

 

Именины, а не день рожденья

Именно именинами, то есть днём ангела, а не днём рожденья отмечался каждый новый год в жизни человека. При советской власти этот пережиток царского режима был постепенно искоренён. Другим стал сам характер праздника: теперь акцент ставился на физическом, а не духовном рождении. До 17-го века утро именинника начиналось с молитвы и причастия. Затем в качестве приглашения на именины родственникам и друзьям приносили испечённые накануне пироги. Тот, кто принёс пирог, говорил: «Именинник приказал кланяться пирогами и просил хлеба кушать». Пирог был главным блюдом праздника. Его разламывали над головой именинника, чтоб на того, как крошки, «сыпалось золото и серебро».

 

Строительство дома

Строительство дома было делом не просто сложным и ответственным, но жизненно важным. Начиналось строительство со знакомства с местом, на котором хозяин собрался возводить дом. Для того, чтобы определить место, существовало множество примет. К примеру, вечером на землю клали сухую овечью шкуру, а утром её выжимали. Если шкура оставалась сухой, значит, строительство принесёт хозяину разорение. Или с каравая отрезали ломоть, посыпали его солью и клали туда же. Если за ночь хлеб успевал пропасть, его отдавали собаке и начинали строить. Под основание строящегося дома клали несколько монет и дом освящали.

 

Переезд с домовым

При переезде в новый дом следовало не забыть о домовом, который верой и правдой жил у вас много лет. Для того чтобы домовой не остался на старом месте, хозяева забирали с собой веник. Также перед переездом складывали в небольшую коробку старые не острые вещи и выставляли её на 10 минут за порог. Тогда домовой переезжал вместе с хозяевами на новое место.

 

Кулачные бои

Кулачный бой был не просто дракой ради забавы или удали – он был одним из способов воспитания воинов. Изначально в нём не существовало правил: он назывался сцепным боем, и в нём каждый был сам за себя, каждый дрался со всеми. Позже кулачный бой превратился в боевое искусство со своими правилами и тактическими приёмами. Здесь нельзя было использовать оружие, бить лежачего и драться можно было только кулаками. Существовали три возрастные группы: мальчики, неженатые юноши и взрослые мужчины. Бой вёлся стенкой на стенку, то есть командами, и у каждой команды был вожак. Церковь осуждала кулачные бои, и их время от времени запрещали, начиная с 17-го века. После революции запретили вовсе.

 

Воспитание воинов

Разумеется, кулачные бои были не единственным инструментом воспитания воинов. Сызмала мальчики играли в царя горы, кучу-малу, ледяные горки. В качестве игрушек были у них и деревянные мечи. А малолетние князья чуть ли не с трёх лет носили на поясе боевое оружие. Обряд посвящения мальчика в воины свершался, когда ему исполнялось два или три года: мальчика постригали и сажали на коня. Чем старше он становился, тем чаще его брали на битву или охоту. Уже в подростковом возрасте князья нередко брались за мечи.

 

Рождество и святки

К рождеству в доме делали уборку, наряжали ёлку. В сочельник ели всего один раз: когда на небе появлялась первая звезда. Причём пища перед Рождеством была постная. Праздник начинался на следующий день. Под скатерть на рождественском столе клали пучок соломы, а под стол клали железный предмет. Считалось, что каждый, кто поставит на него ноги, будет весь год здоровым. Традиционными рождественскими блюдами были гусь, запечённый с яблоками, холодная курица, солёные огурцы, зелень, помидоры, салаты, мочёные фрукты и ягоды, пироги и пирожки. Святки продолжались до самого Крещения. Люди устраивали застолья, рядились в страшные личины, вымазывались сажей, изображая кузнеца, ходили друг к другу в гости, колядовали, гадали.

 

Конечно, все эти традиции относятся больше к христианизированной Руси. Но как мы с вами хорошо знаем, большая часть традиций пришла из дохристианских времен, времен солнцепоклонничества. Так Рождеством стал один из великих солнечных праздников — день зимнего солнцестояния, когда рождается новое Солнце-младенец Коляда. Надеемся, когда-нибудь, мы узнаем о настоящих древних традициях наших предков-солнцепоклонников, которые жили в постоянном и естественном единении с силами природы и высшим миром.

-ö-ö-

Сантии

Многие ошибочно считают, что письменные источники появились на славянской земле благодаря  Кириллу и Мефодию, но до их прихода славяне уже имели письменность. Доказательства сейчас будут Вам представлены, так как удалось дешифровать несколько надписей на САНТИЯХ «ДАКОВ».

 

Сантии

Обнаружение Сантий связано с королѐм Румынии Карлом Первым. Карл Первый был этническим германцем из рода Гогенцоллернов-Cигмарингенов. Он возглавил два княжества — Молдовское и Мунтянское (Восточная Валахия), которые и образовали Румынское королевство. Излюбленным местом отдыха Карла Первого и его семьи был монастырь Синая. В хозяйственных постройках монастыря были обнаружены золотые пластины с древними письменами общим числом около четырѐхсот, которые сразу были переданы королю. Чтобы пополнить королевскую казну, Карл приказал переплавить большую часть золотых пластин. На вырученные от продажи золота деньги был построен в Синае дворец для королевской семьи. То, что королѐм было совершено преступление в отношении славянского мира, никто не понял. Однако король приказал сделать точную копию пластин на свинце. На рис. 1 представлена одна такая копия. При дешифровке надписи использовались иконографический и комбинаторный методы в результате чего были определены фонетические значения букв древневалашского письма:

А — А
М — В
П — ВЬ
III (Ж) — ДЖ
Г — ДЗ
Z — ДЗЬ
В — ДЦЬ
Е — Е
N — Ж
S — З
I — И
D — Й
Y — Й
Х — К
Л — Л, Ли
Н — М
Ч (в обр. ст.) — Н
О — О
Q (гориз. черта посередине) — П
@ (круг с точкой посередине) — Р
Ф — ТС
т (похожа на Г) — Т
V — У, В
У — У
К — Х, г
S — Ц, Цэ
M, Ж — Ч
Y — Ч
Т — Ч (т)
Ш, Ш — Ш
Щ, Щ — Щ

Р — Щ (ш)
О — Ъ
Y — Ы
I — Ь D,
У — Ю
^, Ч — Я
W («омега») — Я
ОА — как А под ударением.

IO — Ё
DА — Я
ОО — У
АЕ — Э
SO — ЦО
ЕО — Е безуд.
КР — В
SК — С, SР — СЬ
ТЧ — Щ, ТР — Щ
Р. — ЩА
МХ — Г, NХ — ГЬ
ХХМ — ХВ
О перед гл. указывает на ударный слог, О после гл. указывает на безударный слог, О после согл. — на твѐрдый согласный звук, I после согл. — на мягкий согл. звук.

 

Илл. 1. Сантия 1

Надпись на илл. 1 читается:

I
1) Ёвя хавѐйчѐдзя, дцелячѐцѐщ-
2) цѐ. Це щижа дзлотащвоца, ядзь-
3) цищ войщѐв и крововоц,
4) волча дцѐлижачѐ. Иц-
5) ѐ щакащиѐ ощу-
6) цицеще радзьще-
7) жежцдзе, очѐ-
8) юяч…

II
1) Цящводзя ча-
2) ядць сыщет (его).
III Хосяцящвщи чѐдзачово!

Перевод:

I
1) Его еда, его зелие, снедь.
2) Это жижа заглатываемая,
3) корм жѐсткий и кровавый,
4) исцеление для волков.
5) Страждущие ощущают
6) разжжение.
7) Оттого
8) пьѐм его…

II
1) Ищущий честь
2) найдѐт еѐ.
III
Чудного желаючи!

Представители древневалашского племени относились к гаплотипам ДНК R1b и R1a и были, как мы видим, славянами. С течением времени представители гаплотипа R1b забыли свой славянский язык и стали разговаривать на романских и германских языках, однако им следует помнить, что их предки были славянами, о чѐм свидетельствуют надписи на САНТИЯХ.

 

Илл. 2. Сантия 2

Надпись на илл. 2 читается:

1) Тыѐща жароющэливья
2) цѐдяхыщеж дцыцыхяѐяѐт…
3) Вощ чѐ ещѐ вачелава
4) жреячцжчая вищиѐ,
5) барьядцвѐ ваядцие!

Перевод:

1) Этим жаром
2) чудовище дышет…
3) Вот что ещѐ возжелали
4) жречествующие высшие, 5) бояре воинственные!

-ö-ö-

Нужны ли нам сейчас заповеди богов древних славян

Славянские мужи издревле были известны своей силой и доблестью. Знаем мы, в чем секрет мужества наших витязей. С измальства учился каждый мужчина заповедям славянских Богов, знал, как сохранить и приумножить честь семьи. Что древние законы ныне нам поведают? Ни чем не оценить, насколько дорого нам то, что делают мужчины для своей семьи и Родины, всякая благодарность за их поступки кажется слишком малой. Однако, преподнести мужу, отцу, брату или сыну дар в знак любви и уважения, не зазорно будет. На этот случай в лавке «Северной сказки» есть особые наборы, достойные стать подарком славянскому мужчине, который хранит верность северным традициям и Родным Богам.

 

 

 

 

 

Какие заповеди славянских Богов соблюдали наши мужи?

 

Учили наши Боги, что мужчина – своему Роду защитник. Охраняет он не только здоровье домочадцев и свой дом, прежде всего, хранит мужчина честь семьи. Подобает ему следовать северным обычаям, почитать Богов и Предков, да детей своих тому же учить.

Ведали мужи, что заповеди славянских Богов не велят человеку праздно жить. Надо мирным трудом прославлять свой Род, душу в любимое дело вкладывать. Потому так велика слава наших северных мастеров. Северные рыбаки да охотники тоже всему миру известны: всегда с богатой добычей возвращались они в родной дом. Знают и ныне мужчины, в чем секрет настоящего охотника: следует он заповедям славянских Богов, не берет от природы больше, чем ему надобно, уважает все живое на земле.

 

 

Ратные подвиги славянских витязей

 

Мирную жизнь по совести ценили наши Предки, однако от всякого, кто грозился напасть на их землю, оборониться умели. Не должно мужчине воевать ради славы и богатства, но защитить свой дом и Род – его долг.

 

 

 

Потому и ныне славятся наши витязи своим мужеством и смелостью. Об их подвигах слагают легенды и дивятся иностранцы: откуда в славянских воинах столько отваги, почему готовы они сами погибнуть, но товарищу всегда придут на помощь? Не ведают эти люди о том, что на протяжении многих веков воспитывались наши мужи на заповедях славянских Богов. Пусть ныне уже и сами не помним, чему учили древние законы, но каждый человек отыщет в себе тихий голос, который подскажет, как жить по правде, да даст силы на защиту Родины в трудную минуту!

 

Славянский мужчина сегодня, какой он?

 

Радует, что и сейчас много есть достойных мужчин, живущих по совести! Оглянитесь вокруг: наши отцы, мужья, братья и сыновья чтят заповеди славянских Богов, как и их Предки много веков назад. Как и раньше, славянские мужчины заботятся о благополучии и достатке своего Рода, защищают близких от злых людей, всяких бед и волнений, показывают детям пример правильной жизни.

 

 

Ничем не оценить, насколько дорого нам то, что делают мужчины для своей семьи и Родины, всякая благодарность за их поступки кажется слишком малой. Однако, преподнести мужу, отцу, брату или сыну дар в знак любви и уважения, не зазорно будет. Весной наступает такое время, когда принято дарить мужчинам подарки. Носки и бритвы, конечно, полезные вещи. Но, может быть, именно сейчас стоит заглянуть в суть, и сделать подарок, который подчеркнёт суть славянского мужчины, его роль, его следование заповедям славянских Богов?